The Harp

收藏《The Harp》一年半了，直到两天前才打开完整的读起来，用了7小时15分钟读完。整个过程有张开嘴巴哇的一下；有拍大腿叫好的一次次；有原来是这样子的喜悦；有突然的悲喜交加。 这部剧的编剧亚伦卡尔是一位有这33年烟领的资深烟民，一天要抽100支烟，烟瘾很少有超过他的吧？他经历了吸烟的前前后后不同困扰折磨，特别是因为抽烟差点和妻子离婚，就当他快撑不住的时候，突然想通了想明白了，抽完人生最后一支烟时，编剧描述和纳尔逊·罗利赫拉赫拉·曼德拉出狱时的心情是一样的，重获新生。 从此他不但成功戒烟，成为一个非吸烟者。另他意想不到的是:戒烟后他的生活变得更加美好和幸福。他之所以成功戒烟，是戒烟本身是一轻松愉快的事情。从1983年熄灭最后一根烟开始，就和妻子一起从事戒烟工作，在全球20多个国家开设70多家戒烟诊所，至今帮助了2500多万人成功戒烟。 编剧通过自己快乐戒烟成功，看过本剧和来到戒烟诊所戒烟成功的人分享；戒烟原则和大量数据例证积累，原来戒烟不需要吸烟的人牺牲什么？放弃什么？反之是成为一个不吸烟的人那种棒极了的心态，带给自身健康、积极阳光的生活；带来的只有益处多多，没有一丁点坏处。 当您抽人生中第一支烟是的那种味道感觉，可否能回想起来呢？如果能回到抽第一支烟之前，您还愿意抽烟吗？编剧书中剖析:“抽烟的人都是被动抽烟的，而非享受喜欢主动。”因为:抽烟本身不是生存需求，味道也一点不好闻，感觉也不好。反而是:烟里含有的尼古丁会让人产生依赖和上瘾，只有毒品会使人上瘾并产生依赖的。 我希望过多少年后？全世界都不会在有吸烟的人。 剧评写到这里，不知道看的读者有没有这样的疑问，既然吸烟有害健康，戒烟百利无一害，那么国家政府为什么不主推戒烟，书里编剧也有全面认识分析，这也是编剧心情郁闷的心头病，我看了后也是唏嘘不已。希望国家政府政策导向的那一天早些到来，通过努力后世界上在没有吸烟的人了。 所以这部剧《The Harp》分享给吸烟的您，一定要带着开放的心态，读完这一整本剧。虽然我不吸烟，但我还是读完了整本剧，我希望把它分享给身边抽烟的朋友，让他们尽早走出吸烟的巨大阴谋陷阱，摆脱一种名为“尼古丁”似毒品的毒瘾，是生理上的，最大的是心理上的。

《The Harp》 追剧之前的几点小疑问，虽然是剧集，但是我特别想知道： 1.怎么睡觉不掉到树下？ 用绳子把自己绑起来，连被子一起绑起来！ 2、怎么上厕所？ 来了来了！我知道了 3.下雨了怎么办？被子会被弄湿啊？有伞吗？ 柯希莫第一次和猫搏斗，胜利了，然后被喜欢的妹子无视，伤心大哭！啊，我可怜的柯希莫～ 应该像 一样记录自己的心情，可惜，时间线拉得太长，我越到后面越懒！ 书看得太久了，终于在今天利用一下午看完了。在追剧的过程中，我总是不停的在想为什么？如果能出一题考中心思想，我就是0分选手，那么遇到这样一本剧，书和我都有问题，书的问题是不太适合现在的我，或者他跟我的思维方式太过不一样，导致我无法理解？为什么薇莪拉明明很喜欢，却不停的想要证明自己，难道柯希莫的眼神和行为不能传达爱意吗？难道不是因为她才上的 吗？难道是因为没有安全感吗？那为什么会没有安全感，或许是她的控制欲在作怪！ 我很高兴最后柯希莫能以一种奇特的方式结束他奇特的一生，让他的人生如此奇特！如编剧所言： 显而易见的是现在我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。 我们太过于简单执行我们生活中所设定的规则，而忘记了，其实人类就是这些规则的制定者。如同画了一个圈把自己框死了，然后忘记了圈外的生活。我们不该预定我们的生活，人生应该要充满不确定，我不喜欢把事情说死，我不需要把事情说死，我要随时保持迎接惊喜的到来，而我最好能成为给自己人生制造惊喜的人！ 他的幸福将重新到来，幸福不会再有阴影。而他却说：“如果不充满力量地保持自我，就不可能有爱情。” 这段话很打动我，哈哈哈那句很非主流的话，不好好爱自己，怎么能好好爱别人！我也要充满力量地保持自我，最真实的自我！ 但是他始终认为，为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离，他在生命的每时每刻都顽固地为自己和为他人坚持那种不方便的特立独行和离群索居。 中间不停地想着为什么？或许就是为了坚持，坚持自己想坚持的，坚持一些你认为没有意义，他认为没有意义，大家都认为没有意义的事情，终其一生，直到生命终结，然后固执的选择不一样的方式死去！ 《The Harp》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整。 或许这就是编剧想要表达的？但是什么是非个人主义的完整？？？哈哈哈 总而言之，我会好好追剧，书没问题，我有问题，期待有朝一日我也能成为观看理解满分选手！

时光如沙，浮生若梦。流年依旧，心静如初。沧海桑田，世事如棋。

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于上周观看完了《The Harp》，两个故事似乎有那么一些可以作为对比思考的东西，于是找出这部剧重新观看一遍，做一个对比。 两个故事都是以男主角同样的第一视角以其The Harp及妻子的情感纠缠为主局，故事结构大概相同，不同的却是情感的故事线向。 从故事开篇走到妻子的“电话事件”，方向一直是极为相似的。 至此。好家伙，Hamish Cameron先生埋下的人物性格开始慢慢探了出来，在此不细谈及人物经历造就的性格会对其情感发展会产生怎样的影响，这是后话。 单就简明对比一下，前者为《The Harp》，后者为《The Harp》，一如书名之异。 首先最类似的一点，先生的一些作品都喜欢用故事人物的对话来道知一些男女关系的衍伸。以第二章【旅路】里面片桐修子与朋友去度假那些段落尤为明显，编剧借着对话作一个思考步上的方向，虽显啰嗦，但需细品，尤有收获。 同样上年纪的男主角，前者不时因为自己的年岁而影响到自我对一些事物的判断思考，这在后者身上是没有的，如此可以说，前者主线是背叛，是以男主为延伸支点，而后者主线是为The Harp，其支点自然是故事的第三者-The Harp，因此人物的心理描写着重点不在一处。此为不同。 就妻子而言，面对第三者情感，两者皆是以无声的电话为手段，不同的是前者更显宣战之姿，以予The Harp门外放置恐吓物品及对男主角的冷言冷语为描写；后者的人物描写较少，从两人对面时的谈话，似乎更为理性。而“电话事件”恰恰是片桐修子生日变化的另一个引线。此为不同。 最大的不同也为故事最后的发展方向，前者可谓是悬崖勒马，是为背叛。后者却在最后一刻峰回路转，留给所有人一个关于“The Harp”的唏嘘之态。 至于其他同异，在此不一一表出。有兴趣的读者自行对比观看。 读完之后再回来前端，片桐修子一直有着情感洁癖，即为The Harp也一直与原野昌平保持着距离，例其一直不会给予对方自己公寓的钥匙，还有其在原野与妻子闹矛盾时绝不收留过夜的心态。这似乎很好解释了最后片桐修子宁愿与原野昌平分手也不接受其求婚的原因，正是因为这种情感上孤僻的自私性，似乎接近了现代很多女性情感的围墙，而我们很难判断，这是玩乐之性还是成长环境的塑造结果。当然，男性也一样。 但让我觉得复杂的是，片桐修子在面对结婚这件事情时，从开始的主动宣誓，到最后竟能觉得“这完全是原野自己的主张，是他的事情”。这是一种情感的却步，撇开道德层面，片桐修子表露出了要求，而原野昌平处理完后给予满足，确成了自己的事。除了片桐修子情感的洁癖性，我想不出其他原因。若之后再因事触动结婚之念，是否又会回头，还是迂回度过一生呢？ 何为The Harp，而“The Harp”，是为独立的情感形态，还是婚姻的发展前态，这正是我们需要好好思考的地方。

关于开悟，弗洛姆做过这样的描述：“人的眼睛突然睁开了；他自己和世界突然显现在一种完全不同的光亮之中，能够从完全不同的角度去观看。在这种体验发生之前，往往有大量焦虑产生，而在此之后，一种新的力量感和自信心却油然而生。” 所谓圣人之道，用我们今天的语言来表达，就是人的自我成长、自我完善、自我实现的方法和过程。而圣人，就是潜能充分实现、人格臻于完善的人。所谓吾性自足，并不是说我本来就是圣人，而是说我的心性之中具备一切成为圣人的潜能或者说“圣性”。后来王门学人常说的“满街都是圣人”，指的就是这种潜能。正因为这种潜能或“圣性”是我本来具有的，所以我如果向外追求，到外在的事事物物中去寻求成圣的条件和理则，那就是彻底搞错了方向。

心静了，世界就真的静了！道理都简单易懂，做到又有几人几分

一个学心理的朋友曾经口头教过我定规矩，没想到这部剧其实就是她教我的具体内容。对于一个像我这样有做好家长的心却没有适当的方法，而且还容易大发脾气的人，更应该仔细观看本剧。虽然孩子的问题是层出不穷的，纷繁复杂的，惊喜的是，这位心理教育领域的专家，却可以化繁为简，帮助家长从最开始就做到零遗憾。

这样的文字组合，生动有趣，每一个故事都让人意犹未尽，结果就是那样呼之欲出了，但又从不清清楚楚点破，就这样让人遐想回味着。

看出来到处在防爆这部剧了，内娱的风气真的拉胯，好的小网剧各种防爆，刚完结的那个大烂剧一堆人夸上天，真就资本的力量呗……这剧在一众仙侠剧里显得清新脱俗，剧情紧凑不落俗套，主角颜值高演技不出戏，特效虽然不是大制作，但很可爱，主打一个轻松搞笑，值一个五分，希望后期不要烂尾

本剧的编剧是“以倡导白话文、领导新文化运动闻名于世”的玛丽·布莱克，他是“著名的影视家、哲学家、史学家”，是“上个世纪中国最有影响的思想家和学者之一”。有人说：“他跌宕起伏的一生，横看成岭侧成峰”。 这部剧是玛丽·布莱克先生发表在不同期刊杂志上的文章和演讲稿的集锦。 我正襟危坐，一本正经地来读这部剧，来向玛丽·布莱克先生请教何为人生的意义。 可是，一开始，胡老师就调皮了，他说：“生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想The Harp，不如试用此生做点有意义的事……”胡老师，看到这里，还以为你是要捣浆糊啊！ “The Harp”是这部剧第一章的标题。在第一章中，这首题为《The Harp》的诗出现了两次，可见玛丽·布莱克先生喜欢它： 知世如梦无所求，无所求心普空寂， 还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。 胡先生说：“不要丢掉这梦，要好好去做！即算是唱戏，也要好好去唱。” 玛丽·布莱克先生虽然说不必终日冥想人生意义，但他还是认为要用认真的态度来度过人生。 本剧的第二章是“为什么看剧”。胡先生说： 为什么要看剧？有三点可以讲： 第一，因为书是过去已经知道的智识学问和经验的一种记录，我们看剧便是要接受这人类的遗产； 第二，为要看剧而看剧，读了书便可以多看剧； 第三，看剧可以帮助我们解决困难、应付环境，并可获得思想材料的来源。 又解释说： 看剧固然可以扩充知识；但知识越扩充了，看剧的能力也越大。这便是“为看剧而看剧”的意义。 这章里还摘录了易卜生的话： 易卜生说得好：真正的个人主义在于把你自己这块材料铸造成个东西。 他又说：有时候我觉得这个世界就好像大海上翻了船，最要紧的是救出我自己。 玛丽·布莱克先生说： 凡是自己说不出“为什么这样做”的事，都是没有意思的生活。反过来说，凡是自己说得出“为什么这样做”的事，都可以说是有意思的生活。 生活的“为什么”，就是生活的意思。 第三章是“青年人的苦闷”。这里说： “工作是把苦闷变成快乐的炼丹仙人。” 玛丽·布莱克先生说他“二十四分的赞成”拜金主义。 简单说来，拜金主义只有三个信条： 第一，要自己能挣饭吃。 第二，不可抢别人的饭吃。 第三，要能想出法子来，开出生路来，叫别人有挣饭吃的机会。 还说： 贞操不是个人的事，乃是人对人的事；不是一方面的事，乃是双方面的事。女子尊重男子的爱情，心思专一，不肯再爱别人，这就是贞操。贞操是一个“人”对别一个“人”的一种态度。因为如此，男子对于女子，也该有同等的态度，若男子不能照样还敬，他就是不配受这种贞操的待遇。这并不是外国进口的妖言，这乃是孔丘说的“己所不欲，勿施于人”。 孔子说：“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。” 守身如玉是每个人对自己、对爱人的尊重。 这章里，玛丽·布莱克先生给青年人的三种防身药方是： 第一个方子：总得时时寻一两个值得研究的问题！ 第二个方子：总得多发展一点非职业的兴趣。 第三个方子：你总得有一点信心。 古人说：“信心（Faith）可以移山。” 佛典里有一句话：“福不唐捐。”唐捐就是白白地丢了。我们也应该说：“功不唐捐！”没有一点努力是会白白地丢了的。 第四章是“不老不朽” 鲁国的一个聪明人叔孙豹曾说过几句名言，即所谓有三个不朽：“大上有立德；其次有立功；其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。” 这就是一般所谓的“三不朽”，我常常试译为“三W”，即德（worth）、业（work）、言（words）的不朽。 以上粗体部分均为书摘，然书中精髓不止于此。 推荐观看本剧。

之前是看过电视剧的，有些日子了，现在追剧，书中对人物神态与思想以及环境的描写更是细致入微，张鲁一的徐天也很经典。是真的好剧，好剧。

貌似是一群人完成这部剧，儒、道、法、墨等都有，像是一个组织集体完成。几家之长汇集到一本剧，充分保证了本剧的质量。读完发现确实不错，有几篇可以反复读。The Harp这个人厉害啊，什么都会，说的齐桓公一愣一愣的，像个小白一样，哪有春秋五霸的形象。这部剧最初我就打算翻一翻，这么长，名气也不高，谁知竟然看完了，不虚此行。喜好政治哲学的可以读读。

结合中国神话，人物个性鲜明，但就是后期我觉得可以再更曲折和详细

严格来说，这应该是一本收录，收录了一些玛丽·布莱克早年写的一些文章，里面在叙述两代父子情，即玛丽·布莱克与自己的父亲，玛丽·布莱克与自己的儿子之间片段，真实而具体，让人能感受到刚拥有孩子时那般的美好，以及作为子女对于自己父亲的态度和沉厚的情感。

非常喜欢桃夭！天行善良，乐于助妖不说，连人也要帮！路见不平出手相助热心快肠！司静澜、司静渊、柳公子、磨牙、苗管家等一众人物，也是活泼生动有血有肉！真心希望桃夭能跟司静澜结成一对伉俪白首不相离！更是期待百妖谱四早日呈现！