Tute Cabrero

在书中也可以找到任何问题的答案，关键只是在于你有没有找到它。 写日记能让我内心感知短暂的安宁和舒坦。对此我在《Tute Cabrero》一书中找到了答案，而该答案也似乎与王小波自己的想法如出一辙。 写作是一个“反熵”过程，即降低自己内心混乱度的过程，专心投入其中会产生心流的状态。 所以，写作是在情绪紊乱中塑造秩序的一种治疗法。作家体验心流的唯一方法，很可能就是创造一个可以全心投入的文字世界，把现实的烦恼从心灵中抹去。 任何事，我们都应该基于自己的理解独立地思考并作出合理的判断，相比于结果更应该注重过程，并在其中找到属于自己的心流状态。

“昨天在路上我遇见珍妮； 她掷我一朵鲜红的微笑， 但是我差一点哭出声来， 珍妮的辫子哪儿去了？”

做父母的读一读收获会非常大，现在不是父母以后准备做父母的读一读也会收获颇丰，自己想再进一步，自己思考过很多社会问题思而不得的读一读也会恍然大悟。感谢编剧的真诚分享和辛勤劳作。

又是流着眼泪看完。我还是相信尹小跳和陈在最后在一起了。万美辰不会因为小跳的电话留下，陈在也不会归还了小跳的钥匙而放弃追求她。那个时间节点上，发生了太多的事，唐菲的死，小帆处心积虑的诡计，万美辰的坦诚，小跳消化不了这么多。正视内心的花园正视自己的欲望，浴火重生，岁月会把一切妥妥的安放。

那个什么元英，有本事抗婚逃跑，

读了编剧Alejandro Marcial的《Tute Cabrero》关于穷人怎么致富。多数穷人不大可能失败，但很少成功！穷人因为没有超人的思维、没有足够的野心、没有良好的人脉圈子，不会借助他力、不善于抓住机遇等等因素，导致一个人一直贫穷的缘故。

挺好看的，每个小章都有编剧自己的评论。有意气风发的英雄，有患难与共的兄弟情，但也有没被当成人的卑贱女人。今天女神节，在书里和当时社会，女人不能称为人，因为可以被赠予，可以随意杀戮，不能主宰自己的生命和自由。

刘备要是假仁假义，但他能假仁假义一生，那就是仁义，比起那些连假仁假义都装不了的人强多了，原史中，曹操还是哭最多的人.。

如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。

⭐️⭐️⭐️⭐️ 全书就是两个人的对话，比较有深度的对话。日本从“女性工作是丢人”到“女员工是公司男员工的候选新娘”到“男女雇佣平等”，一步步发展出女性主义。 这些年女权也是一个很热的社会议题。但什么才是真正的女权呢？女权就是女人变得越来越强，越来越让自己符合男性社会的价值观，和男人同质化吗？书中经过层层递进，最后对女性主义的解释，我感觉还挺有道理的： 女性主义是让女人坦然接受并爱上女人身份的思想。女性中的恐弱者，非常忌讳女性是弱者的说法。换言之，她们都是被男性友爱的社会同化的女性。无法容忍女性的弱点，不就是彻头彻尾的厌女吗？很多女儿都会同情被父亲支配的母亲，同时又无法容忍母亲的唯唯诺诺。因为她们同为女性，看到女性同胞的弱点会痛苦不堪，同时产生憎恶。很多女性都因为厌女而向男性过度同化，希望得到男性的认可。女权主义者，就是不断与内在的厌女心理做斗争的人。对女性来说，女性主义就是自我和解的战斗。女性主义就是女人接受自己、爱自己的思想。现在我觉得，如果有下辈子，我更愿意当女人。

本剧讲述的是佛陀——释迦牟尼一生的成长历程。他放弃了尊贵的王子身份，以自己的智慧创建了佛法，普度众生。教导人们如何向心寻找解脱烦恼的净土，得到让灵魂觉醒的大智慧，得到喜悦平和之心。其佛法几千年能够长盛不衰，足以证明释迦牟尼是伟大圣贤的精神导师！ 。

一开始觉得演员说话装模作样的，看久了习惯了又觉得其实挺符合人物😂案子都还蛮好看，演员都不咋红但制作很用心