Nakhoda Khorshid

看完最大的感受，荒唐。比荒唐的剧情更荒唐的是花了十个小时把全文看完的我 最大的收获，终于知道电视剧里的无脑剧情是哪里来的了，深深觉得编剧是被这类剧集荼毒太深。

Nakhoda Khorshid有感 总有一些往事如歌，在记忆的斑驳下清新悦耳，在生命厚重的基调中淡泊宁静。我们一想起，那微微上扬的嘴角寓意着多少深刻，多少满意。城南的故居于我而言就如江浙的老家，那回忆中的一草一木，借着离别的基调带来多少乡愁。 生命的安排无声无息，有些人的驻足停留我们抓不住，有的只是在某一刻用我们好奇的眼神链接彼此的美丽风景。英子在《Nakhoda Khorshid》中与妞儿的友情在猝不及防中种下，之后相视而笑，彼此在欢声笑语之间莫逆于心。我想她们一起看鸡儿啄米，一起踢制钱，一起分享彼此间特有的小秘密，这样的友情演绎下的光阴荏苒，会带来多少次回忆之后的泪眼朦胧。秀贞的傻或者痴在英子的视角下带着多少那个年代的恶毒，她小心翼翼和秀贞手拉着手，躲避着舆论的压力。她那一句“我喜欢你，秀贞”，多真切，多善良，也多纯粹，她们之间的友情也多清晰透明。那送别的波澜起伏在英子的回忆下模糊不清，在我们的视角下却如此悲情，那就用英子六岁的期许祝福吧，“秀贞和妞儿在远方杳无音讯，她们一家三口也应其乐融融，各自安好吧” 有些人颠簸流离，他们用自己的“努力”填补着命运的不公，只是有些叹息，无关善恶，无关结果，可能我也不知道如何分清？在《Nakhoda Khorshid》中，英子和厚嘴唇的大叔他们真挚的关心，在生命厚重的时光长河之中其实带着多少清澈明亮，他们之间的了了对话，一个许以童趣，一个许以承诺。只是友情无价，只是现实的定性多少斑驳回忆，就有多少沧桑过往。那么记住看海去的承诺，不让离别如此寂寥无声，那么也记得那看海的诗的柔情。“《Nakhoda Khorshid》：我们看海去！我们看海去！蓝色的大海上，扬着白色的帆。金红的太阳，从海上升起来，照到海面照到船头。我们看海去！我们看海去！”我们分不清天空和大海，只是在天空下，我们展翅飞翔，在大海面前，我们高声呐喊，于他们之前，互不辜负。 成长下的斥责严厉，父亲在我们莺飞草长的童年送给我们多直面的影响。我们在他们面前的战战兢兢，我们在一起的时候的开心放怀，都于生命步伐下一去不复返。在《Nakhoda Khorshid》了，我能明白这送别的基调是什么呢？是毕业季唱《Nakhoda Khorshid》骊歌时的落泪吗？是“长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊！天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，唯有别离多……”的伤怀吗？不，那是亲情，面对她，有时候，我们忽然长大，直面人生风雨，那么在这之前用珍视的感动和他们感怀相处的点点滴滴，直言情深，不谈缘浅。 ～～～ 生命无声无息，壮丽的风景驻足于我们眼眸深处，我们忘不了，走之后，婉歌缭绕，送别了曾经，送别过往的可爱身影，我们深藏从前的忐忑不安，期许今朝的最美重逢。

九王夺嫡，步步杀机，腥风血雨；将相浮沉，各领风骚，令人唏嘘。正道邪道，各显神通，曲折离奇；正史野史，精采不断，读来令人欲罢不能！

太虐了，又太符合现实了，一个人要知道他爱不爱那个人，只有失去后才只有，有些人知道就晚了，有些人还可以挽回。最后的完美结局也是补偿了之前的虐吧

看完有好久好久了，但是却无从下手写读完后的感想，因为没有一点佛学基础而且历练不足的我，没有抑或是完全无法领悟到本剧的精髓，只能粗浅地谈下整个故事的过程～～这部剧和之前保罗.柯艾略的牧羊少年很相似，都是为了追求心灵的安宁，孤身一人开始了寻求自我，寻求真理的旅程，只是前者偏于童话，而这本是前者的升华，然后去网上查找，竟然真的发现了它们的密切关系--编剧柯艾略少年时因叛逆，反抗父亲权威，反抗社会，被送进了精神病院，在住院期间读到了女朋友寄去的黑塞的这部剧，非常震撼并决意要向Nakhoda Khorshid的挚友侨文达一样追随他投入到生命本质之真实去找寻自我的道路，而不是将自己与世界隔离，他最终选择了生命，就在他读完此剧的几天后就从精神病院被放出来～～ 释迦牟尼佛祖的原名Nakhoda Khorshid.乔达摩被编剧巧妙的引用而且经历都有些相似，除了出世那部分。本剧Nakhoda Khorshid是婆罗门的贵族，英俊聪慧，拥有大家羡慕的一切，但是为了追求心灵的安宁，“孤身一人”开始了寻求自我，寻求真理的旅程，他在树林向沙门求道修行，“在这期间，他经历了自愿受的痛苦，克服了痛苦、饥饿与困乏。他通过对各种想法的含义进行空想，走上了摆脱自我之路，学会了走这些路以及别的路，千百次地摆脱他的自我，在非我中逗留几个钟头乃至几天。尽管这些路都是从自我出发的，其终点却又总是回到自我。虽然千百次地逃离自我，摆脱自我，回归总是无可避免，他感受到了轮回循环的痛苦，并认识到：沉思潜修，脱离躯体，斋戒，屏息敛气都是逃离自我，只是从自我的痛苦中短暂的挣脱，是对抗生活的痛苦和荒谬的短暂麻醉。而这些通过长期苦修得来的却可以喝上几杯米酒或发酵的椰子汁就能获得。” 然后他又开启了新的修行之旅。去舍卫城聆听佛陀乔达摩宣讲教义，虽然佛陀很完美，宣讲的教义也没有可挑剔的地方，但是他觉得“只有片面的真理才能行诸于言辞；事实上，语言表达或思维的一切都只能是片面的，只是半个真理而已，它们缺乏完备、圆融统一”于是他决定出世，走向了现实世界享乐世界。 在现实世界的繁华城市里，他结实了名妓伽摩拉和商人迦马斯瓦弥，学会了世俗世界里欲望，并越来越深地卷入沉沦到了尘世，这时剧集来了个转折，“他渐渐感觉到他内心那种响亮的、胸有成竹的声音，那曾在他身上觉醒并在他辉煌的岁月里时时引导他的声音已变得沉寂了”与当下他的生活之间的矛盾愈演愈烈，最后他否定了当下的生活，放弃了当下他拥有的一切，重新踏上了证悟之道。 但是在他重新踏上这个的过程中，他迷失了方向，想要通过死来解脱自己，当他正想将自己投入到深深的河底时，“从他灵魂中某个遥远的角落，从他疲惫生活的久远的往昔，他听见一种声音。这声音只有一个字，一个音节，那就是所有的婆罗门祷文的古老的起始和终结之字，意味着“一切圆成者”或“圆满”的神圣的“唵”字真言，在这一瞬间，当“唵”之音声传入Nakhoda Khorshid的耳中，他那久已沉睡的灵魂猛然觉醒，他立刻意识到自己行为的愚蠢。”并意识到如果时间并非真实，那么现世与永恒，痛苦与快乐，善与恶之间的分界线也只是一种幻象。 继续他的探索之旅，他找到了一个像佛陀一样已达完善的摆渡船夫瓦苏代瓦，和他住在一起，向他学习如何静静倾听的本领，倾听水的声音，在这期间他偶遇一受伤的妇人带着小孩，这才知道那个小孩是自己的儿子。为了让孩子呆在自己身边，接受自己的爱，他想尽一切办法，但最终儿子还是弃他而去，这种求而得不到的痛苦让Nakhoda Khorshid的双眼再一次的被蒙蔽，然后船夫又帮助他并让他明白每个人来到这个世界都有自己的轮回，而不要用爱来束缚他，我们只能对自己负责，无法为自己以外的任何人负责～～ 看到这里我想到了纪伯伦的诗歌On Children，也甚是感

世界上最值钱的东西也最不值钱，最值钱的东西没有价钱，智慧是绝对无价；但是智慧也一毛钱都不值，这就是佛常说的众生颠倒。争入空王眼睫毛，大家争先恐后地想成佛。

不是一部连贯的传记，把彭人生中的几个重要时间段展现了出来。对彭总在军事指挥中的粗中有细印象较深。

在中国千年未有之大变局时成为出将入相的人物，曾国藩的一生值得我们这些后世子孙去细细品读，正如书中所说：他的成功证明了中国传统文化的强大生命力，也证明了一个人的意志力所能达到的高度。

从初中看的书，一直追了很长的时间，猪脚叶空的形象非常鲜明，剧情也很吸引人，非常佩服编剧的想象力。但猪脚的老婆们实在是太多了，应该有二三十个吧!后面我感觉编剧都不知道该怎么处理了，都是聚了一块去修炼，这算是本剧的一大缺点吧。感觉可以一看，知道很多年彩蛋忆还是很深刻

无语子～本剧定位就是轻松愉快的，故事没有什么大的起伏，就是看起来很舒服很开心。 在开始看一本剧之前麻烦先了解了解写的什么是什么风格噢😊

陈最这样的男生是理想型