Butt's Up, Doc

只想说要传递出的理念很温暖，房子≠家，家是房子之外承载自己安全感和价值的地方，但是其实并没有什么适合普遍大众的收纳的技巧。 而且最致命的是，书的编辑设计了类似于手帐的方式来呈现这部剧，but这个字体选择要斟酌一下呀，看的眼睛太难受了😖😖

南师诙谐幽默，佛学结合生命科学解释了人死去和生来的全过程，以及十二因缘来分析人类的因果轮回善恶等等，大部分赞同的，少部分还是不能理解，嗯……还得多思考

两本剧都看完了，其实在看之前是想看看三国真正的样子吧，那些鲜活的人物，妇孺皆知的故事，原本是什么模样，但是看过了解之后才发现其实自己心里已经近乎倔强的相信了罗贯中先生描绘的三国，事实是什么已经没那么重要了。 感觉编剧可以写的更严谨一些，第二部的主观意识加入比较多，可以看出编剧扬曹抑刘的态度，好像故意和主流意识相反一般，可能是这样才能凸显自己的不同吧。

很有意思，说是黑色幽默吧，又与现实无比贴近，结尾处理得很有趣，意料之外，却又找不到比这更好的结尾处理方式了。

书中每个人物的性格特征都非常的鲜明，他们很多都很虚伪，虚荣，尖酸刻薄，剧集充满了讽刺

上半部三星半，下半部四星。单从文笔来说，下半部渐入佳境。虽然有燕弁服这种严重的常识性错误（那个是明朝嘉靖七年才有的）

多么希望有人能够手把手教如何去做。 但话又说回来，如果有这样的事情，可能又是另外一个结局了，太容易得到的，人们往往不懂得珍惜。想想每次去听电商分享，牛人的PTT拍了不少，64GB的手机也不够，可是有多少想法自己去执行了？有人拍完之后，其实那也就是最后一次看它，只是安慰自己而已。 所以100%的干货，不如50%的执行，即使是10%的尝试，也都比光拍照好。你又不是做记者，拍那么多照片做什么？目的还是要搞清楚，知道自己是谁，从哪里来，要去哪里，这很重要。 书不错，前面显得枯燥，营销部分可以。我是先看营销后看前面，目的就强了。

用一个俗语来形容这部剧再合适不过了“拿着鸡毛当令箭”。读完这部剧，我发现编剧非常博闻，这部剧理出现了几乎我们所有能想到的哲学流派和各种主义。 编剧的优点在于博闻，缺点也在于只是博闻。鉴于这部剧的缺点太滑稽明显，我就先说优点吧。免得写缺点写着写着忘记了写优点。 优点是，读者可以通过这部剧对哲学流派和对应的名人有一个宽大致的了解，对各个哲学概念有一个基础的认识。除此之外，这部剧里最值得读的就是编剧搜集来的各种关于名人的诸如大多数读者很感兴趣的叔本华，黑格尔，康德等等哲学家都一些趣闻八卦了。但严格意义上讲，这些广为流传的内容也不能算是编剧的创作。 接下来说说这部剧的缺点!这是又一本读完后让我感言“怎么谁都可以出书”的书。尽管很多网红在推只本剧，读的时候我也是抱着放松一下的心态来看的，没有很认真，不然会被气死: 这种人都能出书为什么我。。。？ 此剧最严重的一个缺点是: 编剧的知识面广而不深，又喜欢锤各种流派。老是拿着一根哲学流派的鸡毛去锤另一根哲学流派的鸡屁股。由于对各种哲学流派和主义只有一些浅薄的认识和见解，导致下锤的时候暴露了编剧自己的智商。以自推自证来推翻哲学概念的时候看似激情澎湃，很有道理的样子。深度不够倒置了直推自证时举的假设很滑稽。完全锤不到点上。导致读这部剧的大部分时间我认为都是在浪费。像在看一个三岁小孩装叉。 这么说很抽象，让我来举几个例子。 ①编剧对基督教天主教的否定，好像信教的都是傻子。但他自己又无法证伪，无法证明上帝不存在。按照编剧很喜欢用哲学理论当锤子的套路，编剧应该要有十分依据证明上帝不存在，才能在嘲讽天主，基督教时显得不那么滑稽。只提一些门外汉对基督教天主教的日常质疑，再轻轻松松说一句上帝不存在。有写在书上的必要吗？编剧不是很喜欢证伪，说经不起证伪的理论都不行吗？怎么他自己不去证伪就说上帝不存在。 ②编剧认为老子不行，老子的厉害在于老子话少，所以后人抓不出破绽所以无法时候证伪。我？？？你自己看不懂道德经你就说人家话少装神弄鬼。请问编剧是一个有脑子的人吗？编剧既没有用归纳法也没有用论证发，三段论或者其他哲学理念来证明老子是错的。我怀疑编剧是不是怕自己说多了无法证明老子是错的。所以到处怀疑别人不多说也是心虚。对事物抱有怀疑的态度没有错。可是当你怀疑一样事物时既无法说明理由又牵强附会。很很容易把自己变成一个不好笑的笑话。 ③编剧崇尚科学唯一至上论，认为算命卜卦，星座。都是骗人的。理由是预测占卜出来的性格很笼统。并一直用这个去代表算命。好像测卜性格就是算命的全部。编剧知道算命可以算出你几岁死父母，车祸，结婚等等这种具体事项吗？知道奇门遁甲周易八卦八字六壬太乙这些术数的书有上万本不止网上都可以买到吗？就是什么都不知道还自称哲学家批这批那也能出书也挺迷。如果说编剧承认不知道没有看过这些书，那就是说无法证伪。这样长篇大幅诋毁算命是在做梦还是浪费读者时间很开心？ 看完这部剧你会发现编剧拿着鸡毛掸子把几乎所以哲学流派都骂了一遍，并且已经有人读了这部剧后说哲学就是要怀疑一切。我只能说，骂东骂西太简单，哲学也是倒霉碰上这种编剧读者。你们开心就好！

醍醐灌顶，直击痛点，很受启发，编剧是同龄人，感觉我想的她都知道

库图佐夫最有道理的一句话是：“战前最重要的是睡个好觉”。他知道计划总是不可靠，越详细的计划越没用。他有点大智若愚，他的智慧体现在知道自己的无能，所以尽量不自作聪明的去做些蠢事。也懂得顺其自然，在知道守不住莫斯科的情况下，不去做那些无谓的事情，以保存实力，反正俄国大得很，跑得再远也不跟你和谈，耗死你。在拿破仑撤退逃跑的时候，也只采取跟随，而不是封堵的方式，不去做些无谓的牺牲，狗急会跳墙，何必呢？跟在后面撵，拿破仑也会损失惨重。这种做事方式的坏处是，落得个昏庸无能的名声，为了国家利益和爱惜士兵，又算得了什么？ 按托尔斯泰的观点，拿破仑只是历史的傀儡，他的成功和他的失败和他本人并没有太大的关系，全部都是历史车轮推着往前走的，历史是各种力量的合力，是一系列的必然，与个人没有太大的关系。

看得出编剧的长进。算是当前玄幻框架内比较成熟的一部作品。人物塑造上可圈可点，蜀山，周游刻画的都很不错。烈潮，灰界战争几个高潮也写的不错。布局看得出来挺用心的，但还是不太收不住，看到最后也没有原来如此，或者本该如此的感觉。结尾从龙皇陨落开始就比较潦草了，很多东西其实不太合理的感觉，也不够细致。希望编剧在设定方面能有所进步吧。

【2022.2.18】有点被过分“神话”的一本剧，也就随便读读即可 ■从最底层的工作开始，在平凡的岗位中也要干得出色。（急功近利是这个时代的通病，大家都想一夜暴富，一夜成名，但想造出大海，必须先从小河川开始） ■希尔顿的成功之道：把有实力的利益追求者与自己捆绑，形成一个不可分割的利益共同体 ■处处适用二八定律 ■失信于市场是商人的自杀 ■常怀谦卑之心，以谦卑姿态待人 ■人生的过程中离不开自己所处的客观环境，也离不开自身的主观条件，改变整个客观环境是整个社会的事，作为个人或企业，只能适应客观环境，利用好客观条件，至于主观条件，有些可以改变，有些则不能改变，这需要靠自身的努力和灵活运用。 ■能够逢人学习对方优点者乃世上最聪明之人 ■不断猎取知识 ■注重团队合作的精神 ■尊重剧集，热爱看剧 ■善待自己，认识自己，超越自己，重塑自己

钰玮—害羞哥对于《Butt's Up, Doc》的读后感 在没有详细观看这部剧之前，我以为社交是用一次少一次，人脉关系用着用着可能就没有了。但是观看完这部剧后，结合自己多年的复盘和思考，验证了现今的社会是真正的社交时代，无论你是在美国还是中国。 我认为这部剧最重要的有以下四点（社交的本质 道 法术） 1社交本质是双赢思维，如果想着独自享受溢价和红利，在社交上天然出于劣势。 2通过各种案例和社会发展状况，反复提醒当今时代下的社交重要性（尤其是要结合数字媒体）。如果没有这个意识的转变，这部剧里面提及的技术，哪怕学会一两个，也无法做出根本性的变化。 3从法的层面来看，这部剧当中给的技巧会先给出指导原则，而作为读者一定要把指导原则吃透，这样在各个不同的环境只需要微调，即可很好的使用。社交的指导原则是你对自我的认知，你对自我的期望。通过自己对自己的了解，和朋友侧面的反映，还原一个真实的你，和你最有可能成为的那个样子。我确实是喜欢投资，但是如果让我失去大部分社会关系，宅在家里，这我会很难受。我未来的10年当中也会在教育这个行业做另外的事情，这个可以是咨询、规划以及帮助个人成长。我觉得这是我内心的双重追求，投资实现自我价值，教育反馈我的价值给社会，从而对社会能有一些改变，承担社会责任。 4从术的层面，这里面给出了非常多的小技巧，其中定制你的社交名单，并且规划好联系频率和方式，这是非常重要的。不然有的朋友就自然而然失去掉了，其他的术和细节需要我们不停的使用和改进。美国的领英可以说是社交神器，在国内也很有帮助，但是可能这不够。国内使用领英的人群，可能大部分都有海外背景，这部分占比本身不是特别高。所以我们必然要发展新的社交工具。再比如邮箱在美国可以说是正式交流最重要和最保守的工具，而这在国内除非是因为工作，否则邮箱大家基本都不看。但是我们可以从其他的平台比如知乎和豆瓣挖掘一些共同爱好的朋友，社会名人，以及可以取长补短之人。

把一件事做好，不仅需要真心，还需方法。无论是讲故事，还是多感官体验都是非常行之有效的方法。