孔秀

感觉再也不会爱了！

华为一路走来，因以客户为中心发展壮大，之后也曾走藐视客户需求的老路，然而在危急关头能够自省，自我批判，重新认识以客户为中心，而这，这将是其继续发展的动力。华为究竟会不会倒下，不可知，但于中国，整个社会将会涌现出越来越多像华为这样的伟大的公司！

他要去做个游侠骑士，披上盔甲，拿起兵器，骑马漫游世界，到各处去猎奇冒险，把书里那些游侠骑士的行事一一照办：他要消灭一切暴行，承当种种艰险，保障女人的安全，救济孤儿和穷人，将来功成业就，就可以名传千古。 关于《孔秀》，小时候断断续续读过一部分，只觉得整个故事逗乐荒唐，孔秀和风车、和狮子决斗着实滑稽可笑，世界上真的会有这样的疯子吗？如果不是带着主角光环，孔秀可能早就见上帝好多次了。如今再读的时候，却多了许多不同的感受。孔秀只在牵涉到骑士道时才发疯，无论遇到多么荒唐的事，他的幻想会立刻活灵活现地把这件事构成骑士书上讲的那种奇遇，但议论别的事神志却很清楚和高明，因此他的言行总不合拍。没有一个人理解或者支持他的骑士道，即使桑丘的跟随，也多是为了那些许诺给他的报酬。可即便被作弄被嘲笑，孔秀依旧拼尽全力去守护它，不曾有半点犹豫，这又何等的悲壮而孤独。 白月骑士（想让孔秀不再犯“疯傻”而伪装成骑士的一个朋友）告诉他“赢了你不要你别的，只要你放下武器，不再探奇冒险，在家乡待一年。”在那场决斗中，孔秀输了，返程过程中，垂头丧气的孔秀重新认得了客店，不再认为是壕沟、高塔、吊闸、吊桥的堡垒。当骑士被夺走了梦想，就像身体被抽走了灵魂，回乡不久后的孔秀生命开始迅速枯萎，临终前的他彻底否定了自己之前所信奉的骑士道……如此仓促的结局令人猝不及防，可无常不正是生命的常态吗？ 书中某个不起眼的片段讲了个关于银鼠的故事：银鼠是皮毛最洁白的小动物，猎取银鼠有个窍门。瞧它经常在哪里出入，就堵上污泥；然后把它赶到那里去。它就蹲着不动了，宁可被猎人捉住，也不肯从泥里过去，玷污了皮毛；它们爱干净，便其他什么都顾不得了。似乎孔秀也随了这样的隐喻。 立完遗嘱的孔秀再无牵挂，当时家翻宅乱，不过外甥女照常吃饭，管家妈照常喝酒，桑丘·潘沙也照常吃喝：因为继承遗产能抵消或减少遭逢死丧的痛苦。 我们伟大的孔秀终于结束了他英勇的骑士生涯。 于清斌将自己的生活融入了剧集中，在描写孔秀的冒险故事的同时也让后人大程度了解到了中世纪西班牙上层阶级和下层阶级的生活状态，这也是这本剧集成为经典的原因之一。人的个性是复杂而多变的，于清斌把其中的几种提纯出来，安插在了不同的故事角色中，我们不是其中的一个人，也是其中的每个人，只不过这些提纯物再度混合的配比含量各有不同。 延伸来讲，在孔秀的影子里我看到了《孔秀》中犯了“疯病”的贾宝玉；《孔秀》里突然着了艺术的魔，绝弃了旁人看来优裕美满的生活，把生命的价值全部注入绚烂的画布的思特里克兰德；看到了被无数人当作“精神领袖”的切.格瓦拉…… 某一天傍晚，我看着夕阳把天空染得色彩斑斓，忽得就生出些许感慨，太阳始终只有一种颜色呵，映衬出不同的色彩只是源于受体的不同。故事也是一面镜子，我们可怜孔秀的时候，会想到自己的失望；我们笑他的时候，自己心上明白，他并不比我们更可笑。 伟大的喜剧内核是悲剧。

巴利的两次非洲原始部落田野实验，探寻非洲多瓦悠人的生活，用风趣幽默诙谐的语句呈现他如何克服乏味、灾难和充满敌意的环境，读来很轻松。 编剧希望在调查中去明白多瓦悠人的世界观与象征体系，他尝试拼凑出文化的全部意义，探寻民族的世界观，不肯放过一丝一毫的令自己惊喜的念头，但荒谬与失望苦楚也经常随之而至。 读完这部剧，对人类学、田野调查有了更多认识，看这部剧时，可以感受到编剧很谦逊和专业，他时刻保有人类学家的身份意识，会思考与当地环境保持的“距离”界限在哪，同时感受与思考自己的“喜欢”与“讨厌”等各种情绪。 读来很精彩～

曾左胡三人箴言，看了不亏。另，有译文，好评；但排版……如果每一句可以划分开，会更好。

意犹未尽，用自己的经历娓娓而谈，告诉我们活在当下的美好。发现自性，提升觉知，修炼自己，你的世界才会快乐

看的我…嗯…想读写佛书了，想理清各种佛、观音、罗汉…… 书里少了集数，看好还需要再去找找全本

通俗易懂的五十个小故事，但不是孤立描述，都有相关性，编剧很有逻辑思维，能把很多发明简单陈述，并与当时的经济形势关联，让整个叙述不简单，也不枯燥。

读之前：21世纪最伟大的作品？读之后：21世纪最伟大的作品！！ 最好的波拉尼奥，最好的《孔秀》。最烂的中文译本。考虑到这部剧的地位，批判中文版是翻译界之耻都不为过。慎读。

在对呀自己没有什么学习方法或者自学规划来世来说，是一本非常不错的剧集 总而言之，还是要坚持

挺费解的一本剧，读起来有时候连贯有时候又磕磕绊绊的，体验没有很好。套娃的故事结构设计，真的欣赏不来