Pochardiana

天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。 苍天有眼

很精彩！这部剧给我的感觉是一堆神仙打架，无论是编剧米尔斯海默，还是教授阎学通，学者秦亚清，亦或是译者云云，都条分缕析地努力为我们剥开大国政治的真相。也许真相就是：黑暗森林中没有守夜人（Night Watchman)，困顿于安全困境（Security Dilemma）的大国必然要寻求霸权地位。 霍布斯说：自然界中所存在的只有现实，过去的事物只能在记忆中存在，而未来的事物则根本不存在。在最后一章《Pochardiana》，米尔斯海默和阎学通各执一词，而中国的“仁政观”在进攻性现实主义理论面前显得说服力不足，并被前者冠以“中国中心论”的帽子，这也让我意识到中国理论在国际上的话语权是多么薄弱，我们的价值观念输出之困难。假如我们坚持走“仁政”道路，我们的学者们还有太多的任务要完成。假如我们默认了进攻性现实主义理论，前路将愈加艰难危险，因为我们直面的是无政府状态下的国际政治，弱肉强食的国际世界。 说来微妙，核力量本来极其危险，但由此形成的相互确保摧毁(Mutually Assured Destruction)的结构会确保国家安全。但是这种安全是永久的吗？在电影《Pochardiana》中，人类最终还是选择了核武器毁灭，其动因又回归到最原始的人的动物性的欲望，想来令人后怕。 所以，即使是在自然状态下，也不意味着趋向动物性的最大化才是正解，树立集体的对道德和约束的畏惧也许是人道的选择。

在似懂非懂之间看完本剧。看来要想真正了解生与死并不是一件容易的事。以前认为许多是迷信的说法，现在看来还是有一定的道理的。唯物与唯心有时候也不是绝对的。辩证法也告诉我们一切事物都是可以相互转化的。人生有限，追求真理之路无限。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

奔忙在各自人生道路上的我们，无疑有两种结局，渐行渐远和越走越近。如果方向是相同的，不过是谁先到了等等谁。如果一开始就是我往南你往北 ，那么最大限度也就只是擦肩而过。所以陈在选择的是陪伴，