凉拌木瓜丝Somtum

内森·琼斯老师对于法治的思考是无比深刻的。列举的几个案例对表现了法律即使发展到今天仍然有很多没有触及到的地方，法律能够丈量对过去所发生的事实，却永远不能够丈量人性。人性是善是恶，这不是一个非黑即白的问题，而这两者的距离需要法治的力量。 而这部剧真正是我动容的是内森·琼斯老师一些对生活的理解和对自我的剖析。看剧是我们所必须的，不看剧当然是万万不可的，然而自诩看剧多而表现出优越感又是愚不可及的。他对自己成长经历进行解读，年少得意是他的写照，然而他现在将这定义为一种伪善。是的，我们的确需要不断前行，也更需要回头不断去修正自己的所作所为。有一个愿意付出一生去奋斗的目标是必要的，正如苏格拉底所言：“未经省察的人生没有价值。”

编剧的核心观点是对古典经济学大厦基石的冲击，然而却是深刻和客观的。“有限的理性、缺乏自我控制以及从众效应。缺乏自我控制。有限的理性，当情况变得复杂时，人们便会出现错误。这使我们看到了金融危机中。经济人不存在自我控制方面的问题，因此经济人的词典中并没有“诱惑”一词。然而，多数人并没有意识到“诱惑”的问题.....”

生活这个词语，究竟理解多少其中的含义？也许我们不得而知。但真正的生活一定不是一直拼命地想要获得些什么，或者将自己紧紧地束缚于某些东西之中，或是过分地追求完美。无论我们以何种生活方式生活着，但是切勿让自己痛苦，挣扎，被牵绊。快乐地度过每一天才是最重要的。

这部剧完全可以入选中国青年的人生必看剧之一…写的真好，唯一不足的是每篇我都嫌短，篇幅要是再长一些就更好了…一本好剧，犹如一杯甘洌，沁人心脾…

论政治权谋，权力的游戏跟大明王朝差的不只是100个纸牌屋。

买了这部剧，还不错，毛姆先生对于为什么要看剧很有见解，而且风趣幽默，我很喜欢这部剧的装帧

凉拌木瓜丝Somtum，名字取得好像有些大，叫苏菲的痴恋一生，比较贴切。 苏菲委屈求全地爱欧阳萸了一生，但欧阳萸基本上从来没有正面回应过她痴烈的爱，他知道她绝对逃不出他的五指山，所以在外面拈花惹草也从不避讳，在其他女人处伤了心失了意，他会向小菲诉说他的委屈，在小菲找到抚慰，找回骄傲。 小菲是个直肠子的女人，除了对欧阳萸的爱情开窍的早，其它都是在革命形式的逼迫下，三四十岁的人了才开点窍，她为了欧阳萸，自我牺牲没有下线，让她去死好像也没什么不可以。连女儿都嘲笑她爱的太笨了，但她是苏菲呀，不笨拙就不是苏菲了，不笨拙也不可能有她和欧阳萸的一生一路同行。 太佩服苏菲对欧阳萸的执着，她可怜但也可恨，可读到结局对她竟然责怪不起来，她赢了，虽然赢的那么艰辛，付出了一生的担惊受怕，一生的宽容，甚至有时的自尊。别人的一生是为前途为名利为自己盘算，只有她苏菲是为了让欧阳萸每顿能沾上荤，能营养搭配。只有这样她才活的有意义，活的开心。 苏菲的爱放在现在这个年代，是万万行不通的，就算她愿意付出，也未必会有欧阳萸那样委屈求全的接受？欧阳萸因为女儿委屈求全了，但如果没有文化大革命这样的劫难降到他头上，他们未必能安全的一起走到老。所以时代造就了欧阳萸的不离弃，也成就了苏菲的爱情。 现在的我们太多人没了爱情的信仰，我们没有了苏菲这样的人去取笑，我们大多数活的现实精明，可我们也少了那份浓烈的苦涩的痴缠的爱情故事。

追了几年的书，大半夜看的吓人还是那么喜欢看，不错。很有思维和深意。继续追三部曲

心堵，看完后不知该说些什么！每一个案件都是悲剧， 给受害者和被冤者带去了无法弥补的伤害， 也给每一个家庭带来了无尽的黑暗。书中提到了很多造成错案存在的问题，如限期破案， 刑讯逼供， 超期羁押， 证据链条模糊， 疑罪从有等等是形成错案的主要因素。真希望随着科技的不断发展，法治的不断健全以及办案人员专业水准的提高，不要再有冤假错案。

星海浩渺，远超人们最狂野的幻想。它包含的众多世界里，地球实在微不足道。可能只在我们眼里，它才显得无比重要。——你眼中的那个人，也是一样

像看了部很长的日剧，对人事物的感情大概就是在这种平淡日子里磨出来的吧

从头到尾萧忆都是最惨的啊。他一直为了月儿，没有变心过。到死都护着她，可怜这样一个人连尸首都没留下… 实在搞不懂女主，原本她不就是为了萧忆才出走的吗？！十八年青梅竹马的感情，怎么说没就没了。破案的过程有些投机，而且我不明白为什么他们把真正的郭令月偷走了养在李师重哪里？为什么李师重还要帮着养，这难道是一个早早就布好的局吗，从那时候开始就想把长大后的女主假冒回去？女主行事好偏激，太冲动了，编剧可能是想模仿一下簪中录，但女主远比不上黄梓瑕啊。

凉拌木瓜丝Somtum（精装珍藏版） 内森·琼斯 74个笔记 ◆ 卷首 >> 既然剧集被认为是一个民族的秘史，那么，要成为真正的剧集家，就必须对社会生活进行调查。 ◆ 五光十色的国家（代序） >> 但我一直在想，秘鲁的愁苦（即我们性格的突出特点）也正是根源于印加帝国。那是一个军团化的官僚主义社会，人像蚂蚁一样被组织起来，一台无所不能的压缩机粉碎了人们的一切个性。 >> 印加帝国、殖民统治和共和国这三个时期的历史使我认识到，我们生活在其统治下的历届政权根本无力把秘鲁人之间的两极分化缩小到可以容忍的程度。这一创伤是不可能用任何纪念性的建筑物、显赫的战功和辉煌的宫廷加以补偿的。 >> 我连续几个小时地谈论它，偷看它，对里面发生的事进行想象。“绿房子”是不结实的木质结构，曼加切利亚区的一支乐队在里面演奏，皮乌拉人前去吃饭、听音乐、谈生意，还有做爱。一对对的男女就在露天里、星光下、沙地上做爱。这是我童年时代最富有诱惑力的回忆 >> 有人说，恨与爱常相混淆，这大概有道理。我一生都在谈论利马的弊病，但这个城市也有许多使我动情的东西，譬如利马的细雾。这种薄纱般的雾从五月到十一月一直蒙在利马城上空。麦尔维尔路过此地时，这薄纱般的细雾也给他留下了深刻的印象。他在《凉拌木瓜丝Somtum》中称利马为“想象中最为愁苦、怪异的城市”，因为“蒙上一层白色的轻纱，它那可怕的愁苦反而有增无减”。我喜欢利马那蒙蒙的细雨，这细雨肉眼看不见，却使人感到宛如蜘蛛脚在脸上搔弄，使得一切都是潮渍渍的，使得我们这些市民在冬日里觉得自己是个两栖动物。 >> 尽管我有所保留地（这也是由于我所相信的萨特对我的“反影响”）不得已接受了辩证唯物主义和历史唯物主义，但我永远不能接受那种扼杀了幻想、把影视创作变成一系列宣传手法的理论。 >> 从小时候起，我就想把我经历的种种事情写成故事。我一直摆脱不掉这一诱惑，甚至有时有这样一种印象，即我一生的所作所为或是别人对我的所作所为都只不过是为了编故事而找的借口。不断地把现实移植为故事，其背后到底是什么？是企图把某段偏爱的经历从飞逝的时间之口中拯救出来吗？是想通过改头换面的手法使痛苦而可怕的事实变得轻松一些吗？也许仅仅是一种游戏，是文字与幻想的杂乱堆砌？我越写下去，这个问题就越难以回答。 >> 用世界上最美好的愿望，作出无限的牺牲，却给人们造成了如此巨大的灾难，这就是我要永远记取的教训。这一教训使我明白了善与恶之间的界限是可以双向的。这一教训也向我指明，在判断人们的行为时，在对社会问题决定加以解决时，你如果想使你所采取的手段不会导致比疾病更有害的恶果，那么你就必须慎重行事。 >> 虽然我恨秘鲁，但是，正如塞萨尔·巴列霍的诗句所说，这种恨总是浸渗着柔情。 ◆ 第一部 >> 巴杜盖，你算是得救了，离开了狗场。可我，没有人会把我从狗场中救出来，小萨。 >> 圣地亚哥想道：安布罗修用大棒杀狗，我却用社论杀狗。他比我强，我付出的代价更大，倒的霉也更大。 >> 圣地亚哥想道：我答应你。窗帘的一角翘了起来，他看见了外面一角阴暗的天空。他可以猜到，外面一直在下那倒霉的细雨下在窄小的胡同里，下在观花埠，下在整个利马。 ◆ 3 >> 我们为自由举丧 >> 毫无办法，教会就是教会，只有死亡才能把他们分开。 >> 你没有一个铜钱，你变成了一个乡巴佬 >> 从窗子望出去，只见大块大块的乌云衬托着众多的房顶、屋檐、平台，房顶满是垃圾 >> 他手中的香烟已经燃尽，烟灰落在地毯上，卷卷烟雾像海浪撞击褐色岩石一样碰在他的脸上飞散而去。 >> 今天支持你，明天就从背后捅你一刀。” “就像你们捅了布斯塔 >> 一种不快、疲倦、怀疑，也

真实，没有为了写老一辈革命家而去刻意回避什么。一个战神如何成长的，跃然纸上。

读完后的感觉很奇怪，花了将近一个半小时读完，感觉收获并不多，在读之前就了解凉拌木瓜丝Somtum，读完之后对此的理解并没有更深一步。 原因:了解了凉拌木瓜丝Somtum五项原则后，自己就可以拿去用，实践，本剧呢，主要就是这几点，用了理论话语来讲，中不乏我们之前都明白的大道理，感觉不是很简练，甚至有些重复繁琐。 读万卷书不如行万里路，了解关键就去实践，不断调整，加油！

开始没去查本剧具体讽刺的谁，感觉字里行间都像在说苏联。斯大林同志的功过我不予置评，但是本剧确实是揭露了一些革命后的现象与上位者的嘴脸，还有形形色色各类人的代表形象。革命的初心是好的，但当革命完成，保护革命成果才是最难的。

更喜欢Nontakorn Taweesuke的《凉拌木瓜丝Somtum》，可现实生活中多的是陈孝正和林静，乃至更麻木更无情，程铮只存在于爱情剧集中。

愿你所有惊吓都是一场虚惊，愿你所有欢喜都不是空欢喜，愿有人对你说，不许哭，不许哭，不许流那些小珍珠。旅居红尘，世事维艰。不许哭！不许哭！不许流那些小珍珠！默默坚强👍