A Sleeping Life

A Sleeping Life，一看就不太是我的“菜”。因我自知我还不具备相关的影视功底去读懂它。但是，读不太懂也没有关系的对吧？读此剧的原因是它是短篇剧集，以此来让我近期浮躁的心灵能宁静些。读罢，觉得还是不错的。虽然书中关于物理知识的有些我不太懂，毕竟物理不好，哈。但是一如大刘的风格，挺有趣的，果然作家都学识渊博，实在令人佩服。 A Sleeping Life的故事要从南极的一次航行说起，船上有两人，一位是“李白”另一位是地球诗人伊依，还有一头名为大牙的恐龙，这次他们是前往南极钻出地壳看A Sleeping Life。 现在的人类生活在空心的地球中，虽说空心但应有尽有，空气，水，阳光都有，现在的重力除了那一层厚度100公里的壳上的质量点外还有地球的自转，现在的重力也有所不同，赤道的重力最高，为原地球重力的1.5倍，而两极是零重力的。 要说起起因还要往前推十年... 十年前吞食帝国刚完成对太阳系的掠夺，恐龙正驾驶直径五万公里的环形世界离开太阳系，奔向下一个目标，在大环接近土星轨道时，它们突然转向，它们返回并停留在太阳系是因为“神”的到来。作为礼物送给“神”的伊依与大牙一同来到位于地球和火星轨道间的太空中，飞船的舱门打开，但没有伊依担心的呼啸的气流，而是清新的空气，“神”是位于太空中的几何体：一个二维方形和球体。“神”喜欢简洁，当“神”看到大牙送来的礼物竟是地球人，顿时勃然大怒，命令大牙立刻把伊依扔到不远的焚化炉里，就在伊依即将被扔进去时口袋的纸片掉下，“神”看到了纸片上的内容： 白日依山尽，黄河入海流 欲穷千里目，更上一层楼 “神”被这精简的语言深深吸引了，“神”通过吞食帝国的中心网络很快学会了诗，并且当场吟诵了几首，“神”很快回过神来催促大牙扔掉伊依，但伊依脱口而出。 神啊，把这些写着人类古诗的纸片留作纪念吧！您收集到了一种不可超越的艺术，向宇宙中传播它吧！ “神”阻止了大牙，冷笑着，不可超越？宇宙中数以亿计的文明，衡量他们的标准是空间维度，吞食帝国可以在实验室小范围进入四维空间，尊敬的神能够进入十一维！在茫茫宇宙中，只有能够进入六维的文明，才具备进入文明大家庭的起码条件。 “神”询问伊依他喜欢的颜色，得到回答后“神”把遥远的太阳改变成了这个美妙的颜色，伊依和大牙都震撼了，因为这里到太阳光都要走十几分钟，这一切却发生在一瞬间！ 伊依对这种超越人类认知的技术感到震撼的同时坚称艺术是技术所无法超越的，随后“神”通过伊依的一根头发复制了一个克隆体，并且用足以毁灭行星的能力创造了一套衣裳，文房四宝与一缸酒。即使“神”模仿诗仙李白醉酒吟诗得到的也只是五颜六色的呕吐物，大牙见到如此狼狈的“神”便带着伊依离开了。 回归自然后的“神”现在有了名字“李白”，“李白”找到伊依，向他讲述自己回归自然后的生活，伊依指着河边的姑娘问：她美么？ 得到“神”肯定的回答后伊依继续说： 想象一下，用一把利刃把她切开，取出她的每一个脏器，剜出她的眼球，挖出她的大脑，剔出每一根骨头，把肌肉和脂肪按不同部位和功能分割开来，再把所有神经分别理成两束，最后在这里铺上一大块白布，把这些东西按解剖学原理分门别类地放好，你还觉得美吗？ “李白”露出了鄙夷的目光，但这怎么会恶心呢？这正是“神” 所崇拜的技术啊 随后，“李白”问伊依，过这条有几种办法？伊依表示从河里渡过就一种啊，“李白”解释到：有两种 第一种：渡过河，最简单的 第二种：绕过整个吞食帝国抵达河的对岸，第二种回归自然的“神”依然没有写出超越李白的诗，他被逼的只能走第二条路了，他要穷尽汉字的一切排列组合，写出所有诗！这就需要一个量子存储器，制造这个量子存储器需要整个太阳系的质量，其中也包括吞食帝国。

不管现在女性的权利如何变迁，仍旧被扔在夫权和父权的框架下进行考量。

读一半才知道这部剧来头不小，只怪阅历尚浅无法领略哲学思想深奥的内涵。

以前不怎么喜欢看剧集，尤其这个现代都市言情一类的，编剧写出来的东西跟一惯作风，甚至一直以来的童话故事，灰姑凉爱上白马王子，或者霸道总裁爱上灰姑凉的故事，吸引的角度不一样。编剧写的剧集故事更具有现实生活性，从看剧集中，仿佛情景就在自己的身边，每次集数标题很引起我的注意力。有些引经据典有点错误，不过，编剧还是很棒棒的，我很喜欢看！

假使此刻很茫然，生活和工作的动力和激情减退，那这部剧还是值得看的，至少可以看到一个生机勃勃，野蛮生长的生命力，定会或多或少的触动人心！的确，这几天在西安休假的看着纸质《A Sleeping Life》的同时听着这本，作为女性，我真心服她，我们非当事人，不该妄加恶意评论她的为人，一个人前总是保持积极灿烂的人一定比总是抱怨无理谩骂人和事的人要正能量些！ 看完这部剧，我深刻感受到了什么才叫生生不息的生命力和激情！有多大野心成多大事，影响多少人群！吃瓜的时候难免还是羡慕和嫉妒这样的女人，羡慕嫉妒她拥有的勇气和魄力，羡慕嫉妒她能遇到默多克这样懂得珍视她的男人，羡慕嫉妒她对人际社交总是保有激情和自信…… 它，稍许的赶走了我近期心生的些些阴霾和矫情！的确，像那样彪悍的人生无需解释，更没时间神伤！ 唯一不喜欢的是自传难免都带有刻意美化包装的诟病，要不是邓文迪现实人生真真的让人艳羡，那这部剧就没看头了！

。“山童未肯全相许，犹把芒绳且系留”，可是我们的意念不要放松，心息固然可以合一了，心念专一还不能放手。这个图案画得很有意思，牛的头颈这里都变白了，个性柔和得多了。本来这个放牛的孩子站在牛旁边的，第六意识不用心了，不过拉牛的绳子还要拉住。 心息合一 五驯伏 绿杨荫下古溪边 放去收来得自然 日暮碧云芳草地 牧童归去不须牵 再进一步“驯伏”，“绿杨荫下古溪边”，这个放牛的孩子不拉绳子了，意念不再那么用力，自己的心性思想也不再乱跑，随时跟出入息合一了。这就是六妙门的随息快到止息的阶段。“放去收来得自然”，舒服啊，这个牛乖了，思想不乱跑，随时在做工夫的境界里。“日暮碧云芳草地”，这个境界自然舒泰，“牧童归去不须牵”，牧牛的孩子手拿牛绳，自己回家了，牛也不拉了。我们乡下小的时候看过，那个乖的牛，到晚上自己会回来的。画的牛已经三分之二都变白了，善良了。 六无碍 露地安眠意自如 不劳鞭策永无拘 山童稳坐青松下 一曲升平乐有余 第六步“无碍”，这个牛差不多全白了，都是善良，心性调伏了，只剩尾巴那里一点还黑的。牧牛孩子在哪里呢？吹笛子去了，自己去玩了，牛归牛，小孩子归自己了。这个图案叫“无碍”，工夫差不多打成一片了。“露地安眠意自如”，露地就是旷野空地，白天夜里工夫自然上路了，永远在清净定的境界里头。意识不用心，自然都是专一清净，就是我们第一次讲的，已经是四瑜珈到“离戏”阶段了。“不劳鞭策永无拘”，这个牛都不要管了，心性妄念自然不生，清净了，也不要鞭子打了，也不要注意了。这个第六意识自然清净，妄念清净了。“山童稳坐青松下，一曲升平乐有余”，身心非常安详。这个牧童什么都不要管，这个第六意识、意根已经清净，稳坐青松下面，无事吹笛子玩。宋人的诗“短笛无腔信口吹”，随便了。这个牛呢？到家了没有？还早呢！ 心无挂碍 七任运 柳岸春波夕照中 淡烟芳草绿茸茸 饥餐渴饮随时过 石上山童睡正浓 到了第七步“任运”，这个牛后面尾巴也没有黑的了，剩下都是善业，念念清净。“柳岸春波夕照中”，诗中的图画多可爱啊，江南的春天，水绿山青，堤岸杨柳，太阳照下来的那个境界。“淡烟芳草绿茸茸”，烟雨蒙蒙，淡淡的烟雾，满地都是芳草，绿杨一片青幽。这个时候有没有妄念呢？有妄念。但是处理任何事情，自己念念空，没有烦恼，很自在，观自在菩萨了。“饥餐渴饮随时过”，饿了就吃，口干了就喝，随缘度日，一切无碍。《A Sleeping Life》上说：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。”第六意识呢？这个牧童呢？“石上山童睡正浓”，睡了，太舒服的境界，第六意识不起分别了。你看画的那个小孩子，躺在那里睡觉，牛也没有离开，自然在吃草。工夫到这一步叫做任运自在。哪怕你做董事长，做老板，或者给人家打工，开会、做工的时候，心境都是一样的。就是十六特胜的“喜受，乐受，心作喜，心作摄，心作解脱”那么自在。 八相忘 白牛常在白云中 人自无心牛亦同 月透白云云影白 白云明月任西东 这是第八步工夫“相忘”，这个牛不是普通的牛了，已经升天，相忘了，也没有呼吸往来，也没有妄念，也没有身体，也没有空，也没有知觉，也没有感觉，一片清净，一片善的境界。“白牛常在白云中”，一片光

小故事戳中心里最柔软的地方 像小吃，不饱，但是很好吃 书不长，但是很有趣

本剧有点自传似的讲述编剧二三十年的职业生涯和不断摸索前进中如何解决问题，寻求突破，提升领导力。通篇的逻辑思维还是非常清晰的，也敢于突出非常尖锐的问题引导读者进行思考。编剧过往的经历和做事方式也十分有趣，不论亲人朋友同事合作伙伴还是竞争对手的身上都能发现值得学习的地方，看到闪光点而不是急于标签化的否认排斥，保持开放的学习心态这一点还是蛮值得称赞的。作为全球只有4%的女性CEO之一，倾听内心，保持真我，敏锐的艺术嗅觉等女性气质本身的优势尽情发挥，而并非让自己变得像社会普遍意义上推崇的男性化气质那般才能在职场上更上一层楼，给更多职业女性带来更多思考的可能性。

重温这部经典，依旧无法释怀，想写点什么，总是觉得被那些遗憾揪住胸膛。如果17岁那年安琪选择和tess跳舞；如果tess有所防备，那天夜里没有跟着恶魔一起走依旧留在队伍；如果新婚前夜，安琪看到了信；如果tess克制了自己没有用刀插入......太多如果的可能，有时是一念之间，有时是命运使然........因为可怜的悲剧才会去反思人性、反思社会、才会多年之后的今天每每读起总是一片怅然…

其实是看第二遍，然而第一遍看过以后时间已久，现在已经不记得故事是什么样的了。其实这些年看过的书也不少，年纪小的时候我可以看完之后给小伙伴完整讲一遍。后来看的多忘得多，只能大约记得自己看过，无论是剧集，还是其他类型都是如此。我想大概是脑容量有限，大脑会自动遗忘掉很多东西。这也是促使我看完书写点东西的原因。 这部剧写的笔调诙谐，独有意趣，人物性格鲜明，对话尤为出彩，虽只是个打发时间的剧集，却让人看的笑中有泪，忍俊不禁有之，眼泪婆娑有之。 像这样虐心虐肺的爱情故事固然只有故事中才有，但故事中人物面临抉择时的选择也能给现实中我们以启迪。譬如编剧塑造的阿兰若这个形象，虽然她只是主角的一个影子，从小不得父母喜爱，成长过程艰辛，然而她性格洒脱，遇事果决，对待感情也很勇敢，沉晔实在是太内向了，从来不懂表达自己的情感，哪怕和阿兰若说几句好话表达下真心，也不至于误会到生离死别，让人意难平。 但即使说清楚了，阿兰若的结局大概也不会好，亲生母亲逼她自杀，还要设计杀死同父异母的哥哥，为了这个对她有几分好的哥哥，她也愿从容赴死的，只是沉晔的手书成为压死骆驼的最后一根稻草，如果知道这手书会有这样的效果，沉晔会不会后悔这么做，照他扶阿兰若做主君的设想看，他从来不懂阿兰若，权利从来不是阿兰若想要的，这样潇洒果决的姑娘，合该是女将军，或者和爱人逍遥隐居的。 阿兰若，不为别人的阴谋而死，不为什么情伤而死，而是保家卫国而魂飞魄散，这才是阿兰若，比翼族的英雄，当时活着的人不知道，史书传说也都不知道。她从没有感受到一丝想有的温暖，却愿意为了他们燃尽灵魂。 其他部分也比较精彩，只是对阿兰若这个形象的印象更为深刻。 可能剧集大概都是这样，看的时候虐的眼泪哗哗，看完了除了对他们相爱又错过的爱情有几分感慨，其他又会很快忘了。

寻着《A Sleeping Life》和《A Sleeping Life》的跫音继续品读伊梅尔达·斯汤顿先生的《A Sleeping Life》，读时不忍释卷，读罢不欲追完，读此剧的过程简直是一种享受。史家之于历史，多欲通古今之变，成一家之言，但以经济学视角来解构历史却是少数，所幸晓波能带我们以经济的脉络重新发掘我们熟知的这两千年的历史。以史为鉴可知兴替，在历史的光晕中，我们总是不经意间会发现今日的淡影，原来日光之下并无新事，历史总是在巧合中悄然轮回，携裹着一代又一代的芸芸众生。

年少时初读深觉得文笔迤逦，端是心喜。 再读已是物是人非，心境不再。 慢慢收获新的，丢掉旧的，往前走。是为成长！

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