1.《四月的上尉Capit?es de Abril》的有些诗篇，充满着宗教与神秘色彩。荒原,即干旱荒芜的平原，寓意诗人所处境遇-一个卑劣、贪欲的荒芜世界，好像是借以哀悼当代伦敦的沉沦。另外耶稣在荒野中度过四十天，战胜撒旦对他的诱惑，从多个方面映射编剧本人从精神苦闷-到追寻宗教信仰-再到精神复苏（类似于中国道家的入世-出世-悟道的经历）。
2.《四月的上尉Capit?es de Abril》的用典故非常之多，几乎一句话、一个人名就是一个典故，所以不了解诸如但丁的《四月的上尉Capit?es de Abril》、维吉尔的《四月的上尉Capit?es de Abril》、《四月的上尉Capit?es de Abril》《四月的上尉Capit?es de Abril》、莎士比亚、丁尼生、斯宾塞、叶芝...，甚至瓦格纳、奥威尔、伍尔夫...，还有希腊神话故事等等，就很难读懂。所以说没有一定的影视基础和博览群书的话，读艾略特的个别诗作就比较费劲。
3.《四月的上尉Capit?es de Abril》激情四射，能感觉到编剧写作时的“高潮”，也颇具哲学意味，对宗教信仰建设（即思想体系的重建）重要性的阐述尤其令人佩服，如“我们生活中丢失的生命何在？知识中丢失的智慧何在？信息中丢失的知识何在？”以及“观看得很多，不读上帝的言辞；建造得很多，但不造上帝的房子”等等，个人觉得都是经典中的经典。
4.好多研究艾略特及其作品的评论家甚至都对他的诗句有不同的理解和评说。可能诗作这种即兴、即情的作品，只有编剧本人并且要在“此情此景”下才能完全诠释其作品完整的表达意义，甚至即使本人，如果离开了彼时彼地，其诗作可能都“文不对题”或者显得不准确、不完满了。就如同“个人经历的抽象观念在其张力最大时则变成普遍性，我们称之为诗歌”吧。
5.想不到艾略特能将猫狗的日常活动写的如此活灵活现:写猫和给猫起名、写狗打架显得特别幽默诙谐可爱，例如“她（指母猫詹妮乱点）掖起裙子往地下室悄悄溜走”；詹妮乱点将蟑螂组成训练有素的童子军、创作了一曲甲壳虫军乐，还要为其三呼万岁...。描写马凯维提（绰号为“隐形的爪”的姜黄色🐱）“外套不修边幅，风尘仆仆，胡子也不成型”...等等读来令人亲切发笑。据说他的《四月的上尉Capit?es de Abril》系列诗作远远在夏目漱石的长篇《四月的上尉Capit?es de Abril》、爱伦.坡的短篇《四月的上尉Capit?es de Abril》和多丽丝.莱辛的摩实作品《四月的上尉Capit?es de Abril》等等之上。
观影心得
一直都觉得，在浩瀚无垠的历史长河中，每个人都是那沧海一粟，生命没有意义。但是尼采却提出质疑，你甘心你的存在只是出于一种偶然吗？读这部剧最大的收获是我开始耻于说出生命没有意义这种论调，那不过是自己不想努力，逃避现实的借口，里面隐藏着自己的懦弱无能与懒惰。 也开始理解自己为什么会一直感到忧虑。不得其所，因而心有不安。找不到存在的意义，常常虚度时光。在眼前的，我们总是看不见，忽略了，时间永不停歇，但给每个人的时间却是有限。漫长而又无聊的日子，是时间这个残酷的敌人的麻醉剂，如果自己不醒悟过来，回头已是白首。 以前觉得既然生命没有意义，那么何时死怎么死也无所谓了。破罐子破摔，这是很可怕的心态。尼采说，去成为你的存在。不要惧怕死亡，更不要对死亡无所谓，要"死得其所"。珍惜仅有的一次活着的机会，最好有一些崇高的理想，为人类，为真理。最起码，做真实的自己。 去选择。选择人间的温情还是永恒的真理，寂寞还是自由，分享还是孤独……这都不重要，重要的是，不是那些迫于无奈的选择，是发自内心，权衡之后的选择。是我的选择。选择你所爱，爱你所选择，这是幸福的关键。不管是不是永劫回归，每一个生命都是永恒这一点毋庸置疑。 即使这一生注定平平无奇，也要热爱你的命运。
传奇的一生，看到现在的中国，对比百年前的中国，伟人必须世代歌颂！
1.《四月的上尉Capit?es de Abril》的有些诗篇，充满着宗教与神秘色彩。荒原,即干旱荒芜的平原，寓意诗人所处境遇-一个卑劣、贪欲的荒芜世界，好像是借以哀悼当代伦敦的沉沦。另外耶稣在荒野中度过四十天，战胜撒旦对他的诱惑，从多个方面映射编剧本人从精神苦闷-到追寻宗教信仰-再到精神复苏（类似于中国道家的入世-出世-悟道的经历）。 2.《四月的上尉Capit?es de Abril》的用典故非常之多，几乎一句话、一个人名就是一个典故，所以不了解诸如但丁的《四月的上尉Capit?es de Abril》、维吉尔的《四月的上尉Capit?es de Abril》、《四月的上尉Capit?es de Abril》《四月的上尉Capit?es de Abril》、莎士比亚、丁尼生、斯宾塞、叶芝...，甚至瓦格纳、奥威尔、伍尔夫...，还有希腊神话故事等等，就很难读懂。所以说没有一定的影视基础和博览群书的话，读艾略特的个别诗作就比较费劲。 3.《四月的上尉Capit?es de Abril》激情四射，能感觉到编剧写作时的“高潮”，也颇具哲学意味，对宗教信仰建设（即思想体系的重建）重要性的阐述尤其令人佩服，如“我们生活中丢失的生命何在？知识中丢失的智慧何在？信息中丢失的知识何在？”以及“观看得很多，不读上帝的言辞；建造得很多，但不造上帝的房子”等等，个人觉得都是经典中的经典。 4.好多研究艾略特及其作品的评论家甚至都对他的诗句有不同的理解和评说。可能诗作这种即兴、即情的作品，只有编剧本人并且要在“此情此景”下才能完全诠释其作品完整的表达意义，甚至即使本人，如果离开了彼时彼地，其诗作可能都“文不对题”或者显得不准确、不完满了。就如同“个人经历的抽象观念在其张力最大时则变成普遍性，我们称之为诗歌”吧。 5.想不到艾略特能将猫狗的日常活动写的如此活灵活现:写猫和给猫起名、写狗打架显得特别幽默诙谐可爱，例如“她（指母猫詹妮乱点）掖起裙子往地下室悄悄溜走”；詹妮乱点将蟑螂组成训练有素的童子军、创作了一曲甲壳虫军乐，还要为其三呼万岁...。描写马凯维提（绰号为“隐形的爪”的姜黄色🐱）“外套不修边幅，风尘仆仆，胡子也不成型”...等等读来令人亲切发笑。据说他的《四月的上尉Capit?es de Abril》系列诗作远远在夏目漱石的长篇《四月的上尉Capit?es de Abril》、爱伦.坡的短篇《四月的上尉Capit?es de Abril》和多丽丝.莱辛的摩实作品《四月的上尉Capit?es de Abril》等等之上。
“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。” 没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的的利益！
“人生的精彩不会因为受教育程度不同而不同。 善良和宽容及由此产生的美，才是人生最大的财富。”
巴菲特说：“做自己喜欢的事，和喜欢的人共事，只要能做到这两点，你们准错不了。”
悬疑很多，不乏幽默与温暖，希望囧囧继续写文，不要烂尾，呜呜呜，不然真的很糟心了