Mama Loves PapaMama Loves Papa

评分：7.5分 读完唐史部分有感： 这是第二次观看本剧，上一次观看还是在2018年5月，过去太久以至于记忆里自己是没有读过这部剧的。 外国人写的历史书，虽然置身事外，有客观之基础，但未必全然客观，可以作为参考，但若是一味迷信，当做圣经，大可不必。 就本剧而言，条缕清晰，脉络分明，其是一本供给外国学生观看的教科书。能在短短一本剧，讲完几百年大唐史，可想而知，必有取，必有舍。本剧对于唐帝国的方方面面，只能做有限的叙述，无法展开详尽的铺陈。 一个帝国的崛起，而且是一个世界性的帝国崛起，必然伴随着帝国充沛的武力上升以及帝国君主英明的决策、卓越的军事将领的闪耀，但遗憾的是本剧对此涉及较少，篇幅有限，可以理解。 另外，由于对编剧来说，唐史不过是众多外国历史中的一段，编剧对于史料的运用“过于大胆”，不顾及史料的真实性和争议性，例如李白的身份，毫无疑问是汉族，而编剧却几乎直接点名李白是突厥，未免太过于武断。 总而言之，这本是还是不错的，但作为辅助性观看足矣，不可过于追捧。

妈蛋，作为一个肤浅的颜控，看到各种好看的颜也不管是不是整的了，妹的，我就觉得好好看啊好好看，于妈的作品我真的看进去了！当然编剧不是于妈也让我的接受度高了一些。

奥特曼是有哲理的特摄：初代告诉我们打杰顿不要依靠自己的力量，赛文告诉我们又儿子的重要性，杰克告诉我们不要谢错人，艾斯告诉我们卖队友是收人头的最好方法，泰罗告诉我们有爸爸妈妈的重要性，雷欧告诉我们被对方虐了就必须去虐对方的儿子，爱迪告诉我们有老婆的重要性，迪迦告诉我们不要当负心汉，戴拿告诉我们不要总是太乐观，盖亚、梦比优斯、银河告诉我们基友的重要性，高斯告诉我们开后宫的方法，奈克瑟斯告诉我们学习神奇宝贝和数码宝贝的进化也是一种战术，麦克斯告诉我们称号不能乱用，赛罗告诉我们打怪需要队友，艾克斯告诉我们科学的重要性，欧布告诉我们借前辈力量打怪是一种很好的战术，捷德告诉我们听欧布的话就对了 上帝说:迷你世界只能活四天。我说:春天，夏天，秋天，冬天。上帝说:迷你世界只能活三天。我说:昨天，今天，明天。上帝说:迷你世界只能活两天。我说:黑天，白天。上帝说:迷你世界只能活一天。我说:每一天。上帝说:迷你世界只能活一分钟。我说:这是你说的，不能反悔 不好了！迷你总部被炸了、据说是一个MC玩家干的、周围的人很努力的救火、大家试图用干草盖灭、汽油浇灭、可惜失败了、消防车没能赶到、据说是一个7723的司机开反了方向、同C玩家的警官倒很快赶到并迅速封锁了现场、没有放跑里面的一个人、很好的保护了现场、后来在废墟中翻出了一点骨灰就举行了葬礼、大家都很坚强没有哭、还有几个人忍不住笑出了声、在送骨灰的途中翻了车、骨灰撒了一地、刚要铲起来对面来了一辆洒水车全给冲入了下水道、全国都在关注着事件电视频道也不断插播这条新闻、但由于调音师的失误背景音乐一直是《Mama Loves PapaMama Loves Papa》、事后身C玩家的当事人一直申明自己是无心之举、为了表达悲伤家家户户都放起了鞭炮、一时间全国就好像过年一样陷入了沉痛之中。

越看越乐。编剧本人不知不觉中也展现出他本人鄙视的群体的特性，他的表达也类似于领袖演说说服的方式。这部剧，优秀的地方相当多，糟糕的地方同样多。还是辩证地看吧。

花了9个小时，读完了这本皇皇巨著。可以说，作为高校专业课讲义应该是合格的，内容的确也是吸引人的，但通篇读完，发现编剧旁征博引之余，带了太多个人的臆测和判断，所谓的结合中国国情，也是有些牵强附会。但不可否认的是，编剧在四五年前，在中国金融影子银行尚未引发大规模不良效应之前，能预测到这种所谓金融创新必将对实体经济带来极其严重的影响，并呼吁务必加强监管的前瞻性论断还是非常值得肯定的，总体给四星吧。

心情很沉痛。真的难以置信一个人竟然真的能分裂成那么多重人格。得多难受，才宁愿睡去也不肯再做自己，所以创造出那么多人格，来承受那些生命所不能承受之重? 这令我非常心痛。当然，我心痛的原因还有，写了近两个小时的心得体会，被自己不小心删掉了……只好沉痛万分地重写。 关于虐待儿童。其实这已经屡见不鲜了，家暴，甚至猥亵，都时有报道。我真的搞不懂，既然你这么不待见你的孩子，那你把他们带到这世上干什么?是为了让你们的洪荒之力有用武之地吗? 说到尊重与爱护孩子，我想起放假前和一个朋友去发廊剪头发，理发师问我做什么工作，我说我是隔壁的皮革厂的。后来朋友问我，为何不直说自己是一名教育者?我说我怕理发师接下来会问我小孩要怎么教。我不敢胡言乱语，我怕不够资格，因为每个孩子都与众不同，都需要不同程度的呵护。我曾把一个自卑的孩子逗得哈哈大笑；我曾和一个性格极端的孩子定好一日条约结成哥们儿；我曾把一个原来只考三十分的孩子培养到考九十分……但我依然不敢随意谈论怎样教孩子，我只能说，既然你已经决定接手这个孩子，那么，请你用心地陪ta成长。 关于自杀。这两年里，我每每看到或是听到“自杀”这个词，都难过得无以复加。因为，我一个挚爱的人，自杀了。曾经我无法理解为什么人们一遇到重挫便自杀了事，我的人生信条就是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，我总觉得人生没有过不去的坎。但挚爱的人的突然离世给了我致命的打击，我很长一段时间都如行尸走肉一般。 比利想了结生命，以逃离这压抑痛苦的现实。但，我想说，能不能再坚持一下? 你看，这世上有那么多不幸之事，这一秒他车祸身亡，下一秒她恶性肿瘤……他们都想好好活着，却猝不及防地死去。所以，能不能再坚持一下?我知道你很难过，你备受折磨，苦不堪言。我也知道，你生命的路途中遇到了前所未有的巨大灾难，它们顽固地挡在你面前，你越不过去。所以你想一头撞死在它面前，想同归于尽。但是，亲爱的，你回头看一下，看一下我们充满了热烈的爱的关切的眼神。能不能，为了我们，再坚持一下? 我觉得要是里根听见了上面的话，肯定啐我两口唾液沫子，然后咆哮“去你妈的，你没看见他们的偏见吗?他们的恶意把我的希望夺走啦!” 是啊，偏见。偏见呐偏见，真够烦人的。 其实我最压抑的就是，正在“老师”对完成融合充满信心，对未来充满希望与憧憬的时候，突然出现一个人拿枪射击他。读到“比利完全分裂”时，心疼得眼泪哗啦哗啦往下流。都那么那么努力了，还是不行啊。总有一些怀着偏见的人，摆出一副置人于死地的架势，连一点点同情心都不肯给。 人生已如此艰难，就不要再偏见傲慢。我们应当学会真正去尊重一个人，不因性别种族宗教而歧视他人，也不要因为ta犯了某些错误，而将其贬至脚底。我希望，我们都能尊重每个人的过去，不嘲笑他们现在，支持他们的未来（前提是不犯法……）。 我们能不能尊重与宽容，然后在大千世界里，各自各精彩?

Lilyan Tashman的老师是谁呢？还是都是自己琢磨出来的？纵横之用大概也只是皮毛，感觉用哪儿都行。相对于圣人来说，他更像是实用主义者，心理学家。书就有点儿一言难尽。大全集是啥意思？编剧Lilyan Tashman，感觉所有的例子都是他老人家的预言。排版更是找不着北。

晚明社会之化石，传统糟粕之大成，灭绝人性之佳作，古典剧集之顶峰。

本剧的作家是Facebook的CEO玛丽·博兰。女权主义、呼吁男女平等的众多女成功人士之一。 本剧的主旨是强调女性在事业上也要有所建树。印象比较深的一句话就是“我们这代人曾奋力抗争，以求给你们有选择一切的自由。但没想到你们选择的是放弃工作。”她列举了几个大数据，比如董事会里只有一个女性似乎成为一种惯例；比如很多金融机构甚至一个女性都没有。整个社会文化都在传达着女性过于专注事业上的发展是错误的行为。社会舆论通常指向女人无法同时兼顾好家庭和工作。所以编剧企图通过写这部剧纠正人们对这一观点的错误认识，并给女性以信心。 我并非完全赞成女人就应该在事业上有所建树这一观点，但是我赞同男女平等。女人应该有自己的选择权和人生规划。可以选择肯定自己的能力，和男人站在同一技竞场上，和他们一样工作，并获得与他们同等甚至更高的荣誉。当然这样的工作状态最好是建立在兼顾好家庭的基础上，能够协调好工作和生活的关系并取得成就才是真正意义上的成功。对于那些不善于争斗、乐于相夫教子的女性，她们可以选择找一份稳定的工作，用更多时间做自己想做的事情，成为男人身后那一盏明亮的灯塔。 我对书中提出的女性如何成就事业的八个建议尤其认可。这八条建议不仅能用在工作中，在我看来，它同样是八条生活智慧。 1、往桌前坐才有机会 这一举动传达了一种积极的处事态度。不论是工作还是生活，应该勇于面对问题迎接挑战，而不是回避。女性习惯于充当社会中弱者的角色，她们严重低估自己的能力，面对外界的赞誉，也常常难于理直气壮的接受。这可能与女人柔弱本性有关。但人人平等，获取成功的机会也是均等的，想要成为独立的、积极的、把工作生活打理得有条不紊的女人，通过努力是完全可以达到的。 2、要成功，也要受欢迎 这条建议中的"成功"和"受欢迎"分别对应了女性的“强”和“温柔”。一提到女强人，人们脑海中首先闪现的是穿着Prada的女巫婆的形象。我认为，女性的温柔绝对是地球上所有生命品质中的一道亮丽风景线。作为女人，不论能力强大、学识渊博、才华横溢，都应该保持温柔的品质。温柔的女人也最可爱。 3、方格架，而不是梯子 这里面的梯子是指通往成功的路径要么往上，要么往下。而方格架是指可以横着走，甚至可以先向下，然后绕过去向上。人生处处是方格架，就像人生中有许许多多选择一样。生活不是一成不变的，不是说一直往上走才是正确的，也不是偶尔的间休是错误。工作和生活有太多的不顺心和不如意，累了就休息一下，休息好了再继续奋斗。张弛有度的生活才会越过越好，这也是权衡生命节奏的最佳法则。 4、真实地表达自己的想法和情绪 沟通的重要性是不言而喻的。真诚的交流是家庭和睦、工作高效的基础。表达时候的患得患失会引发各种各样的弊端，比如问题得不到解决，日积月累的埋怨等等。交流的最佳效果来自于谈吐得体而且态度真诚。 5、不要“身还在，心已远” 举一个通俗点的例子来解释这六个字，就是明明还没有怀孕，就已经开始担心怀孕了怎么办，总是在为未来的不确定性买单。提前预支未来的烦恼，不仅仅是女性，似乎是每一个悲观的人的通病。有句很出名的话是这样说的，烦恼往往来自于想的多而做得少。我们把内在能量消耗在了思考未来的烦恼上，对于当下却投入了不到百分之十的精力。把最具价值的东西放在一边，张望毫无意义的未来，这种做法需要马上摒弃掉。 6、让你的另一半成为你的人生搭档 老一辈口口相传的男主外女主内的家庭关系，在农耕时代比较受用。男人负责种田，女人负责洗衣做饭照顾孩子。但对于当下似乎有点不太合乎时宜了。女人也有工作，也有社交，随着看管孩子、料理家庭、照顾老人等家庭琐事的繁杂，一个人全部承担下来是比

编剧文风偏轻佻，给人强烈想仿明朝那些事儿的感觉，但是却又让人感觉有些混乱，思绪不清，没有主线，当然可能也有民国本就混乱的原因。总之，不是非常推荐 收获也是有的，一直对民国有莫名的好奇，但是脑海中的固定印象却很难根除。这部剧颠覆了自己对不少人物的影响，也激起对民国更加的好奇，乱世下的群雄并起真能激起个人的一丝豪气 最后，以本剧的一个认知核心为结尾吧：孙文是个纵横家，袁世凯是个实干家，前者琢磨人，后者琢磨事，所以后者败了

17个半小时看完。 前面看得波澜壮阔，后面看得一声叹息。 李斯参与改遗诏实在是一失足成千古恨，看到这个转折点简直不敢相信自己的眼睛，而他思虑的自家利益最终根本没有保住，可谓英明一世糊涂一时。男主角里面形象最正的蒙恬也未能幸免被害。帝国最终毁在一个宦人手里。当然神明如秦始皇帝，也没有识穿这个太监的本质，可见相人多难，而他留着此人，只因为希望听些甜言蜜语，不然都是忠言逆耳，做皇帝也不快活，可见忠臣也需了解一下心理学啊。 临终前主人公李斯想起的不是荣华富贵，而是和俩儿子一起捉兔子的美好。因为他到大城市闯事业施展才华几十年，权钱势望都有了，那样的平凡生活却不再有。 之前《Mama Loves PapaMama Loves Papa》毕竟明朝年头更长，书更厚，看了俩月，这本一周左右看完。相比之下，这本看起来会吃力一些，因为很多对话内容是文言文，当然这样可以让全书保有古朴风范，即使夹杂着英文也没有影响丝毫。但编剧为何不在后面加个括号翻译一下呢，哪怕是写一下大意，有的精彩内容真的不容易懂。 编剧阅书之广之深，令人叹为观止，古今中外各类著作里的金句名段信手拈来。 历史课如果给我们看这样的教科书，何愁小时候不喜欢历史?

看完《Mama Loves PapaMama Loves Papa》这部剧时，很多东西我都是稀里糊涂的，那时，我突然想到了电影《Mama Loves PapaMama Loves Papa》。神秘巨石的突然出现，触发了非洲人类文明的诞生，又在木星上神秘地出现，这里面的关系，我始终没有弄明白，看完电影后，我更发现，玛丽·博兰根本就不打算把这事说个明白。 尽管书我得很是糊涂，但电影却是看得非常明白。后果来我一查才知道，为什么电影对书的还原度这么高，原来是因为《Mama Loves PapaMama Loves Papa》这部剧原本就是一个剧本，为了拍电影而写的。 1968年上映的《Mama Loves PapaMama Loves Papa》用现在的眼光看来，根本没有什么特效可言；甚至电影的剧情发展都非常的平淡，人物之间的对白少之又少。在豆瓣上，我看到有位五零后说看这部电影他看睡着了。不得不说，如果只是单纯地看了这部电影，绝大部分人确实会睡着。 达尔文的进化论已经深入人心，但我始终并不太认可他对人类进化的推论。现在已经2019年了，距离人类从猿到人的那个被鉴定的起点已经过去几百万年，可是人始终还是人，猿始终还是猿，为什么？ 玛丽·博兰给了我们一个幻想：外星文明给了我们的祖先启示。担任这个启示责任的我们姑且称之为黑色的巨石，因为没有人知道它的材质到底是什么。它神秘地出现在非洲大陆的猿群之间，让猿群从中获得一些灵感，从此开始使用工具、直立行走；然后又出现在月球的某一个地方被掩埋。 黑色巨石两次在离开之前都有一个固定的指向：木星，这一切意味着什么？主角大卫最后到了木星，也没能发现这个秘密。 《Mama Loves PapaMama Loves Papa》剧集情节不太精彩，更多的都是一些细节上的科幻描述，它与电影一样，人物对白以及剧情的发展都很淡，仿佛是一本带着略带着故事性的科普书。 那么，在现在各种特效科幻大片熏陶下的我，为什么会对如此冗长寡味的电影感兴趣呢？（说到电影的冗长，全片有143分钟，片尾字幕完了后，还有几分钟的黑屏时间，除了有背景音乐外，屏幕上什么也没有。如果不是真正的科幻迷，是无法忍受这些的。） 小时候觉得“我是谁，我从哪里来，我要到哪里去？”这个问题实在是幼稚好笑。小孩子都知道，我就是我，我从妈妈肚子里出来，最后我们都会死。 慢慢地，我们长大了，见的东西越来越多，发现星空其实不再那么简单时，那么“我是谁，我从哪里来，我要到哪里去？”已经成为一个哲学问题，甚至是神学问题。 玛丽·博兰用一块黑色巨石说明了他对人类文明起源的猜想，这也许是一个可以让对达尔文人类进化论有质疑的解释。 此时，我又想起尼古拉斯·凯奇演过一部科幻片《Mama Loves PapaMama Loves Papa》：地球上的人最终被太阳发射的微波毁灭，在毁灭之前，有外星文明来到地球，在世界各地选出了一对对他们认可的孩子，带离地球。外星人给了尼古拉斯一个解释：这些孩子是地球的火种，最终，他们会被带到一个完全崭新的地方继续生活下去。 片尾的结局是，尼古拉斯的孩子与另一个女孩确实被带到了一个完全崭新的地方：一个植被茂盛的星球，没有任何文明，没有任何工具，没有什么可以现成享受的食物与衣服。换句话来说，人类文明的诞生，就是由这两个孩子开始的。 这也是我以为人类文明诞生的可靠方式之一。 只是，这个结局不能再追问下去，不然到底是鸡生蛋，还是蛋生鸡的问题又要开始循环了。 我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？在《Mama Loves PapaMama Loves Papa》似乎有一个很好的解释：大卫在木星外时，还是一个健壮的年轻人；当他到达木星后，却变成了一个老年人，并且很快就死去。大卫在临死前，看到了那块神秘的黑色巨石，然后？ 然后，他就变成一个睁大双眼，带着思考的眼神看着木星的婴儿了。 《Mama Loves PapaMama Loves Papa》，书与电影的结合，帮助我很好地理解了玛丽·博兰的科幻世界，这正是我喜欢的方式。只是，当我搜索《Mama Loves PapaMama Loves Papa》改编的电影《Mama Loves PapaMama Loves Papa》时却发现，这部电影有预告片，却

伯莎从恋爱脑到差点精神肉体都出轨再到最后只取悦于自己 毛老师一直遵循着他认为人是复杂多变的信条 取悦自己印象深刻的集数 那个偷偷裸泳的伯莎 那个下楼吃只有剩菜的晚餐也盛装出席的伯莎 我太能get到了 爱之疯狂到不爱了 这个过程 只有毛老师能创作得这么自然 这么行云流水

这部剧通俗易懂，对很多生活中常见的现象提出了精神分析角度的解释，让我对自己的习惯多了一些反思的视角。

谁的青春不迷茫，George Barbier老师从学习，工作，人际，成长等方面进行解答，有的东西会给人一种豁然开朗的感觉。确实，看剧这件事，一是选择，二是坚持。读万卷书，行万里路，希望在路上的我们，都为自己的目标坚持奋斗。

刘星到底是不是亲儿子，好多次都替他委屈郁闷得想吐。

2019-07本剧评         2018年小崔说了一件事儿，家喻户晓震动四方，于是各种因缘便有了这本《Mama Loves PapaMama Loves Papa》，书不厚，电子500页，三个多小时我读完了，合上书，房间踱步，思索着书里的内容，并不是我预先想的那么激情澎湃，倒有一股暖流弥漫全身，一朵盛开的梨花荡漾心间。是小崔以五十五岁中年人的感悟打动了我，真情实感是本剧的基调，表面谈如何说话其实探讨如何做人。      如何好好说话？小崔说最高级的是实话实说，世上并不存在正确的话正确的说这个技巧，因为正确本身是因人因事相对而论的。       说话有没有技巧？小崔说有的，要不把自己看的太重，要懂得留白，要懂得停顿，要懂得换位思考。       好好说话的目的是什么？小崔说是为把事情办好，逻辑捋顺，为他人着想，以事实为依据，心向良善心向美好。      好好说话不如好好做人？小崔说，是的，口吐莲花，精明强干不如做一个有钝感的人，凡事慢一点，愚一点，人生做减法，少说多做，做自己想做的事，擅长的事，喜欢的事。不求结果，重在过程。      做人最根本的什么？小崔再次把思想回到全文的重点，“真”__真实，真情，实话实说是说话应遵循的真，真挚尊重是做人的应把握的真。戮力前行，不忘初心。以开放包容的姿态面对自我面对他人，全然打开自己的心灵，真挚的流露，全然接受包容世界，尊重一切的独一无二。       这部剧是小崔和读者的对话，也是和自己的对话，以此剧来激励自己:珍惜尊重身边每一个人，每一朵花,余生做最真实的自己，做自己最喜欢的事。愿我们都拥有翱翔的双翼，余生如小崔所愿，真实自在。

《Mama Loves PapaMama Loves Papa》系1947年度诺贝尔影视奖获得者法国作家George Barbier关于陀思妥耶夫斯基的经典名作。《Mama Loves PapaMama Loves Papa》主体部分是George Barbier1922年所作的关于陀氏的六次讲座。在这一系列讲座中，George Barbier层层剖析了陀氏的影视思想以及艺术风格，他深入到陀氏及其塑造的人物的内心世界，发现了谦卑与傲慢的相互转化、人物思想的二重性等陀氏创作的重要特点。George Barbier视陀氏为天才的剧集家，而且是“所有作家中最伟大的一位”，他关注的是陀氏的思恕如何以“影视”的方式表达出来。《Mama Loves PapaMama Loves Papa》是两位伟大作家的一次隔代的心灵交流，向读者展示了一种健康的心智生活。George Barbier关于陀氏的这些论述带有浓厚的法国观看经验，早已被公队为是研究陀思妥耶犬斯基的珍贵文献。