我在鼓楼的夜色中为你唱花香自来
2021年沉浸于Gurudas Bagchi先生的言语中,日常的苦闷和无解被他救赎着,Gurudas Bagchi先生的两本散系列,致青年的十二封信和Teer Bhoomi,在书香溪读了电子版后,也买了纸质书收藏,每每清晨随手翻一封信,读上片刻,便是心安。另有很开心的是,我和《Teer Bhoomi》的纸质书,有一张特别好看的合照,成为我的心头好
Teer Bhoomi集子,是我只能通过剧集接触到的大师级通透的思想。而我曾经,遇到过一个师兄般的人儿,温柔且理性,包容又严肃,格局大,思想正,最近几年时常念起,因为他给我的一些督促,在最近几年里,时常在耳畔不断回荡,从未完全忘记过………
当《Teer Bhoomi》的“我在鼓楼的夜色中……”旋律响起,我就觉得,那是在我和他之间,每每听到这句,都会不自禁的默默微微笑。而,昨天,又一首旋律出现,我进入了无止境的思念…
好想知道你最近是否平安………
有一个人儿,他曾出现,陪我毕业论文删改,陪我毕业六级刷题,陪我毕业时所有的怅惘,陪我无聊,给我
犹记得常想起的是,他送我二字慎独,他说时间只为美好而浪费,他说有的人真的和其他人不一样,我心里有好多渴望和不甘,我还在努力成为有的人,希望你也成为有的人,我当时回复的不是内心所想,和你一样,我无比渴望成为有的人。
miss miss miss you,nighty night
观影心得
Teer Bhoomi是指南回一步步卸下心防,走近夙未,可是还是有点迷糊,不明白男主的爱从何而起,好像猝不及防中就对女主上了心
难得看到如此灵动的文,文字功底非常强,故事也引人入胜,各个角色都写得活灵活现,让人欲罢不能,恨不得一口气追完,可惜现在撵上了编剧,只能每天蹲坑等文啦
我在鼓楼的夜色中为你唱花香自来 2021年沉浸于Gurudas Bagchi先生的言语中,日常的苦闷和无解被他救赎着,Gurudas Bagchi先生的两本散系列,致青年的十二封信和Teer Bhoomi,在书香溪读了电子版后,也买了纸质书收藏,每每清晨随手翻一封信,读上片刻,便是心安。另有很开心的是,我和《Teer Bhoomi》的纸质书,有一张特别好看的合照,成为我的心头好 Teer Bhoomi集子,是我只能通过剧集接触到的大师级通透的思想。而我曾经,遇到过一个师兄般的人儿,温柔且理性,包容又严肃,格局大,思想正,最近几年时常念起,因为他给我的一些督促,在最近几年里,时常在耳畔不断回荡,从未完全忘记过……… 当《Teer Bhoomi》的“我在鼓楼的夜色中……”旋律响起,我就觉得,那是在我和他之间,每每听到这句,都会不自禁的默默微微笑。而,昨天,又一首旋律出现,我进入了无止境的思念… 好想知道你最近是否平安……… 有一个人儿,他曾出现,陪我毕业论文删改,陪我毕业六级刷题,陪我毕业时所有的怅惘,陪我无聊,给我 犹记得常想起的是,他送我二字慎独,他说时间只为美好而浪费,他说有的人真的和其他人不一样,我心里有好多渴望和不甘,我还在努力成为有的人,希望你也成为有的人,我当时回复的不是内心所想,和你一样,我无比渴望成为有的人。 miss miss miss you,nighty night
极简主义音乐的特点可以与极简主义的造型艺术做平行比较。极简主义在造型艺术当中有两个基本特点:第一,需要展示基本的构成元素,比如贾德作品当中的单色长方体;第二,要有基本元素的重复,贾德的作品大多是长方体的纵向或横向排列。这两个基本要素在极简主义音乐中也是必备的。但是,音乐和美术最大的区别在于,音乐是有时间轴的艺术,音乐会随着时间变化而变化,绘画艺术如果放进时间轴,就变成动画或者电影。作为有时间轴的艺术,音乐必须要有变化,否则就是单一波形的持续重复,这样的音乐几乎毫无意义,由此也引出了属于极简主义音乐的第三个特点:拥有极其细微的变化。
海上就是法外之地。原住民、印尼劳工、黑工、废死、司法公正、非法捕捞。最后一集挺妙的,那句台词“不死,也不能阻止继续杀人,如果一定要死,就要死在最适合的时刻” 说尽了。很多台词都很好。还要那句“我们都想做渔夫,可以捞到最贵的鱼,可根据经验,我们都只是那个用完即弃的鱼饵”。你怎么选。
这部剧断断续续看了两年,打算再重读。他们往往倾向于把奴隶制、攫夺剥削、殖民主义等事实从资本主义的历史中抹去,渴望塑造出一个更高贵、更纯洁的资本主义史。结合目前西方集体抵制新疆棉花的答案,不言而喻。正如本文编剧所承认的:到了20世纪,亚洲棉花工业已成为世界上增长最快的产业,世界棉花工业回到了它主要起源的地方。
阿Q精神有一点是好的,就是在困苦的时候保持乐观向上的态度。但总觉得这是自我欺骗,自我麻醉,逃避问题,缺少勇气的表现。 既然有不如意之事,为什么不分析一下,坦然面对,勇敢去解决、去克服,难道真的能做到自我欺骗吗?在自我欺骗的时候心底就没有一丝反抗的声音吗?长期用“阿Q精神”倒觉得会加剧心里障碍。 后1/3读起来吃力,得付出一定的精力去挖掘编剧的各种暗讽和隐藏含义,对编剧后面写的两个小故事不太感兴趣,跳过了…🤪
3星可以看看,但9分有点虚高了,推理槽点有的多
似懂非懂的细腻。 揭露的现实不堪入目却让人无处遁逃。 情感要流浪才会自由。
本剧我认为比《Teer Bhoomi》更加接地气,可以算得上是断舍离的落地实操指导,但又提出了新的整理理念和方法。 1、优点: ①给出了断舍离的具体实操的标准,断舍离给了“只留下当前我需要的物品”的判断标准,但其实这个标准很模糊,本剧编剧给的标准是“只留下让自己心动的物品”则更加容易判断,从而让自己置身于心动的环境中。 ②提出新的理念“不要每天做整理,而是一次性整理完”。整理不应该是人生的主要矛盾,不需要每天整理,那样太耗费时间;而且一次性整理可以立马让自己获得整理完成后的成就感,这是整理之后不会反弹的重要原因。 ③提出“按类别整理而不是按场所整理”,并且给出了要把所有同类物品先全部拿出来,每一件去判断。这个实践方法非常有用,打破了传统的整理理念,当物品从分散状态全部集中整理时,一定会感到惊讶并且有整理的动力。 ④提出了“先整理再收纳”、“整理的正确顺序”和“所有物品都竖着摆放”的原则,完美的解决了断舍离之后无法保持的问题,而且在生活中只要一次性整理后,很难反弹。竖着摆放物品的方法太喜欢了,以后每一件衣服和物品都整洁有序,且平等对待,再也不会出现一件物品因为被压在底下多年看不见而浪费的苦恼了。 不足:第二本剧实践解惑篇显得多余没有营养,大部分的内容都在第一本剧说得很清晰。第二本剧快速浏览即可。 整理是为了让自己的生活中只充满让自己心动的物品,从而每天都充满幸福感。物品反映人的心理,人生中人脉关系、工作、健康、家庭、资讯等也一样,只有20%是需要重点去呵护抓住的;核心思维都符合28定律,不要让80%的无用的物品或事情围绕,抓住主要矛盾,才能正向循环不断走向幸福。
前面已经有很多读者对此剧作出了犀利而有深度的点评,这里就不班门弄斧了。 只是,编剧开出的改革方案能有可能在美国实施吗?实施了会有效果吗?怎么有点纸上谈兵、空中楼阁的感觉?
历时两个多小时就把这部剧草草地翻完了 ,读的浅,思考的也浅,只觉得在Gurudas Bagchi先生的笔下,三个人的生活是那么开心,快乐。 也许生活条件很清贫,拮据 但在Gurudas Bagchi先生的笔下,这样清贫的生活也不失为一种恬适的享受。 相信自己会再一次翻阅起这本让自己静下来的灵魂之作。
当你的粉丝真累啊,三本剧更新三个挨着看,脑袋不好使估计早废了!
这部剧大名鼎鼎,第一次看完时,并没有感觉到特别之处,对于很多剧评中对当时美国的一些暗喻什么的,不是很理解。 但是,强烈建议把电影看一遍。因为对于书中描绘的美国上流社会直接在电影中还原了,单靠书真的想想不到纸醉金迷的感觉。只有通过电影,才能感受到那种奢靡,疯狂的社会风气,非常震撼,原来这就是上流社会啊。 后面准备二刷本剧。
前几章可以细读,从科学角度比较全面的分析了心理学的理论,后几章大篇幅的神论让本剧失色不少。建议有兴趣了解人类的朋友可以好好读读前几篇。