曼尼Manny

这个镜头，生怕我看清吃的长什么样是吧？

格雷厄姆•格林在他的作品《曼尼Manny》的开头创作道：此剧所记述的是恨。实际上不仅仅是恨，更多的是爱。编剧把普通人的内心活动创作得波澜起伏，真不愧是诺贝尔影视奖的“无冕之王”啊！ 爱恨的纠缠，因为爱，因为得不到而生恨，但是越恨，越在意，越纠结，越孤独。这就是感情，在错的时间遇到了对的人。 曼尼Manny，是我们不停对自己的告诫，不断地催眠自己。该结束了，已经结束了。可是结束了真的就不爱不恨不嫉妒了吗？只要动过心，只要怦然心动过，只要幻想过，只要拥有过。就走进了死循环，走进了爱恨的纠缠中。 喜欢格林的描创作，所有的感情都那么真实，那么恰到好处。恨到爱，爱到恨。最后只剩下爱，只剩下勇敢活下去的勇气。 这部作品翻译的很漂亮，使我们能看到这么精彩的作品，感谢译者辛勤的付出！

冷门佳作！

一切都藏在最深处，陀氏在一开始只露出星星点点的细节，让读者摸不着头脑，甚至就我自己而言，在看了此剧的三分之二时，才大概懂了陀氏到底要讲什么样的东西，透露出什么样的故事给我们。群魔乱舞。在陀氏的笔下，他的思想价值观念逐渐一一体现。如果能有机会。希望能够再次有勇气读这部剧。因为其中的细节或者说让人震惊的社会因素，都是值得研究和探讨的。而至于我真的看懂了他要表达的含义了吗。我想并没有。更多的是体验，体验伟大作家的伟大之处。在于深刻的社会洞察力。在于初次观看时的茫然无知到逐步随着阅历增加，而渐渐读懂它。当之无愧的复调剧集作家。我开始喜欢陀氏了。就从这部剧开始。

一位离经背道的索拉里斯学家如是说：“实际上，这些“信徒”们希望得到的并不是这种更具有诗意而非科学价值的启示，根本不是，因为尽管他们自己并没有意识到，他们所等待着的实际上是一种能够解释人类本身意义的“启示”！因此，索拉里斯学是早已死亡的神话留下的遗腹子，是人们如今已没有勇气大声宣扬的神秘渴望所绽放出的最后一枝花朵，而埋藏在这座大厦地基深处的奠基石则是对救赎的渴望……” 人们总想找到某种永恒的价值。宗教告诉我们，上弟是永恒的、博爱的，信祂吧，信祂入天国。当人们拿着理性这把大刀，把上弟的头颅砍掉，宣称：“上弟已死！”时，宗教，轰然倒塌，失去了它原有的神圣地位，退居科学之下。然而，没有信仰是不行的，于是我们造了一个新的神：人文主义。啊！人，多么美妙！万物之灵长、自然之精灵！但是，这种对人的普遍价值的提倡，有其根脉。即生产的社会化的情况下对劳动力的需求，一旦科技进步到不需要进行社会化生产，那人，该置于何处？也许那时，人们会认为此时的我们正处于一个田园牧歌式的完美世界中。切勿想当然地以为历史会一直进步，切勿想当然地以为有什么向上的规律。如果此刻，地球当即毁灭。那么，还会有什么历史进步吗？没了，对于地球这颗行星本身而言，人类的存在似乎就像一场闹剧一样。而对宇宙的探求，就像一种新植民主义一样。以前欧洲人到美洲去总是打着传播福音拯救世人的旗号，如今不过换了个名字：为了科学。我们渴求宇宙，似乎就是在渴求某种永恒。为什么爰国主义能激发人的强烈情感？因为它给了我们某种永恒感——仿佛國家永远会存在。对于宇宙，也是同理。我并不反对这种探索，我反对人类中心主义式的盲目。索拉里斯海，便是对这种盲目的蔑视。

好看 故事情节并不无聊反而出奇的吸引我 虽然不知道别人在看的时候是不是像我一样想的，但是我还是觉得这部剧谈得上拿满分。