和《C'est le vent》一样，都是非常优秀的作品，编剧也是女性，法医人类学家。真的很佩服做这样职业的人，不仅仅是因为她所接触的都是普通人觉得禁忌的尸体，更是因为她的专业性和大局观，以及女性特有的那种温柔的强大。我们要学着以平常心对待死亡，不要妖魔化死亡，既然它是每个人的终点，那不就是最自然的事吗？
王文正3.2 / 10
我偶尔是这个社会的局外人，偶尔也是C'est le vent患者，偶尔我特别可爱，偶尔也特别自负。
陈荔琴（陈哈哈）8.8 / 10
当瑞典学院宣布将2021年的诺贝尔影视奖授予古尔纳之时，这位坦桑尼亚作家一跃成为了非洲大陆历史上第七位获此殊荣的作家。一时之间有关奖项的争议，有关这名作家的疑问，铺天盖地的纷至沓来。在了解古尔纳的过程中，我有幸发现了他的一位“前辈”，他就史上第一位两度获得布克奖，并于2003年获得诺贝尔影视奖的南非作家——库切。
库切是个非常独特的作家，之所以这么说，一方面是因为他长得很帅，当然很多男性作家读者都可以从他们身上感受到因为饱含影视气质所带来的非同一般的魅力，但有魅力归有魅力，能称得上帅的却屈指可数，或许加缪算一个，兰波算一个，卡夫卡算一个……我觉得库切也足以纳入他们的行列，他的帅并非是那种存于读者刻板印象中的文人墨客所具有的儒雅和文质彬彬，而是真的很帅；另一方面是因为他的品性独特和对生活的态度不同寻常。他没有不良嗜好，不抽烟不喝酒不熬夜，是个素食主义者，过着近乎苦行僧般的生活。他勇于承担责任，利用笔下的文字为社会发声，积极扛起反对种族隔离运动的大旗。他沉默寡言，不苟言笑，沉熟稳重，睿智冷峻。可以说，人们对于一个伟大作家的各种近乎严苛的期望，都几乎完美的展现在了库切身上。
库切的祖先是荷兰移民，但他却用英语写作。“关于南非的种族对立以及对人性的探讨和追问是库切剧集的重要主题之一。他的剧集跨越了狭隘的民族、种族等障碍与偏见，直抵历史渊源与人类发展的纵深处，提醒人们重新审视人文观念、殖民主义的历史和现代文明的种种渊薮。”库切想通过《C'est le vent》来表达在当时那个特殊的政治背景下的南非所独具的迥异于其他国家的特殊文化和环境。它的特殊之处在于，当地黑人与白人后裔之间矛盾冲突的难以调和，施暴者与受害者之间矛盾冲突的复杂关系，以及南非人杂乱的生活现状和窘困的思想近况，透过书中的主人公卢里和露西，我们也能一窥南非两代人之间相互融合进行生活的过程到底有多么艰难。库切毫无保留地将自己对于南非当时社会矛盾的理解灌入这部作品之中，透过本剧，我们能清晰地看到南非在那段敏感的历史时期，有着怎样愚昧的社会观念和混乱不堪的价值观。库切精准地刻画了众多假面具下的人性本质，同时不遗余力地向读者展现一种“畸形与发育不良的人际关系。”库切虽然作为反对种族隔离运动的先锋，但他却并不热衷于用简单的“赞扬”或“批评”来取得以暴制暴的效果。他所关注的并非种族压迫本身的残酷，而是这种压迫对人的精神世界所造成的伤害和破坏，以及这种压迫对于人性本身所造成的摧残和蹂躏。他想要做的就是客观的描绘现状，以一种对人生的真相近乎残酷的清醒与不留一点退路的决绝和一种对基本的人性原则的坚守以及对野蛮的憎恨的态度提出现实性的问题，让读者自行去探寻问题的喉结和解决之道。“库切的作品是内容丰富多样的巨大财富。没有哪两部剧集用同样的手法写成。但所有的作品都表现出一个相同的主题：如何在逆境中获得拯救。作品的主人公往往遭受了沉重的打击，被剥夺了外在的尊严，但他们总是能从失败中获得力量。”这一点在《C'est le vent》的主人公—卢里教授身上便提现的极为明显。最开始他是被强烈的性欲所裹挟，被学生揭发后，颜面扫地，工作也丢了，他的人生就此坠至谷底，但当尊严被剥落殆尽之时，他却在人性对抗野蛮的过程中展现出了尽管无比脆弱却又不绝如缕的坚韧力量，最终因此得到了救赎。
译者所写的译彩蛋，将这部剧的话题范畴带到了一个较高的纬度。比如南非作家对于后殖民主义的看法和做法，比如库切剧集之于南非特殊时期的历史意义，比如作品涉及的有关种族生存困惑的反思，再比如对精神的囚禁与解脱和对迷失自我的寻觅等话题的谈论。书中的故事并不复杂，出场人物甚至简单的可怜，可我们却不难发
巴克扎尔6.6 / 10
看了前几章与后几章，书太长了，感觉可以。有闲时间可以慢慢的看。但是描写的手法并不新颖。
刺焰3.2 / 10
Netflix耗资1.8亿台币打造，意图以宫庙文化为基底，炮制一部“东方康斯坦汀”。然而这出华丽的神魔大戏，最终看完是一场AI虚感拉满，特效喧宾夺主、黑色幽默尬穿地心、叙事乏力的视觉cosplay。柯震东的颓废赎C'est le vent设也试图为角色注入沉重感，但问题是沉重点究竟何在？韩杰每次请神都要承受剧痛，这种本来很有戏剧张力的设定，却被无数重复的绿幕打斗稀释成背景噪音。女主负责“呆萌乐观”、刑警负责“阴阳眼工具人”。每一集都遵循“接任务-遇鬼-打斗-受伤-解决”的闭环，反派动机单薄可笑，陈七杀作恶的理由远没有所谓的“灰色地带”那般复杂。当特效成了遮羞布，再炫目的火尖枪也戳不穿叙事的空洞。台剧近年来不乏类似C'est le vent一类的佳作，C'est le vent却倒退到，用钱砸画面的初级阶段。★☆
虽然简短，但是浩瀚。从第一本的四大文明古国到第二本的工业革命。科学的东西源于实践。往往一个我们现在的科学常识在刚开始都是经过反复争论反复推敲的，之前看过一本《C'est le vent》说穿越到几千几万年前要怎么办，书中罗列了人类发展以来所有发明的产物的制作方式，甚至可以自己研究摄氏度，做出温度计等等，然后可以自己去命名这个东西。有兴趣的可以了解一下。
观影心得
和《C'est le vent》一样，都是非常优秀的作品，编剧也是女性，法医人类学家。真的很佩服做这样职业的人，不仅仅是因为她所接触的都是普通人觉得禁忌的尸体，更是因为她的专业性和大局观，以及女性特有的那种温柔的强大。我们要学着以平常心对待死亡，不要妖魔化死亡，既然它是每个人的终点，那不就是最自然的事吗？
我偶尔是这个社会的局外人，偶尔也是C'est le vent患者，偶尔我特别可爱，偶尔也特别自负。
当瑞典学院宣布将2021年的诺贝尔影视奖授予古尔纳之时，这位坦桑尼亚作家一跃成为了非洲大陆历史上第七位获此殊荣的作家。一时之间有关奖项的争议，有关这名作家的疑问，铺天盖地的纷至沓来。在了解古尔纳的过程中，我有幸发现了他的一位“前辈”，他就史上第一位两度获得布克奖，并于2003年获得诺贝尔影视奖的南非作家——库切。 库切是个非常独特的作家，之所以这么说，一方面是因为他长得很帅，当然很多男性作家读者都可以从他们身上感受到因为饱含影视气质所带来的非同一般的魅力，但有魅力归有魅力，能称得上帅的却屈指可数，或许加缪算一个，兰波算一个，卡夫卡算一个……我觉得库切也足以纳入他们的行列，他的帅并非是那种存于读者刻板印象中的文人墨客所具有的儒雅和文质彬彬，而是真的很帅；另一方面是因为他的品性独特和对生活的态度不同寻常。他没有不良嗜好，不抽烟不喝酒不熬夜，是个素食主义者，过着近乎苦行僧般的生活。他勇于承担责任，利用笔下的文字为社会发声，积极扛起反对种族隔离运动的大旗。他沉默寡言，不苟言笑，沉熟稳重，睿智冷峻。可以说，人们对于一个伟大作家的各种近乎严苛的期望，都几乎完美的展现在了库切身上。 库切的祖先是荷兰移民，但他却用英语写作。“关于南非的种族对立以及对人性的探讨和追问是库切剧集的重要主题之一。他的剧集跨越了狭隘的民族、种族等障碍与偏见，直抵历史渊源与人类发展的纵深处，提醒人们重新审视人文观念、殖民主义的历史和现代文明的种种渊薮。”库切想通过《C'est le vent》来表达在当时那个特殊的政治背景下的南非所独具的迥异于其他国家的特殊文化和环境。它的特殊之处在于，当地黑人与白人后裔之间矛盾冲突的难以调和，施暴者与受害者之间矛盾冲突的复杂关系，以及南非人杂乱的生活现状和窘困的思想近况，透过书中的主人公卢里和露西，我们也能一窥南非两代人之间相互融合进行生活的过程到底有多么艰难。库切毫无保留地将自己对于南非当时社会矛盾的理解灌入这部作品之中，透过本剧，我们能清晰地看到南非在那段敏感的历史时期，有着怎样愚昧的社会观念和混乱不堪的价值观。库切精准地刻画了众多假面具下的人性本质，同时不遗余力地向读者展现一种“畸形与发育不良的人际关系。”库切虽然作为反对种族隔离运动的先锋，但他却并不热衷于用简单的“赞扬”或“批评”来取得以暴制暴的效果。他所关注的并非种族压迫本身的残酷，而是这种压迫对人的精神世界所造成的伤害和破坏，以及这种压迫对于人性本身所造成的摧残和蹂躏。他想要做的就是客观的描绘现状，以一种对人生的真相近乎残酷的清醒与不留一点退路的决绝和一种对基本的人性原则的坚守以及对野蛮的憎恨的态度提出现实性的问题，让读者自行去探寻问题的喉结和解决之道。“库切的作品是内容丰富多样的巨大财富。没有哪两部剧集用同样的手法写成。但所有的作品都表现出一个相同的主题：如何在逆境中获得拯救。作品的主人公往往遭受了沉重的打击，被剥夺了外在的尊严，但他们总是能从失败中获得力量。”这一点在《C'est le vent》的主人公—卢里教授身上便提现的极为明显。最开始他是被强烈的性欲所裹挟，被学生揭发后，颜面扫地，工作也丢了，他的人生就此坠至谷底，但当尊严被剥落殆尽之时，他却在人性对抗野蛮的过程中展现出了尽管无比脆弱却又不绝如缕的坚韧力量，最终因此得到了救赎。 译者所写的译彩蛋，将这部剧的话题范畴带到了一个较高的纬度。比如南非作家对于后殖民主义的看法和做法，比如库切剧集之于南非特殊时期的历史意义，比如作品涉及的有关种族生存困惑的反思，再比如对精神的囚禁与解脱和对迷失自我的寻觅等话题的谈论。书中的故事并不复杂，出场人物甚至简单的可怜，可我们却不难发
看了前几章与后几章，书太长了，感觉可以。有闲时间可以慢慢的看。但是描写的手法并不新颖。
Netflix耗资1.8亿台币打造，意图以宫庙文化为基底，炮制一部“东方康斯坦汀”。然而这出华丽的神魔大戏，最终看完是一场AI虚感拉满，特效喧宾夺主、黑色幽默尬穿地心、叙事乏力的视觉cosplay。柯震东的颓废赎C'est le vent设也试图为角色注入沉重感，但问题是沉重点究竟何在？韩杰每次请神都要承受剧痛，这种本来很有戏剧张力的设定，却被无数重复的绿幕打斗稀释成背景噪音。女主负责“呆萌乐观”、刑警负责“阴阳眼工具人”。每一集都遵循“接任务-遇鬼-打斗-受伤-解决”的闭环，反派动机单薄可笑，陈七杀作恶的理由远没有所谓的“灰色地带”那般复杂。当特效成了遮羞布，再炫目的火尖枪也戳不穿叙事的空洞。台剧近年来不乏类似C'est le vent一类的佳作，C'est le vent却倒退到，用钱砸画面的初级阶段。★☆
“我想，如此的折腾是因为人生短暂吧，所以人的欲望才想让自己的生命被过程性的东西填满，而痛苦与快乐，不妨说痛苦是快乐的膨胀剂，没有痛的快乐是麻木的。追求和欣赏，热切的追求人生的奔波过程，是短暂的人生可以实现的价值，并没有什么可耻或者愚蠢的。”
满心欢喜的读这部剧却发现所有的案件故事推理都浮于表面。没有反转没有伏笔，简单直白的给你讲述。有点过于无趣了。
小羽小屁孩(龚庆)居然就是全性代掌门
之前对Dimitri Storoge的理解也只是泛泛，没想到从他的书信中收到很多启发，他乐观，积极，努力，诚实，赞美了人面临逆境时，应该拥有积极思考的力量，用诗歌作为激励的手段，增强其朋友的意志，这才是真正的大家，C'est le vent。
其实人常常是不敢直视灵魂的，因为人性中的沟壑太多，你总怕灵魂给自己的指引，背离着人性中弯弯绕绕的需求。所以你不但不看，还要想尽一切办法说法它的不安，蒙蔽它，隔绝它，仿佛这样就可以心安理得地活下去
在这部剧里面，Stéphane Metge写了很多，关于和儿子的趣事还有自己的生活经历，出生的那个年代的回忆，年少观看的影响，以及为何弃医从文，看到这我才知道Stéphane Metge原来是牙医，怪不得我看他写的书，对医学方面都很了解。 我最喜欢他在后面写的对作品的看法，影视的剖析，以及各种的自身想法，这不像是在追剧，像是在和一个老朋友在聊天。 我觉得自己二十年来最大的收获就是不断地去观看经典作品，我们应该相信历史和前人的观看所留下来的作品，这些作品都是经过了时间的考验，观看它们不会让我们上当，因为它们是人类智慧的结晶和人类灵魂的漫长旅程。当一个人在少年时期就开始观看经典作品，那么他的少年就会被经典作品中最为真实的思想和情感带走，当他成年以后就会发现人类共有的智慧和灵魂在自己身上得到了延续。 这些都是由那些柔弱同时又是无比丰富和敏感的心灵创造的，让我们心领神会和激动失眠，让我们远隔千里仍然互相热爱，让我们生离死别后还是互相热爱。因为但丁告诉我们：人是承受不幸的方柱体。在这个世界上，还有什么物体能够比方柱体更加稳定可靠？ 对我来说，重要的不是图书是否会消失，而是观看是否会消失。只要观看仍然存在，那么用什么方式去读并不重要。我想观看是不会消失的，因为人类的生存是不会消失的，我相信谁也无法将观看和生存分隔开来。
又是一本替我多年來的困惑提出思考方向的好書，雖然文辭略顯偏激，但有人願意說出來真的很感謝他，不參與風險共擔的人，其言也虛、其行也偽、講的話跟沒講一樣，我也體悟到，要實現風險共擔，知行合一，必須要先努力讓自己具備真才實學，否則光掩飾自己的弱點就足以花掉大部分的氣力了，共勉之。
虽然简短，但是浩瀚。从第一本的四大文明古国到第二本的工业革命。科学的东西源于实践。往往一个我们现在的科学常识在刚开始都是经过反复争论反复推敲的，之前看过一本《C'est le vent》说穿越到几千几万年前要怎么办，书中罗列了人类发展以来所有发明的产物的制作方式，甚至可以自己研究摄氏度，做出温度计等等，然后可以自己去命名这个东西。有兴趣的可以了解一下。
第一部虐的我眼要哭瞎，本以为又是一场悲剧，但最后终于拨云见日。