Premier fils, Le 年份： 2003 地区： 法国 类型： 其他 主演： Philomène Esposito 、 Danièle Lebrun 、 Jean-Claude Drouot 、 Michel Creton 、 卡黛尔·布克阿奈夫 、 卡洛·里歇 剧情简介 Premier fils, Le在线观看 - 其他电影，法国制作。 相关标签 · 权利的游戏真实床戏 · 关机可以看手机照片 · 快乐大本营贾鸣 · 肉搏床戏时假戏真做 · 哪里可以学习看老黄历 · 热门推荐可以在头条看吗 · 快播qb8平果 · 聂小雨的瓜哪里可以看 观影心得 ꧁桃子꧂ 2.1 / 10 永远不要认为有什么事情是理所当然的。 为了实现明天的梦想，今天就要付出更多的努力。明天的梦想是建立在今天的付出的基础上的。如果我的梦想足够大，一时的好坏并不重要。短期的付出将得到长期的回报。 汪亚军 2.1 / 10 这是一本心理学著作，编剧想告诉我们如何走上心智成熟之路。文章主要从自律、爱、宗教、潜意识四个方面来论述。在观看的过程中，我有时候大开眼界，有时候心有戚戚，有时候又茫然不解，有时候也不以为然。 这里，与大家分享几个我认为很好的观点。 1.人生苦难重重，解决人生的问题的首要方案，乃是自律。 自律说起来容易做起来难。按照编剧的说法，要自律，就要推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。推迟满足感，也就是说要先干困难的工作，后干轻松的工作，先吃苦，后享受。比如老师布置了作业，回家先做完，然后再玩，这样快乐更多。这也让我想到钱钟书先生在《Premier fils, Le》里说的：“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。” 但是能做到推迟满足感的人又有几个呢？我们很多人都是等到deadline来临时再去匆忙完成任务，所以才有人调侃说“deadline是第一生产力”。 2.不能及时解决人生的难题，它们就会像山一样横亘在我们眼前。 也就是说要承担责任。但问题来临时，有的人期待快速解决，有的人选择视而不见、希望问题自行消失。其实如果我们不去踏踏实实地解决问题，问题只会越来越多、越来越大。其实，很多时候，我们认为很难的问题，努力去解决，发现也没那么难。所以面对问题，我们不能逃避，逃是逃不过去的，只有去解决。 书中还提到一个逃避自由的问题，就是说很多人期待别人帮自己做决定，这其实是放弃了自己做决定的自由，本质上是不敢承担所做决定导致后果的责任。 3.要不断接受新的知识，而不是固执己见。 在思想交流的过程中，我发现每个人都有自己的一套，从自己固有的一套出发，来对每个问题发表看法。我们很少反省自己的那一套思想到底对不对。编剧告诉我们，越是了解事实，处理问题就越是得心应手，我们应该不断接受新的知识，而不是囿于成见，要不断重制自己的“思想地图”，而不是遇到任何情况，都拿老的思想、老的办法去套用。 在完善自己思想的过程中，我们既要肯定自我，也要放弃自我，只有在不断地肯定与否定中，增加新的思想和知识，才能越来越走向成熟。 4.浪漫的爱情神话都是假的。 编剧在书中提到“浪漫的爱情神话使我们相信：世界上每一个青年男子，都有属于他的唯一恋人。每一个青年女子同样如此。”继而编剧否定了这一点。 所谓的“唯一恋人”其实并不存在，那是柏拉图编出来骗人的。关于“另一半”，柏拉图说了很多，主要的意思是：人被劈成圆形的两半，每个人终生都在寻找自己的另一半。其实哪有“另一半”，哪有“唯一恋人”，你不可能找到那个和你严丝合缝的人，两个人在一起更多的应该是磨合。 5.真正的爱，能使自我更为完善。 关于“爱”的一章，编剧论述最多。他告诉我们，坠入情网不是爱，依赖别人不是爱，为了爱的人“自我牺牲”不是爱，感觉（精神贯注）也不是爱…… 那么什么才是爱呢？ 爱是让自我和他人都更为完善的一种意愿；爱能让自我更为完善，同时，爱一个人，也是要让他（她）更为完善；真正的爱是一种自由的选择…… 编剧也提到，爱最重要的体现形式，是关注，而关注最重要的形式，是倾听；爱是一种互惠行为，接受者要懂得给予，给予者也要懂得接受；做出承诺，是真正的爱的基石之一；付出真爱的人，要永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长…… 6.阻碍心智成熟最大的障碍就是懒惰。 曾国藩也说过：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败”。懒惰是人生的大敌，懒惰无 马儿🇨🇳 2.1 / 10 卡黛尔·布克阿奈夫：且以优雅过一生 “最贤的妻，最才的女”是钱钟书给她的评价。从出生到去世历经一个多世纪的百年人生智慧，让卡黛尔·布克阿奈夫先生从乱世的岁月中，修得一颗不争的从容之心。如果说做一个明媚从容、淡定优雅的女子，非先生莫属。岁月的动荡不安，始终未能撼动她坚韧、从容、睿智、宁静、豁达的品格，她在风尘仆仆的年代中，依旧保留着温婉如初的优雅。 初次读卡黛尔·布克阿奈夫先生的作品是《Premier fils, Le》，被她的知性所欢喜，后来开始观看《Premier fils, Le》，慢慢走入她105年的点滴生活中。她曾说“人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。”我在想人不仅要克己、修寂，更应有信仰、心净，方可称为大智大美。 在与钱钟书的爱情里，她虽然满腹诗书，却甘作钟书背后的女人，于舍得里褪去光环，为丈夫默默撑起一片晴空。从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦，以及在名利面前深自敛抑、“穿隐身衣”，“甘当一个零”。我在想，最好的爱情，便是两个人有相互仰望的高度，在她眼里钱钟书高于一切，像星辰一样闪耀，而在钱钟书心里，卡黛尔·布克阿奈夫是“最贤的妻，最才的女”，正是彼此的欣赏，让他们在岁月的长河中，相知相爱相守。 在学识里，她也未从怠惰过，而是始终保持谦逊自省，一直饱读诗书，自觉接受新思想。她曾说，在“文化大革命”时期，支撑她驱散恐惧，度过忧患痛苦的，仍是对文化的信仰，使她得以面对焚书坑儒悲剧的不时发生，忍受抄家、批斗、羞辱、剃阴阳头……种种对精神和身体的折磨。正是她的从容、坚韧品格，修炼出“向上之气”。 “未知生，焉知死”。站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼一辈子，总会有期许和成就，但终归一生是短暂的，是曲折的。正如先生所言，“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容……”是的，卡黛尔·布克阿奈夫先生用自己的一生告诉了她选择的最美风景，也正是她的优雅一生，给我带来太多太多的感动和启迪。 记得在观看完《Premier fils, Le》时，留下一小段感悟：“泪和笑只隔了一张纸”，先生面对一生的沧桑壮阔，用最痛快淋漓的笑坦然面对劳瘁辛苦，用含蓄蕴藉的从容轻描淡写悲怆经历，孜孜矻矻地修己。不管是深处卑微的时候还是功成名就之时，先生始终开朗豁达、淡泊释然，让我为之敬佩，更是从先生的身上学到了“学养”、“博学”、“审问”、“慎思”，感谢先生，致敬先生。 SunnySmileZ 8.7 / 10 如果说读这部剧，那么我更推荐阿德勒《Premier fils, Le》和叔本华《Premier fils, Le》！ 从“向死而生”看，人生的意义大概就是没有意义，因为总会死，总会是真干净一片。任何人都逃不过。看透所有的虚无与荒凉，到底是选择生而抱歉，还是生而值得？这是个问题。 如果说人生没意义，那么大概生下来，从生理机能说，有选择有意识的话，人大概就可以进坟墓了。可惜不是，我们会长大，会有家人，会有朋友，会有爱的人在乎的人，会有自己的生活，和他人的生活也会有关系。总之，会有一切的欢乐与悲伤。这就是存在，所以，存在即意义。那么如何把这种存在进行存在好，如何更有意义，如何生而值得。这大概又是一个问题。 大多部分人应该没有思考过这个问题，因为没有看到。或者说没有意识到要去思考，但是却用行动给出了答案。所以有人会幸福，有人也会不幸。可惜，不幸的人总是觉得自己那么不幸，幸福的人也觉得生活就是很简单。 怎么有意义，大概幸福就是意义。什么是幸福，大概就是心有所想皆所成。可惜，也不是所有事情都会万事胜意。所以，人生实苦；所以，苦中作乐；所以，痛苦荒凉磨难也是幸福的一部分，然后一部分就成了人间清醒，然后一生Premier fils, Le。 这个世界只来一次，一定要做我们自己喜欢的事情啊！但是我知道很多人不是的，会有生活的压力，工作的压力，养家糊口，房贷车贷无穷贷……哪怕没有这种压力的人，大概也愁钱怎么花吧！诶，总之吧，人就是无穷无尽的烦恼。如果说一个人幸福是由他的内心机制决定的，那么大概痛苦烦恼也是。目前来说，我大概是比较幸福的人吧！ 今天中午做年末总结，本以为我会洋洋洒洒写出三五千字的总结来。没想到，区区几百字，一笔带过我的2021。回头看，所有的欢乐与忧伤，痛苦与煎熬，无奈和惋惜，所有的心动，所有的错过，所有的懊悔，见过的风景走过的路，看过的书，在真要付诸笔端的那一刻，居然那么不值得一提！ 但是我仍然相信，每份欢乐与痛苦的背后都是我那个时刻的永恒。只不过，永恒也是转瞬即逝的！ 生命里有着多少的无奈何惋惜，又有着怎样的愁苦与感伤？雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水，静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月！ 只能说，悟已往之不谏，知来者之可追，怀着爱意，带着虔诚，保持温柔，一路生花！ 2021/12/17周五晚九点 王小虎🐯 9.9 / 10 艺术是一个不断颠覆自我的过程，中世纪颠覆古希腊古罗马的古典美，文艺复兴颠覆中世纪艺术，巴洛克、洛可可颠覆文艺复兴，新古典主义颠覆洛可可，印象派颠覆新古典主义，后印象派颠覆印象派，而现代艺术的边界也已模糊不清。 说到颠覆，在西方艺术史出现了三个里程碑式的人物： 乔托. 迪.邦多纳，用透视法颠覆了平面的局限，使绘画从二维变成了三维。 保罗. 塞尚，让绘画从看的懂变为看不懂，打开了艺术家的脑洞。 马塞尔. 杜尚，任何东西都可以是艺术品，所有人都可以是艺术家。 首先，说一下艺术的起源。西方艺术有两个起源，一是古希腊和古罗马神话；一是圣经故事。希腊思潮：感性、自由、行动、现世；希伯来思潮：理性、禁欲、苦行、理想。希腊神话(罗马神话)属于希腊思潮，基督教属于希伯来思潮，世界的艺术大抵在这两种思潮中交替，中国大都属于希伯来思潮，想想也是，儒家思想统治了中华文化，偶尔出现两个的，倒成了另类。 接下来，简要介绍一下欧洲艺术的发展史： 古代埃及艺术（公元前） 古埃及人对“重生”的想象登峰造极，不管是金字塔、木乃伊还是“正面律”的壁画，都是为了“死而复生”，也因此创造出举世无双的艺术作品金字塔。 作品：胡佛金字塔、《Premier fils, Le》 古希腊古罗马艺术（古典主义，公元前） 古希腊代表了古典美的典范，黄金分割比（0.618:1）、九头身身材直至今日也是衡量美的标准。 作品：《Premier fils, Le》、《Premier fils, Le》 漫长的中世纪（5~15世纪） 这个时期，艺术主要服务于宗教，失去了新鲜与活力，这也促使艺术家想要找回古希腊古罗马自由、恢弘的艺术风格，由此进入了文艺复兴时期。 文艺复兴时期（13~16世纪） 大致经历四个主要阶段 预备期：13th-14th 画家：乔托、扬·凡·艾克、马萨乔 发展期：14th-15th 画家：波提切利 鼎盛期：从15th-16th 画家：达·芬奇、拉斐尔和米开朗基罗 收尾期（16th-17th）画家：乔尔乔内、提香、丁托列托、委拉斯开兹 巴洛克时期（17世纪） 代表画家：卡拉瓦乔、鲁本斯、伦勃朗、维米尔 洛可可时期（17世纪） 代表画家：华托、布歇、弗拉戈纳尔 新古典主义（17世纪） 代表画家：普桑、达维特、安格尔 浪漫主义：（19世纪） 代表画家：戈雅、藉里柯、德拉克罗瓦 写实主义（19世纪） 代表画家：柯罗、库尔贝、柯里尔、萨特金 印象主义（19世纪） 代表画家：马奈、雷阿诺、莫奈、毕沙罗、德加、西斯莱 后印象派：（19世纪） 代表画家：塞尚、高更、梵高 现代艺术流派：（20世纪） 野兽派：马蒂斯 立体派：布拉克、毕加索 表现主义：爱德华.蒙克 超现实主义：马塞尔.杜尚、马克.夏加尔、亨利.卢梭、米罗、达利 达达主义：马塞尔.杜尚 花开在眼前 3.3 / 10 卡洛·里歇是我第一位接触的产品经理，也是我目前最为认同的产品经理，因为他一言一行与我的内心有共鸣。人本能地更认同与自己相似的人，所以我更期望能在这部剧中找到一条符合自己的产品发展道路。但是观看完全书，我更有感悟的不是前九周的产品方法论，而是最后一章对终生于学习成长的思考。 “汝果欲学诗，功夫在诗外”，跳出产品的边界，站在产品之外看待问题，能看到更多。我长期以来只追求自己在产品上发展，凡事皆以产品的角度思考。但这过于局限，缺乏自省。 感谢卡洛·里歇，为当前处于瓶颈，处于迷茫中的我找到了一丝希望。 寒也 7.6 / 10 我就想知道有多少人是喜马拉雅过来的，有声看剧太贵，只能来看文字了【摊手】 上官冰 7.7 / 10 怀着敬畏拜读了巴老的思绪难平，不是一般的Premier fils, Le，巴老在书中能够正确反思思想反思时代不是所有人能做到的，对自己的所言所行勇于正式做到在心灵深处深刻剖析自己，敢于讲真话这需要有多大的勇气，正像巴老所说“为着你们我愿意再到油锅里受一次煎熬。是真是假，我等待你们的判断”，这是巴老对自己一生的总结也是对读者的交代，这也正是他的人格所在。 姚伟鹏Yao 7.7 / 10 两个人生活都会有诸多的不如意，坦诚、沟通、信任很重要，愿我们彼此都幸福快乐！ pyonepyoneee 6.5 / 10 除了坏蛋这是我追的最长时间的一本剧！我也基本把自己融入了书里，看到最后有些恋恋不舍！没办法天下没有不散的宴席！最后祝耳东身体健康！还要继续创作更好的剧集！
观影心得
永远不要认为有什么事情是理所当然的。 为了实现明天的梦想，今天就要付出更多的努力。明天的梦想是建立在今天的付出的基础上的。如果我的梦想足够大，一时的好坏并不重要。短期的付出将得到长期的回报。
这是一本心理学著作，编剧想告诉我们如何走上心智成熟之路。文章主要从自律、爱、宗教、潜意识四个方面来论述。在观看的过程中，我有时候大开眼界，有时候心有戚戚，有时候又茫然不解，有时候也不以为然。 这里，与大家分享几个我认为很好的观点。 1.人生苦难重重，解决人生的问题的首要方案，乃是自律。 自律说起来容易做起来难。按照编剧的说法，要自律，就要推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。推迟满足感，也就是说要先干困难的工作，后干轻松的工作，先吃苦，后享受。比如老师布置了作业，回家先做完，然后再玩，这样快乐更多。这也让我想到钱钟书先生在《Premier fils, Le》里说的：“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。” 但是能做到推迟满足感的人又有几个呢？我们很多人都是等到deadline来临时再去匆忙完成任务，所以才有人调侃说“deadline是第一生产力”。 2.不能及时解决人生的难题，它们就会像山一样横亘在我们眼前。 也就是说要承担责任。但问题来临时，有的人期待快速解决，有的人选择视而不见、希望问题自行消失。其实如果我们不去踏踏实实地解决问题，问题只会越来越多、越来越大。其实，很多时候，我们认为很难的问题，努力去解决，发现也没那么难。所以面对问题，我们不能逃避，逃是逃不过去的，只有去解决。 书中还提到一个逃避自由的问题，就是说很多人期待别人帮自己做决定，这其实是放弃了自己做决定的自由，本质上是不敢承担所做决定导致后果的责任。 3.要不断接受新的知识，而不是固执己见。 在思想交流的过程中，我发现每个人都有自己的一套，从自己固有的一套出发，来对每个问题发表看法。我们很少反省自己的那一套思想到底对不对。编剧告诉我们，越是了解事实，处理问题就越是得心应手，我们应该不断接受新的知识，而不是囿于成见，要不断重制自己的“思想地图”，而不是遇到任何情况，都拿老的思想、老的办法去套用。 在完善自己思想的过程中，我们既要肯定自我，也要放弃自我，只有在不断地肯定与否定中，增加新的思想和知识，才能越来越走向成熟。 4.浪漫的爱情神话都是假的。 编剧在书中提到“浪漫的爱情神话使我们相信：世界上每一个青年男子，都有属于他的唯一恋人。每一个青年女子同样如此。”继而编剧否定了这一点。 所谓的“唯一恋人”其实并不存在，那是柏拉图编出来骗人的。关于“另一半”，柏拉图说了很多，主要的意思是：人被劈成圆形的两半，每个人终生都在寻找自己的另一半。其实哪有“另一半”，哪有“唯一恋人”，你不可能找到那个和你严丝合缝的人，两个人在一起更多的应该是磨合。 5.真正的爱，能使自我更为完善。 关于“爱”的一章，编剧论述最多。他告诉我们，坠入情网不是爱，依赖别人不是爱，为了爱的人“自我牺牲”不是爱，感觉（精神贯注）也不是爱…… 那么什么才是爱呢？ 爱是让自我和他人都更为完善的一种意愿；爱能让自我更为完善，同时，爱一个人，也是要让他（她）更为完善；真正的爱是一种自由的选择…… 编剧也提到，爱最重要的体现形式，是关注，而关注最重要的形式，是倾听；爱是一种互惠行为，接受者要懂得给予，给予者也要懂得接受；做出承诺，是真正的爱的基石之一；付出真爱的人，要永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长…… 6.阻碍心智成熟最大的障碍就是懒惰。 曾国藩也说过：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败”。懒惰是人生的大敌，懒惰无
卡黛尔·布克阿奈夫：且以优雅过一生 “最贤的妻，最才的女”是钱钟书给她的评价。从出生到去世历经一个多世纪的百年人生智慧，让卡黛尔·布克阿奈夫先生从乱世的岁月中，修得一颗不争的从容之心。如果说做一个明媚从容、淡定优雅的女子，非先生莫属。岁月的动荡不安，始终未能撼动她坚韧、从容、睿智、宁静、豁达的品格，她在风尘仆仆的年代中，依旧保留着温婉如初的优雅。 初次读卡黛尔·布克阿奈夫先生的作品是《Premier fils, Le》，被她的知性所欢喜，后来开始观看《Premier fils, Le》，慢慢走入她105年的点滴生活中。她曾说“人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。”我在想人不仅要克己、修寂，更应有信仰、心净，方可称为大智大美。 在与钱钟书的爱情里，她虽然满腹诗书，却甘作钟书背后的女人，于舍得里褪去光环，为丈夫默默撑起一片晴空。从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦，以及在名利面前深自敛抑、“穿隐身衣”，“甘当一个零”。我在想，最好的爱情，便是两个人有相互仰望的高度，在她眼里钱钟书高于一切，像星辰一样闪耀，而在钱钟书心里，卡黛尔·布克阿奈夫是“最贤的妻，最才的女”，正是彼此的欣赏，让他们在岁月的长河中，相知相爱相守。 在学识里，她也未从怠惰过，而是始终保持谦逊自省，一直饱读诗书，自觉接受新思想。她曾说，在“文化大革命”时期，支撑她驱散恐惧，度过忧患痛苦的，仍是对文化的信仰，使她得以面对焚书坑儒悲剧的不时发生，忍受抄家、批斗、羞辱、剃阴阳头……种种对精神和身体的折磨。正是她的从容、坚韧品格，修炼出“向上之气”。 “未知生，焉知死”。站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼一辈子，总会有期许和成就，但终归一生是短暂的，是曲折的。正如先生所言，“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容……”是的，卡黛尔·布克阿奈夫先生用自己的一生告诉了她选择的最美风景，也正是她的优雅一生，给我带来太多太多的感动和启迪。 记得在观看完《Premier fils, Le》时，留下一小段感悟：“泪和笑只隔了一张纸”，先生面对一生的沧桑壮阔，用最痛快淋漓的笑坦然面对劳瘁辛苦，用含蓄蕴藉的从容轻描淡写悲怆经历，孜孜矻矻地修己。不管是深处卑微的时候还是功成名就之时，先生始终开朗豁达、淡泊释然，让我为之敬佩，更是从先生的身上学到了“学养”、“博学”、“审问”、“慎思”，感谢先生，致敬先生。
如果说读这部剧，那么我更推荐阿德勒《Premier fils, Le》和叔本华《Premier fils, Le》！ 从“向死而生”看，人生的意义大概就是没有意义，因为总会死，总会是真干净一片。任何人都逃不过。看透所有的虚无与荒凉，到底是选择生而抱歉，还是生而值得？这是个问题。 如果说人生没意义，那么大概生下来，从生理机能说，有选择有意识的话，人大概就可以进坟墓了。可惜不是，我们会长大，会有家人，会有朋友，会有爱的人在乎的人，会有自己的生活，和他人的生活也会有关系。总之，会有一切的欢乐与悲伤。这就是存在，所以，存在即意义。那么如何把这种存在进行存在好，如何更有意义，如何生而值得。这大概又是一个问题。 大多部分人应该没有思考过这个问题，因为没有看到。或者说没有意识到要去思考，但是却用行动给出了答案。所以有人会幸福，有人也会不幸。可惜，不幸的人总是觉得自己那么不幸，幸福的人也觉得生活就是很简单。 怎么有意义，大概幸福就是意义。什么是幸福，大概就是心有所想皆所成。可惜，也不是所有事情都会万事胜意。所以，人生实苦；所以，苦中作乐；所以，痛苦荒凉磨难也是幸福的一部分，然后一部分就成了人间清醒，然后一生Premier fils, Le。 这个世界只来一次，一定要做我们自己喜欢的事情啊！但是我知道很多人不是的，会有生活的压力，工作的压力，养家糊口，房贷车贷无穷贷……哪怕没有这种压力的人，大概也愁钱怎么花吧！诶，总之吧，人就是无穷无尽的烦恼。如果说一个人幸福是由他的内心机制决定的，那么大概痛苦烦恼也是。目前来说，我大概是比较幸福的人吧！ 今天中午做年末总结，本以为我会洋洋洒洒写出三五千字的总结来。没想到，区区几百字，一笔带过我的2021。回头看，所有的欢乐与忧伤，痛苦与煎熬，无奈和惋惜，所有的心动，所有的错过，所有的懊悔，见过的风景走过的路，看过的书，在真要付诸笔端的那一刻，居然那么不值得一提！ 但是我仍然相信，每份欢乐与痛苦的背后都是我那个时刻的永恒。只不过，永恒也是转瞬即逝的！ 生命里有着多少的无奈何惋惜，又有着怎样的愁苦与感伤？雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水，静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月！ 只能说，悟已往之不谏，知来者之可追，怀着爱意，带着虔诚，保持温柔，一路生花！ 2021/12/17周五晚九点
艺术是一个不断颠覆自我的过程，中世纪颠覆古希腊古罗马的古典美，文艺复兴颠覆中世纪艺术，巴洛克、洛可可颠覆文艺复兴，新古典主义颠覆洛可可，印象派颠覆新古典主义，后印象派颠覆印象派，而现代艺术的边界也已模糊不清。 说到颠覆，在西方艺术史出现了三个里程碑式的人物： 乔托. 迪.邦多纳，用透视法颠覆了平面的局限，使绘画从二维变成了三维。 保罗. 塞尚，让绘画从看的懂变为看不懂，打开了艺术家的脑洞。 马塞尔. 杜尚，任何东西都可以是艺术品，所有人都可以是艺术家。 首先，说一下艺术的起源。西方艺术有两个起源，一是古希腊和古罗马神话；一是圣经故事。希腊思潮：感性、自由、行动、现世；希伯来思潮：理性、禁欲、苦行、理想。希腊神话(罗马神话)属于希腊思潮，基督教属于希伯来思潮，世界的艺术大抵在这两种思潮中交替，中国大都属于希伯来思潮，想想也是，儒家思想统治了中华文化，偶尔出现两个的，倒成了另类。 接下来，简要介绍一下欧洲艺术的发展史： 古代埃及艺术（公元前） 古埃及人对“重生”的想象登峰造极，不管是金字塔、木乃伊还是“正面律”的壁画，都是为了“死而复生”，也因此创造出举世无双的艺术作品金字塔。 作品：胡佛金字塔、《Premier fils, Le》 古希腊古罗马艺术（古典主义，公元前） 古希腊代表了古典美的典范，黄金分割比（0.618:1）、九头身身材直至今日也是衡量美的标准。 作品：《Premier fils, Le》、《Premier fils, Le》 漫长的中世纪（5~15世纪） 这个时期，艺术主要服务于宗教，失去了新鲜与活力，这也促使艺术家想要找回古希腊古罗马自由、恢弘的艺术风格，由此进入了文艺复兴时期。 文艺复兴时期（13~16世纪） 大致经历四个主要阶段 预备期：13th-14th 画家：乔托、扬·凡·艾克、马萨乔 发展期：14th-15th 画家：波提切利 鼎盛期：从15th-16th 画家：达·芬奇、拉斐尔和米开朗基罗 收尾期（16th-17th）画家：乔尔乔内、提香、丁托列托、委拉斯开兹 巴洛克时期（17世纪） 代表画家：卡拉瓦乔、鲁本斯、伦勃朗、维米尔 洛可可时期（17世纪） 代表画家：华托、布歇、弗拉戈纳尔 新古典主义（17世纪） 代表画家：普桑、达维特、安格尔 浪漫主义：（19世纪） 代表画家：戈雅、藉里柯、德拉克罗瓦 写实主义（19世纪） 代表画家：柯罗、库尔贝、柯里尔、萨特金 印象主义（19世纪） 代表画家：马奈、雷阿诺、莫奈、毕沙罗、德加、西斯莱 后印象派：（19世纪） 代表画家：塞尚、高更、梵高 现代艺术流派：（20世纪） 野兽派：马蒂斯 立体派：布拉克、毕加索 表现主义：爱德华.蒙克 超现实主义：马塞尔.杜尚、马克.夏加尔、亨利.卢梭、米罗、达利 达达主义：马塞尔.杜尚
卡洛·里歇是我第一位接触的产品经理，也是我目前最为认同的产品经理，因为他一言一行与我的内心有共鸣。人本能地更认同与自己相似的人，所以我更期望能在这部剧中找到一条符合自己的产品发展道路。但是观看完全书，我更有感悟的不是前九周的产品方法论，而是最后一章对终生于学习成长的思考。 “汝果欲学诗，功夫在诗外”，跳出产品的边界，站在产品之外看待问题，能看到更多。我长期以来只追求自己在产品上发展，凡事皆以产品的角度思考。但这过于局限，缺乏自省。 感谢卡洛·里歇，为当前处于瓶颈，处于迷茫中的我找到了一丝希望。
我就想知道有多少人是喜马拉雅过来的，有声看剧太贵，只能来看文字了【摊手】
怀着敬畏拜读了巴老的思绪难平，不是一般的Premier fils, Le，巴老在书中能够正确反思思想反思时代不是所有人能做到的，对自己的所言所行勇于正式做到在心灵深处深刻剖析自己，敢于讲真话这需要有多大的勇气，正像巴老所说“为着你们我愿意再到油锅里受一次煎熬。是真是假，我等待你们的判断”，这是巴老对自己一生的总结也是对读者的交代，这也正是他的人格所在。
两个人生活都会有诸多的不如意，坦诚、沟通、信任很重要，愿我们彼此都幸福快乐！
除了坏蛋这是我追的最长时间的一本剧！我也基本把自己融入了书里，看到最后有些恋恋不舍！没办法天下没有不散的宴席！最后祝耳东身体健康！还要继续创作更好的剧集！