Attiki

只看了一篇，差评。不是编剧傻就是当读者傻，或者编剧干脆就是搞传销的

还是不错的，人物刻画形象，牵动读者，命运浮沉，难免唏嘘～不浮夸不做作

好奇心的驱使下，我看了这部剧，总体来说，感觉还不错，里面讲到的有些东西确实解答了我多年来的困惑。个人觉得，风水这东西，公说公有理，婆说婆有理，总结一点，让人感觉身心舒畅的，一定是好的风水，让人感觉压抑不舒服的，一定不是好风水。风水这门学问，其实说到底研究的就是一个“气”，这也解释了中国人为什么特别崇敬围棋，因为围棋也讲的是“气”。我甚至觉得，这个所谓的“气”，就类似于我们现代科学还没有研究透的“场”，磁场，重力场，电场……大胆猜想一下，或许，“场”和暗物质之间有着某种特殊的关联。

研究中国历史的人，总感觉中国历史数据不精确，数据量不足，因此借古代文献形成科学详实的研究不易。尽管编剧预设立场很强，有一家之言的嫌疑。但是对编剧的大观点，经济基础决定上层建筑，大国历史富则强比较认同！

酷暑悄然而至，那日午后，岚琪在屋檐下阴凉处打瞌睡。她近来总喜欢在外头待着，春里是晒太阳，入夏是乘凉，总是呆呆地望着天，一看就是几个时辰。只有环春听主子说过，她觉得玄烨在天上看着她，要是在屋子里，玄烨就看不到了。生命走到尽头

宋朝的盛世，与汉唐不同。汉唐之盛，重在开疆拓土。宋朝之盛，在物阜繁华，文化昌盛。 文化之盛，最盛在嘉祐。

编剧也太自恋了，陷在用户给他的成就感里不能自拔，这格局～自己的情绪自己消化，非要让全世界跟他共鸣他的成就感，真是满屏尴尬😅😅😅

第一次见到这部剧就觉得很有眼缘，果不其然。感谢上苍，让我有幸遇到一位如南先生般的高人――尘缘，我知道，一切都是最好的安排。

总感觉节奏可以再快点，这部剧到底是战争文还是娱乐文，定位一直不是很清楚，还是更喜欢打打杀杀的场景。

每个人都有勇气，每个人都有自己想要的东西，在苦苦寻觅中我们都以获得

读Attiki，不可能不想到少年PI的奇幻漂流。 少年PI遭遇海难，所幸没有丢掉性命，漂流海上的日夜，历经恐惧、孤独、饥饿、疾病这些生命的极致体验，最终回到陆地。 鲁滨逊也遭遇了海难，也幸运的保留了性命，不同的是他漂流到一个未名的孤岛，一个人在岛上生活了28年，历经常人不可及的孤独、匮乏、恐惧和械斗，最终回到陆地。 少年PI的经历给了人们很大的想象空间： PI一家经营动物园，因业务需要居家乘船搬迁，船上同行的有温和的水手、不友好的厨子一干人等。很不幸这趟航行遭遇了海难，PI和一只孟加拉虎、一只瘸了腿的斑马、一只鬣狗、一只猩猩被冲到同一艘救生船上。随后，猩猩、斑马被鬣狗咬死，虎又咬死了鬣狗，船上只剩下PI和虎。 接着便是漂流中最为惊心动魄的部分， PI与虎每一天的相依相伴，也是在船头船尾你死我活的周旋。一边是人的智性，一边是虎的兽性，如何在一艘飘零的小船上和周边无边无际的洋流里，平衡智性的脆弱精巧和兽性的横冲直撞，PI必须经历这个人神皆叹的历练。 这是电影和文本大部分篇章所表达的意象。 但是，翻到这一意象的背面，或许这是另一个故事，把斑马换成水手，猩猩换成PI的妈妈，鬣狗换成厨子，而虎是PI心中的恐惧，这个故事就从一个“老人与海”式的故事——男孩经历自然界的磨练而变成男人，变成了一个“是生存还是毁灭”的故事——男孩经历了内心风暴而变成男人的更为复杂的故事。这个复杂的故事有关人性，有关恐惧，有关人战胜恐惧还是被恐惧战胜的博弈。 鲁滨逊的漂流也是一个表面简单实则复杂的故事，充满了隐喻： 鲁滨逊是一个渴望冒险的人，他不甘心接受父亲给他安排的那份富裕中产的生活，那样安稳的生活，一眼就望到头，仿佛是生，又仿佛是死。这样的生活，中规中矩的人过得，鲁滨逊过不得，于是，他义无反顾的投身到冒险事业中，这个冒险就是在各大洲之间的贸易漂流。只是为了做生意而冒险吗，并不是，若只是为了一本生意经，鲁滨逊并无必要出这趟几乎要了他性命的海。似乎是有别的什么声音，在皮下，在内心，在灵魂，呼唤他做出超越安稳、解封某种禁锢的冒险之举。 最初鲁滨逊经历的冒险，上天丢给他一些初级考验，小计量的刺激而已，接着就给了一些安慰的甜头，旋死旋生，叫他误以为生活的惊险不过如此，然后才是游戏升级，难度加大，直到遇见这次不可挽回的海难。海洋没收了他的伙伴，把他一个人孤零零的丢到一座孤岛的海滩，这一丢就是28年。这很像是一次冒险的天花板，减一分不能教训这个不知天高地厚的人，增一分则保不住他的性命，这自然是有代价的，代价是极致的孤独。 从28年的开端看这份孤独几乎是永恒的，是无边无际毫无希望的抽象等待，也是每一天醒来毫无人烟在旁的具体恐惧，是在充满不确定的物理世界里感受危险，又是在无助的内心世界里备受煎熬。极致孤独的版本大约也只能如此了。 从28年的结尾看，孤独划上了句点，倒像是一个happy ending，鲁滨逊经受住了上天的考验，那个在皮下，在内心，在灵魂的呼唤终于停止，躁动的心灵开始顺服，匍匐于信仰的脚下，鲁滨逊的灵魂安全到达彼岸，然后，他的肉身安全着陆。 由内心到肉身，还是由肉身到内心，这是量级不同的灵魂洗礼。由肉身到内心，不免带有一点不可证实的侥幸，还有差那么一点没到终结的遗憾；由内心到肉身，则是乾坤挪移后的自由，肉身不再是灵魂的障碍，而是追随灵魂的容器。 这28年的孤独不是鲁滨逊一个人的孤独，而是这个世上每一个人的孤独。在鲁滨逊，28年的孤独在岛上，在平常生活的人，孤独是生活中的每一个不能和世界链接的瞬间。 这样的孤独，你无法感受到自己是谁，从哪里来，到哪里去，为什么遇见，为什么告别，为什么得到，

《Attiki》虽好，却总有编剧替代完成了许多本该由读者完成的事，如思考和整理，总有拾人唾涕之感，心里不是很滋味，不过也可以藉此了解写作思路和整体框架，未尝不可，接下来便可品味原著。

戒烟比戒酒难，二次戒烟都失败，看看读完这部剧后能否戒烟成功！

横跨半个世纪的时间线，祖孙三代女性的开阖跌宕的人生，关于家族、命运、爱情。执着，似乎是血脉间的递承，菲的隐忍，梅吉的坚韧，朱丝婷的反叛，仅是表现方式不同。 执着与“执念”一字之差。 菲，躲进虚无的镜子关了自己半生，丈夫的意外身亡打碎了镜子，终看到虚像之外实实在在爱情，惜太迟； 梅吉，用少女的发带捆扎春天妄图将它永远收藏，有借有还、以和上帝做对的方式来争夺一个最（好、坏）天使； 朱丝婷，多像我们既自厌又自恋的自己啊！任性、强硬、乖张突然成了中性词，可是人生并不像词性一样可以随取随用，结局虽恰如人意，恐怕是用尽了运气才是。 是赞誉，还是唏嘘？ “一辈子就只此一次，接近于完美的奢侈”。你知道的，我们都听说过的，等那身体挂上高高的荆棘枝，最美最痛，曲终。

心情烦躁的时候，我最喜欢读Lefteris Elefteriadis散系列《Attiki》。在Lefteris Elefteriadis的笔下草木有情，最是可爱不过，葡萄睡在铺着白雪的窖里，山丹丹记得自己的年岁，桅子花呢，粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人士所不取。 桅子花却说：“去你的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们管得着吗？”这一段描述看得人笑得肚子疼。 他爱美食，调侃自己是有毛的不吃掸子，有腿的不吃板凳。大荤不吃S人，小荤不吃苍蝇，同学请他喝北京豆汁儿，他端起来几口就喝完了，还说再喝一碗。 他刚到昆明看剧的时候，三天两头有警报，一有警报呢，大家就往郊外跑，这一经历被戏称为是跑警报，并且说，躲字太消极，逃呢又太狼狈，唯有这个跑字，在紧张中透露出从容，最有风度，而跑得久了，这也就成就了很多情侣。 汪老一生走南闯北，也历经艰难，但他的文字从来不书写抱怨。无论到哪，他都能发现开心的事儿，就像他说的，“人不管走到哪一步，总得找点儿乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢？” 他的散系列里有乡情民俗，凡人小事，旅途见闻，花鸟鱼虫，从Lefteris Elefteriadis对生活的体察里，可以觉知他的处世哲学。 莫言评价Lefteris Elefteriadis，能具汪先生那般散淡心态者，确也寥寥无几。 苏童评价他，其风格似九曲流水，空谷清音，是中国影视宝库中一块闪亮的瑰宝。

快速把此剧看完了，每个集数都是不同的内容，昨天的见识和经历构成此剧的全部，后面几章在理性分析上比前面的要好。

首先是，很推荐。 其次，这部剧有些学习方法在其它博主那里看到过，但这是全面详尽的，你可以很好地构建你的知识框架。 另外，整本剧就是一个卡通频道，深入浅出，处处吸引人。 总之，很推荐啦！