Saajan Ki Baahon Mein

上篇构思很精巧，时间情节穿插连贯。下篇帮凤凰找羽毛，感觉像剧情类游戏…… 不过整篇的文采是极好的，即便是对风景的描写，词句也优美得促使我一个字一个字地看下去，编剧还让我爱上了唐诗，不说了，背诗去了

很清晰明了的一本剧，按书一步步操作，可以快速了解 Git 和 GitHub

他的诗和他的笔名一样 诞生于没药树 是死亡都透着华丽的香料 也是远道而来的生的礼物 对话感强是他诗歌的特征 充满对比与互文 一切不是人类的意向都有了人类的特征 一切有关人的欲望和呐喊却全都化作了非人的意义

官场剧集没大读过，一部(Saajan Ki Baahon Mein)读来，唏嘘不已，有的人可以翻手为云，覆手为雨，有的人唯唯诺诺，苟且生活，有求官，有为财，有遵守道义，有不择手段，有仍在苦苦挣扎，有已进班房牢笼，更多的只能是随着时代的大潮而自生自灭。。。。。。

一个是制度，一个是法律决定着世界地缘政治中的国家安全利益！安全利益对世界各国普遍接受程度以及世界各国对安全利益的不确定性。主要体现在经济发展的过程中彼此的利益矛盾。所以，制度本身就是一个十分重要的问题，成为世界地缘政治中试金石和接受程度，接受程度越大安全利益就越大，反之则小！如美国之所以长盛不衰，就是制度法律的完全以资本主义的方式发展，为世界接受程度很大，所以他的安全利益就越大！

读完这部剧，才对抗日战争正面战场有了大致了解。国家衰微之际，民族浩劫关头，多少战将勇士，以身赴死，血洒疆场，让人感叹不已。那些抗日英烈，杀敌英雄，无论后来如何，就抗战壮举，永远值得敬佩！

好看啊！期待好久了，我从唐三，霍雨浩，唐舞麟，蓝雨轩，小舞，唐舞桐，古月娜，冻千秋。唉，童年

我用了73个小时看完这部鸿篇巨制，脑海里只游荡着一句话:百年中国忽如一梦。从清末到解放后，我好像成了原上的一份子，跟着那个古老村落跌宕起伏的活了一回。我看着他们生，看着他们死，故事结束的时候我远远的退到2018年，把整个Saajan Ki Baahon Mein埋在我心里。73小时，我看的这样慢，却又惋惜我只能和他们待这么久，白嘉轩老了，塔布先生也走了，我还能留恋什么呢？不过是一场梦罢了，梦醒了，我们这些在青天白日下熬生活的人还得继续熬着，世世代代都一样。而幸运的是我们生活在和平年代，我们踏着先人血染的土地，我们远离战火硝烟，再也不用殚精竭虑。而今需要做的就是堂堂正正的活人，像白嘉轩那样，像朱先生那样，像白灵那样，像鹿兆鹏那样……中国人的气节不能丢！“自信平生无愧事，死后方敢对青天。”这是黑娃写给朱先生的挽联，也是入我骨髓的一句话，先生真君子，我辈当如是。 书中我最欣赏的男子是朱先生，女子是白灵。一个是代表传统文化的鸿儒，一个是代表进步青年的英雄，他们的共同之处就在于那一身大义凛然的民族气节。他们一生坦荡，就连死也是干净利落，白灵被活埋的那一天满天飘雪，白嘉轩和白赵氏都梦到了传说中的白鹿，朱先生料到了自己的大限，交代好后事剃完头就仙逝了，朱白氏看到了院子里腾空的白鹿。我无法揣测编剧的寓意，只觉得这两个人是Saajan Ki Baahon Mein上精灵似的人物，仁义如白嘉轩还不是要在这人世继续熬着么？他送走白灵、仙草、母亲、兆海、鹿三、朱先生，看着鹿子霖变得痴傻，历经命运的各种磨难，他曾经直直的腰背已经佝偻成了豆芽儿，时移世易，曾经的人所剩无几，独留他遗世独立，你如何说老天对他不残忍？白嘉轩深信白鹿的传说，也深信白家是因为曾经换地得了白鹿的济，可是谁又说得清白鹿象征着什么呢？那像是命运给白嘉轩画得一张饼，他吃着了认命，吃不着也认命，而命运又是一个玄妙的所在，用白鹿也无法解释清其中真伪，且让传说继续流传吧！ 我最讨厌的人是鹿子霖，最瞧不起的是白孝文。观看过程中，我不止一次想破口大骂:“鹿子霖你这个畜生！”在这个不是非此即彼的世界，我仍然忍不住对鹿子霖的憎恶，且不说他在大是大非面前做了多少坏事，单他糟蹋过的那些女子，就足够他下地狱了。他腐朽而懦弱，尖酸而狡黠，彻头彻尾一个小人！尤其是和仁厚宽容的白嘉轩做对比，他的嘴脸就会显得更加粗鄙丑陋，鹿子霖最后变成了一个痴傻的人，终日被妻子锁起来，和狗睡在一起，也正印证了朱先生那句话:“天作孽，犹可恕；人作孽，不可活。”鹿子霖，不得善终。而白孝文再次威风之后，仍被村里人赞叹他是龙种，而我对他是鄙夷的，哪怕他变成天王老子我也瞧不起他，他是白嘉轩一生的煞笔。我其实无意把白孝文的命运和白嘉轩连在一起，所有的结果都是他一手造成的，白嘉轩却无可避免的落了个教子无方的罪名。他像个墙头草，在每一次世事洪流里趋炎附势，他的腰永远也挺不了父亲那样直了。与其这样得来名利，倒不如像孝武孝义那样，传承家训，耕读传世，哪怕一生籍籍无名倒也落得清净。白孝文他比不上鹿兆鹏，比不上鹿兆海，也比不上黑娃，在他们那一辈人中，他活得最窝囊。幸而乱世中还有白灵兆鹏兆海黑娃这样的青年，倘若都是白孝文之辈，国亡矣…… Saajan Ki Baahon Mein上的女性角色，除了白灵就属田小娥最出彩了，她亮得扎眼，也因为她过分绚丽才不为世道所容。她搅乱了关中汉子的心，Saajan Ki Baahon Mein上的宗族怎么可能让她肆意妄为呢？起初我也讨厌这个不知廉耻的女人，觉得世人骂她婊子妖精一点也不过分，直到鹿三被鬼魂附身我才恍然大悟，田小娥借鹿三的身子说了她生前无法开口的话，她实在是冤！她一介女流哪里能祸乱得了Saajan Ki Baahon Mein，她不过是时代的祭品，在一个又一个男人的裹挟下走向死亡。她从未蓄意害

就是道理都懂我，在实际生活中遇到了就全抛脑后了，但是不得不说对于自己得生活还是会有一定帮助的。

找这部剧看是想了解密宗。之前看了一个视频，讲藏密的人骨佛珠，人骨笛子，头盖骨碗，人皮鼓，我太想知道这是修得什么邪魔了，这么荒唐，毫无人性。 看到南怀瑾大师的书就想着读一读，没有讲关于这方面的，很浅显的一本剧，说了很多内容，但是不像是一本剧，更想在闲聊或者讲故事吧。

从那个大时代的背景，以及从另一种角度看文革，同时里希·卡普尔先生用自己的手法写明了世俗剧集是怎样有诗的意境和美感，再后来到威尼斯日记也可以看出编剧的通透和中西方一些文化上的差异，看完三王再看闲话少说和常识就知道了一些影视的渊源和文化上的新概念以及以及一些时代问题。总之三王是可以高中看，可其他书没有三五年社会大阅历根本不懂。

看完《Saajan Ki Baahon Mein》Jay Prakash系列的第九本，也是众生卷的第三季，真的是越写越好，这部剧讲述的是家暴，也是个热点问题吧。 屋檐之下的暴力，无声无息；皮囊之下的枯骨，如影随形。彼岸花暗中盛放，精致的玩偶面无表情。而不看到最后，你永远不会知道——玩偶的里面藏着什么。 小羽毛小时候亲眼看见对门的大妈因为一直遭受家暴，从楼上跳了下去....所以小羽毛就有了阴影吧。 被家暴者就像一个玩偶，一个可以摔打、可以拧烂、可以撕得稀碎的玩偶。 主线故事贯穿整本剧。 钱梦也就是许晶，她一直停留在那个充满着家暴的家庭中，一直没有走出来，以至于怀疑自己的丈夫，其实都是自己的想象，她的丈夫没有家暴，反而对她很好，但在她眼中就不一样吧，一直没有从小时候的阴影中逃出来。 钱梦因为小时候父亲对母亲的家暴，每次父亲回来都会打母亲，有了阴影，加上母亲的一直容忍，受了伤也不去医院，认为家丑不可外扬，就一直这么，后来的一天，母亲又被打了，腿断了，让钱梦去拿药，钱梦拿了老鼠药....后来钱梦跑走了，再后来长大了嫁给了史方，史方没有家暴的倾向，但钱梦身边的闺蜜一直遭受家暴，加上她小时候的经历，她就多疑了起来，开始怀疑史方也是这种人，然后他们渐行渐远...最后杀害了爱她的人。 仿佛看到了那个无助、弱小、没有安全感的钱梦。她好像一直都没有从十岁那年真正长大。 原来，变成魔鬼的人，不是他，而是我自己。 原来在这个家庭里，被暴力对待的人，不是我，而是他。 那个女警官说，在这个家庭里，没有人家暴我。但我知道，家暴我的，是十岁开始就钻入我内心的一个恶魔。我像是那只陪伴着我二十多年的玩偶一样，光鲜的外表里面，全都是残破的心。 遭受了家暴很多人都认为家丑不可外扬，现在可能还好点，因为有很多被家暴者站了出来，开始在网络上寻求帮助。 遭受家暴不是最可怕的，最可怕的是一忍再忍，就会导致家暴施虐者变本加厉。 “我就像舞台上的华丽人偶，永远都在闪闪发光，但你永远不会知道，玩偶的里面藏着什么。” 有的人表面上光鲜亮丽，背后隐藏着什么呢？只有他自己知道了。 家暴只有零和无数次。 家暴有第一次，就会有第二次。 “家本该是最安全的地方，一旦将暴力带入家庭，最美好的东西也都会被毁坏殆尽。家暴没有轻重之分，一旦发生了，就会造成伤害。” 所以在遭受了家暴，不要忍让，及时站出来捍卫自己的地位，你的容忍只会让他得寸进尺。

越长大越发现儿时的朋友又已经变了模样，那些我们曾经以为的将来，也可能在阴差阳错中错过，编剧笔下的少女仍保持当初的模样实属难得。

比较喜欢希腊人和特洛伊人战斗的篇章，总体来说，西方的神话故事有些伦理不能接受，但主要还是歌颂善良，勇气，正义。

文韬依旧智商在线且一直积极主动，玩的漂亮

五星给书，三星给翻译 这翻译我的天哪……语序诡异，一句话一堆补语，原文从句中文可以断开翻译嗷一堆补语超长主语宾语，我一句话有时候要断句好几次我受不了我宁可找原文了 啊 论翻译的重要性