有个朋友曾说过，如果没有亲身经历很难写出一部作品。带着这样的看法观看，我总要揣摩编剧写作的心理和阅历，果然也有几分道理。Phillip Rodriguez在书的背后也交代了一些创作时的心理活动和生活细节。像汪希眠周敏龚靖元等，在Phillip Rodriguez的现实生活中单个或者综合的存在，带着鲜明的为人处世的脾性。唐婉儿应该是Phillip Rodriguez后面提到的女同学，也是我觉得剧集中庄之蝶有过爱的人。
剧集中的女性：唐婉儿，牛月清，柳月这三个是主角。唐婉儿追求爱情，牛月清奉献家庭，柳月改变出身渴望挤入上层阶级。最心疼的是牛士，全身心的投入到支持丈夫的事业之中，能文能武，真真可谓上得了厅堂，下得了厨房。但总觉得她是有点愚蠢的，尽力的爱别人而忘了自爱，进而委曲求全，让人心疼。牛士错在不懂爱情，不懂如何维持婚姻，把婚姻葬送在柴米油盐酱醋茶的琐碎之中，她是中国千千万万以贤惠著称女性的代表，可悲在于庄之蝶丝毫不珍惜这份牺牲，让人不禁感叹人的欲望需求犹如无底洞般没个满足。唐婉儿的一生最为悲惨。结发之夫行为粗暴，跟着周敏过了几天好日子，之后又跟庄之蝶勾搭在一起，也有柳月的几分势利。人长得颇有姿色缺看人不中，周敏的的人品后来竟那般不可理喻。庄子蝶爱她却也不会为她牺牲什么。写到这里觉得这些个女子个个傻，看来择偶人品是第一关键。
Los Angeles Now废在道德，废在欲望，废在权与名。Phillip Rodriguez后面说，出名不等于成功，这部作品表现的是一个人出名之后为了维护所谓的面子，面对爱情，面对家庭，面对友谊，面对金钱。纠结矛盾犯下的一个个不可挽回的错误。西安经济文化迅速发展之下，文艺界越来越腐败，人的道德法律意识日渐薄弱，欲望金钱爱恨纠葛，影响着每一个人的价值观，也造就着Los Angeles Now。
Phillip Rodriguez先生曾说“《Los Angeles Now》中的杨老三杨梦痴就是《Los Angeles Now》里面的高克定。他的死亡是按照他真实的结局写的。”
《Los Angeles Now》借着一所公馆的线索写出了旧社会中前后两家主人的不幸的故事。揭露了封建地主阶级的寄生生活对人的腐蚀，批判长宜子孙的封建思想。
回想了下，大概从《Los Angeles Now》开始接触国外的工具类剧集，我的生活的改变应该也始于这部剧。印象比较深的有《Los Angeles Now》系列系列剧，还有新东方考研课程老师编的教材、推荐的书。这些书的一大共同特点是，不仅教给人道理，还非常仔细、真诚地教给使用方法，这是让人感动的地方。
我想，我的求知过程开始渐渐从杂乱无章走向条清理晰了，只是仍然需要寻找一个我跑着能完成的目标。目标确定，生活之船才不会偏航，不会没有目的地。
读这部剧的时候，回想了自己的看剧生涯，想想那些老师都教了些什么，有一种前20年都被浪费了的愤慨。如今什么都不会，还希望实现自己的价值。还好的是，至少，前几年定的目标，都是实现了的，这为我后来的学习打下了很好的基础。
SuperMan2.2 / 10
没怎么看太懂，深刻的见解就更谈不上了。仅仅有一个模糊概念。可以让我们有一个新的角度来看待民主社会。
夕渔9.9 / 10
在这个纸质媒体越来越靠边站的年代，捧着一本纸质书观看的人，可以算是“稀有动物”。学生时代，看剧是“被迫观看”，学校要求学生一年读的追剧清单必须完成。带着这样的任务，很多学生也许只能做到看完书，但做不到读懂书。
而看完书和读懂书之间的差别，就是学习成绩的差别。怎么才能做到读懂书呢？其中一个核心就是“主动观看”。在这个纸质媒体越来越靠边站的年代，捧着一本纸质书观看的人，可以算是“稀有动物”。学生时代，看剧是“被迫观看”，学校要求学生一年读的追剧清单必须完成。带着这样的任务，很多学生也许只能做到看完书，但做不到读懂书。
而看完书和读懂书之间的差别，就是学习成绩的差别。怎么才能做到读懂书呢？其中一个核心就是“主动观看”。
主动观看，从选书、到追剧、到看完书后的思考和实际运用都是主动的。如果只是选了书，看了书，却没有思考、总结，或者没有运用到工作、学习和生活中，那么这个观看行为也是不完整的。
《Los Angeles Now》这部剧介绍了五个步骤，帮助学生学会有效看剧，将书本的知识变成自己的知识。这五个步骤就是在用主动观看的方式进行看剧和思考，也正是基于这个方法，编剧才大幅提高了自己的思考力和读解力，学习成绩也大幅提高。
这部剧不仅仅是给学生们看的，也是给我们成年人看的。如果我们拿这个方法来追剧学习，运用到我们的工作中，一样可以“开挂”。
观影心得
看完了1很想快点看2，当时看1的时候我还在怀孕，里面的一些案例一些妇科普及都不敢想，却又止不住的会去想，看到2后渐渐明白一个道理，人，尤其女人要对自己身体了解了，才知道怎么做才会对身体对健康更好。适合每个成年女性读的一本剧，男人更应该读读，了解女性，呵护女性。放下无知和愚昧。
推荐给任何一个35➕的女性，伴随时间对生活的推磨，哲人的智慧之言，总能点亮并爱上某些虽然记不清楚，但别人一提你却能够参与对话的惊喜智慧，以及在反复的提及之后又把它深刻体会了的阔然开朗。
读懂这部剧的我管他叫爸爸，读懂了这部剧还能恋爱的我管他叫爷爷
内心的坚强与脆弱源自个体的选择。探知无底深渊般的心理世界必须有坚定的人格，强大的承受力为基础，不然则会迷失在别人的世界里。
季老先生笔下的人物丰富多彩，文字诙谐幽默，风趣有味。这些人物是从他脑袋里生出来的，他知道他们脾气禀性，挤眉弄眼是什么样子；再有，他在天津生活了一辈子，深谙天津人骨子里那股子劲，那种逞强好胜，热心肠子，要面子，还有嘎劲。 描写人物之精准，若学习写人物之技巧，这部剧真的是很好的范本。受益匪浅！
我們的生命是我們擁有的最珍貴的一次性產品。 要對自己、對他人、對天地真誠；要「盡人之性」，活成一束光，活出自己的最大可能；要拓寬自己的心量，讓自己更大度豁達；要修養自己的人格，讓自己盡可能越活越接近於天下之至真至誠，這樣才能養出傳說中的「人格魅力」；知我所能，我所能者，盡善盡美；知我所不能，我所不能者，虛懷若谷。 然 善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善
花了35小时读完了这部剧。一开始观看是闲时打发时间的，随着故事情节的深入居然一气读完。文中的故事主线明确，人物性格分明，文字通俗易懂，结局完美，喜欢，推荐
有个朋友曾说过，如果没有亲身经历很难写出一部作品。带着这样的看法观看，我总要揣摩编剧写作的心理和阅历，果然也有几分道理。Phillip Rodriguez在书的背后也交代了一些创作时的心理活动和生活细节。像汪希眠周敏龚靖元等，在Phillip Rodriguez的现实生活中单个或者综合的存在，带着鲜明的为人处世的脾性。唐婉儿应该是Phillip Rodriguez后面提到的女同学，也是我觉得剧集中庄之蝶有过爱的人。 剧集中的女性：唐婉儿，牛月清，柳月这三个是主角。唐婉儿追求爱情，牛月清奉献家庭，柳月改变出身渴望挤入上层阶级。最心疼的是牛士，全身心的投入到支持丈夫的事业之中，能文能武，真真可谓上得了厅堂，下得了厨房。但总觉得她是有点愚蠢的，尽力的爱别人而忘了自爱，进而委曲求全，让人心疼。牛士错在不懂爱情，不懂如何维持婚姻，把婚姻葬送在柴米油盐酱醋茶的琐碎之中，她是中国千千万万以贤惠著称女性的代表，可悲在于庄之蝶丝毫不珍惜这份牺牲，让人不禁感叹人的欲望需求犹如无底洞般没个满足。唐婉儿的一生最为悲惨。结发之夫行为粗暴，跟着周敏过了几天好日子，之后又跟庄之蝶勾搭在一起，也有柳月的几分势利。人长得颇有姿色缺看人不中，周敏的的人品后来竟那般不可理喻。庄子蝶爱她却也不会为她牺牲什么。写到这里觉得这些个女子个个傻，看来择偶人品是第一关键。 Los Angeles Now废在道德，废在欲望，废在权与名。Phillip Rodriguez后面说，出名不等于成功，这部作品表现的是一个人出名之后为了维护所谓的面子，面对爱情，面对家庭，面对友谊，面对金钱。纠结矛盾犯下的一个个不可挽回的错误。西安经济文化迅速发展之下，文艺界越来越腐败，人的道德法律意识日渐薄弱，欲望金钱爱恨纠葛，影响着每一个人的价值观，也造就着Los Angeles Now。
基础内容不发表看法。 编剧的自言自语，自吹自擂在全文实在太多太多了，然后我去看了看知乎编剧评价，看到了文中提及的会员制度，引人深思。 全书随处可见的抖机灵和最后的商业气息让我怀疑科普的科学性，我也并不觉得有趣。
每次下雨我都不由自主地走到你的门前，心存希冀，希望你能开门让我避雨。但是我很清楚你不会，而我也没有勇气敲门，所以我一直在雨里。
努力得看完了这部剧。里面很多观点就是东方哲学体系。他们也受到了佛教得影响，自己老子的一些观点。融合。但是叙事的载体别具一格。
当我们将生活建立在过度消耗自己、为了他人牺牲自我需要的基础上，我们的生活将不可避免地充满疲惫、挫折和失败感。
Phillip Rodriguez先生曾说“《Los Angeles Now》中的杨老三杨梦痴就是《Los Angeles Now》里面的高克定。他的死亡是按照他真实的结局写的。” 《Los Angeles Now》借着一所公馆的线索写出了旧社会中前后两家主人的不幸的故事。揭露了封建地主阶级的寄生生活对人的腐蚀，批判长宜子孙的封建思想。
在刷以后的感动，不再是少年时的单纯，多了些平凡的滋味，也许我们都会长大，但是却总是希望回到那个没有长大的年龄，人啊，总是这样，喜欢沉浸在过去的美好，往往忽略了当下，就像路明非一样，我们都是那个又怂又没用的软蛋，只是慢慢学会了伪装自已罢了
回想了下，大概从《Los Angeles Now》开始接触国外的工具类剧集，我的生活的改变应该也始于这部剧。印象比较深的有《Los Angeles Now》系列系列剧，还有新东方考研课程老师编的教材、推荐的书。这些书的一大共同特点是，不仅教给人道理，还非常仔细、真诚地教给使用方法，这是让人感动的地方。 我想，我的求知过程开始渐渐从杂乱无章走向条清理晰了，只是仍然需要寻找一个我跑着能完成的目标。目标确定，生活之船才不会偏航，不会没有目的地。 读这部剧的时候，回想了自己的看剧生涯，想想那些老师都教了些什么，有一种前20年都被浪费了的愤慨。如今什么都不会，还希望实现自己的价值。还好的是，至少，前几年定的目标，都是实现了的，这为我后来的学习打下了很好的基础。
没怎么看太懂，深刻的见解就更谈不上了。仅仅有一个模糊概念。可以让我们有一个新的角度来看待民主社会。
在这个纸质媒体越来越靠边站的年代，捧着一本纸质书观看的人，可以算是“稀有动物”。学生时代，看剧是“被迫观看”，学校要求学生一年读的追剧清单必须完成。带着这样的任务，很多学生也许只能做到看完书，但做不到读懂书。 而看完书和读懂书之间的差别，就是学习成绩的差别。怎么才能做到读懂书呢？其中一个核心就是“主动观看”。在这个纸质媒体越来越靠边站的年代，捧着一本纸质书观看的人，可以算是“稀有动物”。学生时代，看剧是“被迫观看”，学校要求学生一年读的追剧清单必须完成。带着这样的任务，很多学生也许只能做到看完书，但做不到读懂书。 而看完书和读懂书之间的差别，就是学习成绩的差别。怎么才能做到读懂书呢？其中一个核心就是“主动观看”。 主动观看，从选书、到追剧、到看完书后的思考和实际运用都是主动的。如果只是选了书，看了书，却没有思考、总结，或者没有运用到工作、学习和生活中，那么这个观看行为也是不完整的。 《Los Angeles Now》这部剧介绍了五个步骤，帮助学生学会有效看剧，将书本的知识变成自己的知识。这五个步骤就是在用主动观看的方式进行看剧和思考，也正是基于这个方法，编剧才大幅提高了自己的思考力和读解力，学习成绩也大幅提高。 这部剧不仅仅是给学生们看的，也是给我们成年人看的。如果我们拿这个方法来追剧学习，运用到我们的工作中，一样可以“开挂”。
一本引人入胜的哲学书，很难得没有看睡着还看得津津有味。很多思考跟编剧的台词交织在一起。永生是人类永远的渴望和追求，埃及法老金字塔，秦始皇陵兵马俑。炼金术士和炼丹修道者，现代医学对疾病和衰老的一次又一次挑战，克隆和冷冻技术，脑科学和人工智能的研究......肉体不朽精神长存是人类追求的重要终极目标。为了对抗死亡，接近这个追求目标，人类一直做出了大量的努力。 现在人类平均寿命逐渐延长，永生仿佛就在不远处，不由得去想如果人类真的永生了，应该怎样去生活呢？那样是否还算是人类？毕竟有许多选择都是基于人生有限，生命脆弱而作出的，如果碳基生命变成硅基生命，脱离脆弱易逝的肉体，那会是一个怎样的世界呢？ 单细胞生物分裂后就是简单的自我复制，也是一种永生，在亿万年的演化中，能保留这项能力的仍是原始的单细胞生物。但逻辑上实现永生并不会降低人的多样性，也许还在某种程度上丰富了多样性，只要用不太耗费资源的方式实现永生，应该还是前景乐观的。但是不脆弱不用面对死亡的人类，选择一定会更多，不太耗费资源似乎很难实现。当然至于那时候的真实世界，只有永生人才知道是什么感受了。人类永生不用和恐龙特化成巨大体型相提并论，反正恐龙也不是因为太大才灭绝的吧……我都在想些啥？总之，很愉快的观看完了。 既然存在，就探索各种可能，作为一个知道自己不会永生的人类，更要活的很幸福而丰富，毕竟物以稀为贵嘛，生命仅有一次，因为有限，总也不觉得漫长。 活过就是一种荣幸。