绝对，也许Definitely, Maybe 年份： 2008 地区： 美国 类型： 喜剧 主演： 未知演员 剧情简介 威尔是一个三十多岁的曼哈顿男人，最近他正在办理离婚手续。十岁的女儿玛亚向他追问关于他结婚前的故事，她想知道父母当初是怎么相识相爱的。威尔的故事开始于1992年，那时他是一个政治上的积极分子，为了加入克 相关标签 · 糊涂西游全集在线观看 · 票房好坏的原因 · 人妻张雅婷婷 · 明天封神作品在线观看全集 · 人妻妹妹躺 · 快活金枝全集在线观看 · 目前中国电影全球票房排名 · 办公室云雨人妻 观影心得 suntime 5.4 / 10 【绝对，也许Definitely, Maybe】： 我们有时候能真正的放下心里的成见和阴暗，可是太多时候，那些藏在黑暗里的情绪像一只蛰伏的猛兽，趁着你稍稍放松时，攻占你的内心。有时候会在想，当初那个那么爱着别人的自己，究竟是什么样的自己，可以放下自尊，放下所有的情绪，任性，只是想单纯的对那个人好，不论是受到伤害，亦或是受到内心的煎熬，都能一笑而过。可是，年纪愈长，才越发现，爱自己是一件多么难的事。不仅仅是单纯的拒绝自己不喜欢的人或事，而是在世道夹缝中挣扎生存却还要好好爱自己。人啊，只要认真和谦卑地活过，都会明白，到头来，经历得再多，都不过是太少，没什么只有你最懂，最痛。 慢生活是呈现爱自己的一种放慢方式，而这种方式紧扣在生活里。重点不在“慢”，而在“生活”。人生只有一次，千万别太为难自己。 依靠我自己 1.1 / 10 战乱中的索马里，“寒极”奥伊米亚康，马鲁姆火山，土著部落……这些我们的脚步永远都到达不了的地方，可以在别人的故事里，用文字刷新认知。 Wendy Han 9.9 / 10 如果你已经如此深入地探索过自己，你的心自然会在关系互动中建立起秩序，并能彻底理解日常生活失序的症结所在。从这份对混乱的理解和毫无选择的觉察之中，就会产生美德，它不是刻意培养出来的，也不是由思想制造的。这种美德便是爱和秩序。 周超超 6.6 / 10 权谋玩的是力服，智谋玩的是心服。纵横捭阖的战国时代，壮志凌云的鬼谷四子，一场千年的棋局就此铺展…… 周 、 6.5 / 10 非常棒的推理剧集，结构上蕴含巧思，立意上对法律和人性的讨论也引人深思。 李凤仪 2.1 / 10 "我结交的是能够给予生命的人，不是那些食人者" 在观看的过程中，价值观崩塌了又重构，人生观重构了又崩塌，我有脑袋，却没有思想。 1、我心中真实的人物 书中第一处划线是艾迪·威勒斯所说，“牧师上周日说我们必须一直追求我们所拥有的最好的东西。”艾迪不是兰德笔下的英雄人物，但他是我心中最真实的人物，不管是他对高尔特的唠叨还是对塔格特的坚守。兰德笔下要在废墟中重建的世界要求绝对理性的人组成，艾迪不是这样的人，所以他不是高尔特山谷的人，然而他也不是旧世界的人，不是创造者，也不是毁灭者，只是个理性又感性的追求者。 达格妮的第一次辞职他想追随，到他跟达格妮的最后告别，他的确一直在追求他所拥有的最好的铁路，他没有放弃铁路，是铁路放弃了他。 “达格妮，你无论走到哪里都能建起一条铁路，可我不能。我甚至都不想再去重新开始，看到发生的这一切，我再也不愿意从来再来了。”我读出了疼痛，他何尝不是我们现在世界千千万万在生存着的人的样子？把这句话脱离故事文本，除了热爱，他也可能是很多职场中人的缩影。 2 、没有拥有，也没有失去 “不要喊什么你们拥有我们，你们并不拥有。”没有人是拥有谁的，无论是在道德危机的年代，还是现在最好的时代，我们都是独立的个体，每个生命都是如此，若遇志合者，可能生活会锦上添花，若没有，生活也应是繁花似锦。我们的生命，意识、思想、行动，并不需要依附谁而存在，所以谈何拥有？谈何失去？ 3、他的生命属于他自己 “我们没有任何精神上的追求或品质，追求的只是物质的东西，这是我们唯一关心的。”书中对里尔登的描述篇幅比较多，也正因为如此，他是书中英雄人物中我最欣赏的一个。他对自己所认定的东西的坚持，敢于质疑一切“权威”，他是书中几个英雄人物中所受苦难最多的一个，但他并不是完全理性者，如果是，那么他便不会签署礼券，随着故事的发展，他渐渐变得更加理性的，他有多么热爱着他的合金，就忍受着多么强烈的孤独。他是在变化的，从他开始跟艾迪说的，“反正我们有的是劲，可以捎上他们，对不对？”到最后绝望地离开，到了属于他的地方。即使如他，都在制约中前进那么久，最后，他的生命属于他自己。我并不否认，我是很希望他到山谷的，因为不想看到他继续被折磨，他的精神太强大了。他的生命属于他自己，我们的生命也应该属于我们自己。 4、人是作为人生存 “人要生存，除了去获取知识外，别无他法，而理性就是获取知识的唯一途径。”在兰德笔下，一切存在必须是有前提的，那便是符合她的哲学观，理性是人唯一的绝对标准。脱离这个哲学观，很多论点都难以立足。但人的确是一种有意志感知的动物，因为人是要有思想的，一个没有思想的人，如同提线木偶有何区别呢？ “存在着可以被人感知的事物，以及拥有意识的人的存在，意识的存在就是为了感知存在的事件……要想活着，人必须信守三样东西，把它们作为生命中至高无上的决定性价值：理性—目标—自尊。把理性作为他获取知识的唯一手段，把目标作为必须加以实现的对于幸福的选择的手段，把自尊作为他神圣的信念，相信他的头脑有能力思考，相信他这个人值得获得幸福。”曾经以为这个世界上是没有绝对的思想的，读到兰德这段话的时候，她的思想是到了极端的地步，绝对的客观主义，排斥任何形式的利他主义。在这种思想下，人类并不缺乏自我保存功能。 话是聚焦在一个人思想上的透镜。 5、精英的乌托邦 “我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。”说这个话的高尔特是矛盾的，在《绝对，也许Definitely, Maybe》一章中，还是透漏着他在为达格妮而活呀。 在兰德笔下，食人者的世界是被高尔特玩弄的世界，以感性的视角，我痛恨汤普森他们的种
观影心得
【绝对，也许Definitely, Maybe】： 我们有时候能真正的放下心里的成见和阴暗，可是太多时候，那些藏在黑暗里的情绪像一只蛰伏的猛兽，趁着你稍稍放松时，攻占你的内心。有时候会在想，当初那个那么爱着别人的自己，究竟是什么样的自己，可以放下自尊，放下所有的情绪，任性，只是想单纯的对那个人好，不论是受到伤害，亦或是受到内心的煎熬，都能一笑而过。可是，年纪愈长，才越发现，爱自己是一件多么难的事。不仅仅是单纯的拒绝自己不喜欢的人或事，而是在世道夹缝中挣扎生存却还要好好爱自己。人啊，只要认真和谦卑地活过，都会明白，到头来，经历得再多，都不过是太少，没什么只有你最懂，最痛。 慢生活是呈现爱自己的一种放慢方式，而这种方式紧扣在生活里。重点不在“慢”，而在“生活”。人生只有一次，千万别太为难自己。
战乱中的索马里，“寒极”奥伊米亚康，马鲁姆火山，土著部落……这些我们的脚步永远都到达不了的地方，可以在别人的故事里，用文字刷新认知。
如果你已经如此深入地探索过自己，你的心自然会在关系互动中建立起秩序，并能彻底理解日常生活失序的症结所在。从这份对混乱的理解和毫无选择的觉察之中，就会产生美德，它不是刻意培养出来的，也不是由思想制造的。这种美德便是爱和秩序。
权谋玩的是力服，智谋玩的是心服。纵横捭阖的战国时代，壮志凌云的鬼谷四子，一场千年的棋局就此铺展……
非常棒的推理剧集，结构上蕴含巧思，立意上对法律和人性的讨论也引人深思。
"我结交的是能够给予生命的人，不是那些食人者" 在观看的过程中，价值观崩塌了又重构，人生观重构了又崩塌，我有脑袋，却没有思想。 1、我心中真实的人物 书中第一处划线是艾迪·威勒斯所说，“牧师上周日说我们必须一直追求我们所拥有的最好的东西。”艾迪不是兰德笔下的英雄人物，但他是我心中最真实的人物，不管是他对高尔特的唠叨还是对塔格特的坚守。兰德笔下要在废墟中重建的世界要求绝对理性的人组成，艾迪不是这样的人，所以他不是高尔特山谷的人，然而他也不是旧世界的人，不是创造者，也不是毁灭者，只是个理性又感性的追求者。 达格妮的第一次辞职他想追随，到他跟达格妮的最后告别，他的确一直在追求他所拥有的最好的铁路，他没有放弃铁路，是铁路放弃了他。 “达格妮，你无论走到哪里都能建起一条铁路，可我不能。我甚至都不想再去重新开始，看到发生的这一切，我再也不愿意从来再来了。”我读出了疼痛，他何尝不是我们现在世界千千万万在生存着的人的样子？把这句话脱离故事文本，除了热爱，他也可能是很多职场中人的缩影。 2 、没有拥有，也没有失去 “不要喊什么你们拥有我们，你们并不拥有。”没有人是拥有谁的，无论是在道德危机的年代，还是现在最好的时代，我们都是独立的个体，每个生命都是如此，若遇志合者，可能生活会锦上添花，若没有，生活也应是繁花似锦。我们的生命，意识、思想、行动，并不需要依附谁而存在，所以谈何拥有？谈何失去？ 3、他的生命属于他自己 “我们没有任何精神上的追求或品质，追求的只是物质的东西，这是我们唯一关心的。”书中对里尔登的描述篇幅比较多，也正因为如此，他是书中英雄人物中我最欣赏的一个。他对自己所认定的东西的坚持，敢于质疑一切“权威”，他是书中几个英雄人物中所受苦难最多的一个，但他并不是完全理性者，如果是，那么他便不会签署礼券，随着故事的发展，他渐渐变得更加理性的，他有多么热爱着他的合金，就忍受着多么强烈的孤独。他是在变化的，从他开始跟艾迪说的，“反正我们有的是劲，可以捎上他们，对不对？”到最后绝望地离开，到了属于他的地方。即使如他，都在制约中前进那么久，最后，他的生命属于他自己。我并不否认，我是很希望他到山谷的，因为不想看到他继续被折磨，他的精神太强大了。他的生命属于他自己，我们的生命也应该属于我们自己。 4、人是作为人生存 “人要生存，除了去获取知识外，别无他法，而理性就是获取知识的唯一途径。”在兰德笔下，一切存在必须是有前提的，那便是符合她的哲学观，理性是人唯一的绝对标准。脱离这个哲学观，很多论点都难以立足。但人的确是一种有意志感知的动物，因为人是要有思想的，一个没有思想的人，如同提线木偶有何区别呢？ “存在着可以被人感知的事物，以及拥有意识的人的存在，意识的存在就是为了感知存在的事件……要想活着，人必须信守三样东西，把它们作为生命中至高无上的决定性价值：理性—目标—自尊。把理性作为他获取知识的唯一手段，把目标作为必须加以实现的对于幸福的选择的手段，把自尊作为他神圣的信念，相信他的头脑有能力思考，相信他这个人值得获得幸福。”曾经以为这个世界上是没有绝对的思想的，读到兰德这段话的时候，她的思想是到了极端的地步，绝对的客观主义，排斥任何形式的利他主义。在这种思想下，人类并不缺乏自我保存功能。 话是聚焦在一个人思想上的透镜。 5、精英的乌托邦 “我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。”说这个话的高尔特是矛盾的，在《绝对，也许Definitely, Maybe》一章中，还是透漏着他在为达格妮而活呀。 在兰德笔下，食人者的世界是被高尔特玩弄的世界，以感性的视角，我痛恨汤普森他们的种