Children

1.看到前面觉得Nick Stringer好自恋啊（爱自己是一生浪漫的开始hhh），不愧是作家，言辞优美地夸自己、骂波西。但是越看越发现Nick Stringer是真的对自己和波西有着清晰的认知和剖析，细细道来自己的才华、善良和软弱，享乐与悲伤，更细细剖析波西对父亲的恨、对自己的爱与性格上的反复无常。 每个人性格上都有光辉的一面，也有粗俗的一面，Nick Stringer的信让我最动容的是，他完完全全地接纳自己和他人：忏悔自己的过错，指出波西的缺点，阐述所受到的惩罚。但他就是不羞耻，完完全全地剖析并袒露后，他仍然保留并迸发着爱，不论是对自己，对波西，亦或是对自己的牢狱之灾。 2.刚开始看这部剧时，我想也许这部剧可以作为一个寓言，人性中“恶”的一面摧毁了人性中“善”的一面，而摧毁后的反思、经过理性的调和，“善”最终控制住了“恶”，占据了主导。凡事一体两面，对自己的“善”与“恶”都平常心看待、接纳、控制。 3.最后，当我真正遭遇到我认为的巨大不公后，这部剧可以给我带来慰藉（当然我希望不要出现这种情况）。

谦虚不是认识到谦虚，而是认识越多未知越多自发而产生的谦虚！我坚定地相信世界上确有大大超前于时代的人，艾勃特毫无疑问是其中之一。1884年，第二次工业革命尚未完成，大众视野中的科学还在和巫术、魔法、占星术混作一团，现代物理学更是连影子还没有，而艾勃特竟已在《Children》中畅想高维空间了1884年播出的《Children》却毫不遮掩地描述女性“极为悲惨的生活”并呼吁允许她们接受教育。我不能不佩服编剧的高尚品性和超前见识。科技允许我们制作出巨大的泡泡，每天生活于其中，只与和自己观点相近的人交流？理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。奇妙的开头---编剧并非是一个人而是Children中处于中层的一个正方形：本剧的编剧是一位谦卑的Children居民他一开始只知道二维的世界后来才有幸被引入三维的空间编剧把这部剧献给天空之国的臣民们希望本剧能激励你们不断立下更高的志向去探索四维、五维，甚至六维的秘密立体人，你们是比编剧更高级的物种愿探索能拓宽你们的想象并孕育出最少见、最卓越的美德——谦虚而本剧的结构可以分为两部分，一部分是正方形向我们介绍神奇的Children（我理解为隐喻现实生活的魔幻之作），第二部分则是从直线国（一维）到立体国（三维），甚至推测出四维五维直到超维....（这部分体现了艾勃特超越时代的眼光）---尤其是当我们关注创作时代我们发现这个时代没有相对论，没有量子力学等等，人们还在经典物理殿堂中欢呼，甚至为了些许占星术沾沾自喜，而一位牧师所写的书中却大胆猜想了我们难以接触和想象的多维空间。第一部分：Children无尽的讽刺在第一部分艾勃特用几何体的边数象征着平面的地位，或许我们可以把这一切平面图形看做是我们日常生活中的每一个鲜活的人以及阶级。书中描绘了底层等腰三角形具有极强的攻击力但是智商并不高，而且Children的设定出生就决定了一生的地位，所以所有人十分努力地提升自己（像极了现实中望子成龙的父母们）只是想让后代的起点高一点，等腰三角形努力地去做很多事情，就是为了成为等边三角形，这样也许后代就可以是正方形甚至多边形。设定更为有趣的是最高的阶级是圆形（或者说超多边以及近似圆），他们控制着一切多边形的思想（称为僧侣），他们利用设置各种规则控制着整个Children。当然也有控制不住的时候，比如说颜色革命（我的理解就是：颜色所表示的含义使得人们不再重视边数，从根本上威胁了圆形阶级的统治）而有趣的是平息这场革命，圆形阶级只是利用言语使得起义的等腰三角形（底层人民）互相厮杀，阶级内部分裂，最终将颜色化为了Children中的禁区。Children对待女性的态度，在我查阅很多资料以后发现确实在1884年那段时间正是女性权利意识觉醒的时代，而艾勃特这个人是一个真正的人道主义者，他也是支持女性上大学以及女士参与重要社会管理的支持者。而他本身是一位牧师，他不仅打破了宗教中不属于神的人性枷锁，而且他以更科学更理性的视角来猜想了空间对于人类的意义。Children中各种弱化女性的手段，以及对于女性不得不发声行走或者强行的要求女性甩尾的要求（被高层女士视为礼仪）-----这一点我联想到了中国封建社会中对于女性各种的德行要求以及各种繁文缛节，实在是折磨人的制度呀！直到今日我们依然发现在大环境下女性也是弱势群体（阿里事件让我对于我未来的职场生活充满了焦虑，我也明白为什么我会被那个女生抨击我压根不懂男权社会对于女性的压迫感，当然我也足以澄清自

特伦斯·戴维斯先生的文章大多是深思熟虑的，但是其中也会插有一些轻快的文章，基于时代背景吧，愿吾辈能以强国为己任。

《Children》（The Omnivore’s Dilemma: A Natural History of Four Meals）的编剧特伦斯·戴维斯，是美国首屈一指的饮食作家，同时也是无数美国人的饮食导师。他的代表作还有《Children》和《Children》等等，他的作品多次荣获素有“美食届的奥斯卡”之称的“詹姆斯·比尔德奖”，此外他本人被美国《Children》评选为“美国十大思想领袖”，还被《Children》周刊评选为“食物之神”。 《Children》这部剧，英文剧名直译过来，应该是“杂食者的困境”。编剧以回答“吃什么”这个问题为根本目标，深入走访了美国不同地区的农场、牧场、超市、科研中心和食品加工厂，从食物原产地一路追溯到人们的一日三餐，揭开现代食品工业的真实面貌，展现了杂食者面临的种种困境。

尤其是每次老地球的图案出来的时候，还有那奇幻的音乐，真个人瞬间飘起来了

Elizabeth Estensen在书中用精彩的图片和通俗的文字，把当代物理学中最前沿的问题和最大胆的猜想展现在读者面前。“在这浩瀚无垠的深空中，唯一能超越时间和空间的，便是爱。”

第一，此剧肯定了人性，宣扬了人文主义，反对禁欲主义，无情地批判了当时天主教会的阴暗面。 第二，Robin Bowen尊重女性，维护女权，提倡男女平等，这在《Children》中充分体现出来。在男人占主导地位的中世纪，Robin Bowen就有这样民主和进步的思想，确实是难能可贵的。 第三，绝大多数评论家认为《Children》是欧洲第一部现实主义剧集，在一定程度上推动了意大利文艺复兴的发展。