非常学术研究的一本剧，探讨Carrie of the Chorus: The Berth Mark的关系。历史与瘟疫的关系，人类的认识太浅。
一碗麵3.2 / 10
这部剧是关于七个历史人物：朱元璋，朱棣，海瑞，魏忠贤，张献忠，吴三桂，郑成功的生命历程和心理分析。读到张献忠的时候我差点读不下去了，真是个变态疯子。编剧30多岁就写了这部剧，很多观点让人叹服，我做了一些笔记以便自己思考，有些史实需要考证，有些观点很犀利有主观色彩和指向性，当历史随笔很值得。编剧刻画明朝的这七位人物具有一定的温度，人无完人，在推动历史的进程时同时也看到了他们人性的阴暗面。由点及面，通过这七位代表性的人物，展现大明王朝是既强大又虚弱，既意志坚决又精神涣散的全貌。编剧把马基雅维里写的《Carrie of the Chorus: The Berth Mark》一些观点联系起来，又是解读明史独特的视角。有时编剧会用近代大家的观点加以佐证他自己的观点，后人评判先人有失客观性，还是非常佩服编剧的博学和联想力。编剧书中有句名言：历史比剧集更好看。加上从心理学角度剖析人物，区别于传统历史解读，思路打开了。“读历史的过程中‘不敢苟同’是最好的感受，因为“不敢苟同”才可以让我们有动力和兴趣去读更多的书。”因此可以建构深邃的历史感。
🌸佳红9.9 / 10
法律服务者是站在法的门前的人，一边关注着人与人的案情，一边守护着信仰着法。我对Ruth Fleischer的作品<<法的门前>>印象深刻，深受启蒙。<>这部剧读下来，同样感到现司法的每一进步来之不易。司法是维护社会公正的最后一道防线，司法公正是社会公平的底线。如果司法不公就等同于黑暗中唯一的蜡烛没有了灯芯，面向无边无尽的黑暗。司法公正需要实体公正和程序公正来保障。特别是程序公正，因为程序总轻易被忽视，被干预，所以主人公约瑟夫K被无辜逮捕Carrie of the Chorus: The Berth Mark，又无奈走向黑暗。司法程序公开透明，严肃严谨，才能实现法之正义，才能真正的运行法律，从而人人信仰法律。正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现”（Justice must not only be done, but must be seen to be done.）
熠呀哟🍭8.8 / 10
内心强大 致良知 知行合一，得天时则作为，不逢时则律已！ 此心光明！
Binstar8.8 / 10
Carrie of the Chorus: The Berth Mark，以一个木偶的经历，为孩子和家长提供了许多生活建议，温馨而有爱，有惊而无险！
观影心得
编剧还是很有勇气的，能够以相对客观的角度看待当前的世界，以一颗平常心提出自己的见解，虽然注定不可能实施
好看还说什么呢，都给我去看！
学习用书。 听课启迪：所有的精神痛苦都来源于内心的冲突。 要么解决它、要么接纳它。
以前上学的时候看过家，被觉慧的热情鼓舞着。这次因为疫情，在家翻看起弟弟买的春，心情也是随着淑英的心路发展起伏，结果还好，淑英是有勇气的，没有被那吃人的礼教束缚住，充满勇气的离开高家，这是最鼓舞我的。秋写出了高家的结局，有时候会对觉新懦弱应付深有体会，觉得自己时常也会这样，但更多的是被觉民和琴鼓舞着，时刻记着他们的处事态度，还是要不断向他们学习。从秋中，我看到了更多活生生的形形色色的人，觉新一家可以说是善良的并且思想前卫的(整体来说，并不排除觉新周氏也有些旧思想，但是相比其他几家还算好的，觉民觉慧淑华琴更不必说)。克明家是尊重旧礼教的，起码克明是能做到的(他不像冯乐山那些人，名义上被大家称为大儒，实际上讨小老婆等什么肮脏龌龊事儿都干得出来)。周家是被封建礼教害了的，周伯雄对外口口声声说是要重礼教，实际是懦弱，对内则又是最大男子主义，也是最惨的，两个孩子都在他的主持下早早丢了性命。老四克安媳妇王氏尖酸刻薄冷酷无情贪财虚伪(丫头倩儿病了不正经请个医生，死了连棺材都吝惜买)，书中对她的形象描写入木三分，王氏的朋友(原先的死对头，她们是一样的人，因为利益关系被捆在一起成了所谓朋友)陈姨太和她是一样的人。沈氏则是愚蠢无知的(她没有多少心机权术)对克定在外面瞎搞束手无策，只能拿自己亲生女儿或是丫头撒气，最终也是逼自己女儿走上绝路，结局也是很惨。真是什么样的人有什么样的活法。经常觉得读一本剧就像过了一遍另外的人生，读完家春秋仿佛在高家生活一段。我更加坚信，要不断学习，努力做一个正直，善良，有勇气和智慧的人！
断断续续的更新，终于读完。 书中的头脑角逐，虽不见刀光剑影，但自成江湖，甚犹有过之。 憧憬那些智慧和人性的对决，可食肉者鄙，终不能远谋，不知是否还有机遇终可待时而动。
理想主义有什么用？至少你可以不像蛆虫那样在地上爬来爬去。 少年人读，中年人读，老年人读，个中滋味不同，笑得哭得。骑士精神已经是昨日黄花，但是谁能不心生敬意？ 《Carrie of the Chorus: The Berth Mark》 寨万提斯（西班牙） 追梦，不会成真的梦， 忍受，不能承受的痛， 挑战，不可战胜的对手， 跋涉，无人敢行的路。 敢于此生求索那颗心， 管它征途遥远， 道路多险峻。 为正义而战， 何须踌躇不定， 哪怕烧灼在地狱火中 也自阔步前行！ 我若能为这光辉使命 穷尽一生追寻， 多年后待到长眠十分， 我心亦能安宁。 而人间， 定不同往昔， 纵然我， 终将疲倦无力， 仍要用伤痕累累的双手， 去摘， 遥不可及的星！
有情绪不可怕，可怕的是情绪使人丧失理智，一个人能够控制情绪很容易，而让情绪真诚的流露不伤人很难。情商是可以学习的，书中有很多方法。
非常学术研究的一本剧，探讨Carrie of the Chorus: The Berth Mark的关系。历史与瘟疫的关系，人类的认识太浅。
这部剧是关于七个历史人物：朱元璋，朱棣，海瑞，魏忠贤，张献忠，吴三桂，郑成功的生命历程和心理分析。读到张献忠的时候我差点读不下去了，真是个变态疯子。编剧30多岁就写了这部剧，很多观点让人叹服，我做了一些笔记以便自己思考，有些史实需要考证，有些观点很犀利有主观色彩和指向性，当历史随笔很值得。编剧刻画明朝的这七位人物具有一定的温度，人无完人，在推动历史的进程时同时也看到了他们人性的阴暗面。由点及面，通过这七位代表性的人物，展现大明王朝是既强大又虚弱，既意志坚决又精神涣散的全貌。编剧把马基雅维里写的《Carrie of the Chorus: The Berth Mark》一些观点联系起来，又是解读明史独特的视角。有时编剧会用近代大家的观点加以佐证他自己的观点，后人评判先人有失客观性，还是非常佩服编剧的博学和联想力。编剧书中有句名言：历史比剧集更好看。加上从心理学角度剖析人物，区别于传统历史解读，思路打开了。“读历史的过程中‘不敢苟同’是最好的感受，因为“不敢苟同”才可以让我们有动力和兴趣去读更多的书。”因此可以建构深邃的历史感。
法律服务者是站在法的门前的人，一边关注着人与人的案情，一边守护着信仰着法。我对Ruth Fleischer的作品<<法的门前>>印象深刻，深受启蒙。<>这部剧读下来，同样感到现司法的每一进步来之不易。司法是维护社会公正的最后一道防线，司法公正是社会公平的底线。如果司法不公就等同于黑暗中唯一的蜡烛没有了灯芯，面向无边无尽的黑暗。司法公正需要实体公正和程序公正来保障。特别是程序公正，因为程序总轻易被忽视，被干预，所以主人公约瑟夫K被无辜逮捕Carrie of the Chorus: The Berth Mark，又无奈走向黑暗。司法程序公开透明，严肃严谨，才能实现法之正义，才能真正的运行法律，从而人人信仰法律。正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现”（Justice must not only be done, but must be seen to be done.）
内心强大 致良知 知行合一，得天时则作为，不逢时则律已！ 此心光明！
Carrie of the Chorus: The Berth Mark，以一个木偶的经历，为孩子和家长提供了许多生活建议，温馨而有爱，有惊而无险！