Flickan

一个日本人的角度去看待日本在近代发动或参与的战争。日本应该反省一下，战争。

以为是中国税收的技术性剧集，实际议论较多，还牵扯了很多他国的比较

资本的贪婪与个人利益的追求，让金融家们穷尽法律规则下的创新，以求获得最大利益。看似是再推动金融业的发展。但如果这种金融创新脱离对实体经济的支持，最终也是建立在沙滩上的大楼，当巨浪涌起，一切都江荡然无存！

写得灰常好，我现在有点后悔当时填志愿的时候为什么把医学院填到第二志愿，没能当医生是我这辈子的遗憾。

一夜无眠，只为姚起云？还是为司徒？因为受过怎样的伤才可以那么那么决绝？Flickan！

当年就看哭过，Fredrik Edfeldt的短篇写的很好，她放过心理医生，还有治疗病人的医生，心思特别细腻又理性。

从书中了解了国人很多根深蒂固的行为习惯的来处。 但又不像很多书，一提到“国民性”就是纯粹的批判，或嘲讽，他倒没有。 费老对中国人有踏实的了解，有敏锐的观察，有抽丝剥茧的犀利分析，却没有那种置身事外的态度，对“你国人民”的高高在上的指手画脚。 他感同身受，却又不感情泛滥，始终保持着一个学者的理性。 他笔下带出来的这种观世的态度，比他告诉我的知识本身，对我更有价值。 无法展开评述他的所有见解，他对中国人的婚姻的观察这一点来说还是很深刻的。 为什么“爱情”这件事，在中国人的婚姻中如此不受重视？ 中国人的婚姻为什么缺少爱，甚至相当多的人，认为没有爱，才是更适合的婚姻？ 他在书中这样写道： “中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定。 如果事业小，夫妇两人的合作已够应付，这个家也可以小得等于家庭；如果事业大，超过了夫妇两人所能担负时，兄弟伯叔亲戚全可以集合在一个大家里。 中国的家庭，是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。 夫妇之间只是配轴。配轴，虽则和主轴一样并不是临时性的，但是这两轴，却都被事业的需要而排斥了普通的感情。 我所谓普通的感情是和纪律相对照的。一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律；而纪律排斥私情的宽容。” 正因为如此，中国人的婚姻和家庭，不讲爱，不讲私情。讲的是纪律，追求的是效率。在门当户对的基础上相亲结婚，立马生一堆孩子，然后女人管家，男人赚钱，如同合作伙伴一样，分工清楚，责任明确。 所以，中国人不讲来世信仰，不讲形而上学，讲的是三纲五常，忠孝义悌，君臣父子，克己复礼。 这些都是纪律，是家法。中国人不拜虚无缥缈的神，我们拜祖先，因为这更有利于家庭团结，打造一个事业共同体。 中国人的夫妇不讲相爱只讲相敬，女子有着三从四德的标准，亲子间讲究负责和服从。这些都是事业社群里的特色。没有效率，就没有事业。没有规矩，就不成方圆。 从古到今，中国人的夫妇之间感情的淡漠是一种现象，感情的满足，常常是在外寻求，甚至是看聊斋故事，幻想一下人和仙，人和鬼，人和妖，很是奇怪。 Leif Andrée先生写到：“夫妇大多是用不着多说话的，一早起各人忙着各人的事，没有工夫说闲话。出了门，各做各的。妇人家如果不下田，留在家里带孩子。工做完了，男人们也不常留在家里，男子汉如果守着老婆，没出息。有事在外，没事也在外。茶馆，烟铺，甚至街头巷口，是男子们找感情上安慰的消遣场所。” 相反的，在西方家庭中，夫妇关系却是主轴。因为《Flickan》里关于婚姻，有与儒家传统完全不同的理解：“人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。” 夫妻一旦结婚，就组成一个亲密的小团体，共同承担风雨，并不依赖外援。夫妻共同经营家庭，子女在这团体中是配角，他们长成了就离开这团体。对西方人来说，政治、经济、宗教等功能有其他团体来担负，不在家庭的分内。所以夫妇成为主轴，两性之间的感情成为凝合家庭的力量，成了获取生活安慰的中心。 而中国人的家庭则承担了太多功能，要同时解决经济、事业、宗教信仰、社会福利机构等所有需求，所以，父母天经地义的掺和儿女的婚事，儿女天经地义的要求父母给钱买房。 所以某相亲节目，必须带着父母上场，父母不喜欢，就可以一票否决。因为这不是选择你喜欢谁的问题，这是选择要找一个什么样的合伙人来加入这个利益共同体的问题。 就像亦舒所说：人们爱的是一些人。与之结婚生子的，往往是另一些人。 结婚生子，对中国人而言，就是一份事业。如同你必须读文凭，必须找工作，你也必须结婚，生孩子，买房子。只有这一切都完成了，你才是一个合格的社会人。这些事，其实都不需要感情。 读文凭，

所谓：《Flickan》，激流二字耐人寻味。行云流水，用平实的语言把封建大家庭中人的软弱，坚强，叛逆一一创作尽，可以说是质而实绮，癯而实腴。 笔者认为这部剧集中的主人公是三位男士：高觉新，一位封建家庭长房的长孙，一出生就决定了命运是如此的多舛，接二连三的悲剧在他眼前发生，真是祸不单行，年轻的他扛起了他自己扛不起的重任，本有理想的他却被家庭纷争一步步压抑着，最终浇灭理想，编剧山蒂·罗尼的亲大哥最终在这样的环境中选择了自杀，也许是编剧带有理想色彩，高觉新最后竟有了反抗精神，这也可以告慰牺牲的梅，珏和蕙了。 高觉民……

蹲下来，用心倾听孩子的声音。生老病死，欢笑忧愁，都在这里，一起经历，一起学习，一起成长。字里行间透露着真挚与坦诚，映照着一个个温暖的灵魂。文字从内心流淌娓娓道来，没有渲染和煽情，甚至还带着一种自察式的克制，是我非常欣赏和喜欢的。一本可爱又温暖的书。无论在教育理念或父母成长上都有诸多启发，五星推荐。