Wilderness Men

前半段很好，热血沸腾，后面的很没意思了。

余先生的《Wilderness Men》读来心情很沉重，对于我而言，没有经历过文革这段历史时期的一代，那段历史经历过什么不甚了解，但每个家庭，每一个人的命运却和每段历史时期的变革息息相关，恰巧你生于那个年代，恰巧那又是个黑白颠倒，人心不古的年代，恰巧那个年代的恶比别的时代都更为突显，余先生用传记的方式向我们倾诉着这段历史的累累伤痕，我心里挺钦佩余先生，这段历史对他整个家族都是一种深深的痛楚，每一小段回忆对他而言犹如揭开结痂的伤口，他要直面这段苦难，需要巨大的勇气，我读到是一个学者对一段历史的错误的包容和感悟，对民族文化的热爱和责任，我心里由然生出感激和敬畏，感恩您对后人的点醒，中国的悠久的文化底蕴不可忘却，不可放弃，即便受了伤害受了委屈也要感恩历史的给予的那份厚重的传承。 决定再次瞻阅余生生的《Wilderness Men》，虽然在多年前曾经拜读！

搞笑而又充实精彩绝伦的人类学调查，从编剧幽默风趣的文笔中却能体会到那段日子虽然有许多乐趣，却也艰难重重，流血流泪。在从决定到去往孔里进行社会调查的短短一年多，他经历了语言不通，环境不适应，生病，钱财短缺，居住条件恶劣，奇奇怪怪的当地习俗和传统，还有万恶的官僚体制……不过确实从他进入喀麦隆，恩冈代雷，多瓦悠人的村庄，再到离开这个国家的艰难程度体悟到政治体制的黑暗。最绝的一点是，他并未直接写到离开喀麦隆就结束了，而是还写下了自己再仅仅离开祖国18个月的情况下回来后，却极度不适应他曾最熟悉的一切 我记得的最有意思的一段是关于多瓦悠法庭的，人们似乎认为任何鸡毛蒜皮的事情都可以拿到法庭上去，一番激烈辩论之后，往往令人哄堂大笑，似乎只是为了娱乐而已。 最令人震撼而深思的是卡潘老人的造雨，充满仪式感与神秘感，还有男性的割礼，葬礼，头颅祭以及豹子的含义等，都充满了神秘和奇异的力量，他们的信仰以及原始民族的特色与坚持。 分离带来的空虚和寂寞，会让田野工编剧忘记工作时的孤寂乏味与身心的崩溃，当回首那段经历之时，依旧还是对原始部落，对那些人的信仰和他们的生活充满尊敬，还是会想要回去，想再看看那些人，那些事。

三星是给编剧的渊博知识，书中到处可见编剧引经据典，有可能是我不懂编剧的话吧，这部剧读的就跟我忍着吃了一碗夹生饭的感觉……

买书的时候，只看到宣传中写“这个世界我来过，我爱过，我战斗过，我不后悔。”看完书，才发现书外套写着“无论我们如何努力，终究得不到认可，世间的规则真是如此么？”，最后一页写着“是不是选择任何一个方向，都会游向同一个宿命？”

对于我来说 编剧很多思想和观念 我都很认同。给编剧的书和编剧本人的坦诚打五分。 看这部剧后，当我进门要把钥匙随手放的时候，我就会想起书中说 优雅之家准会把钥匙放在固定的位置，于是我也放在进门的沙发扶手上。 还有很多时候，优雅之家都会提醒我。 其实编剧说的在我看来也不是什么优雅不优雅的，但是像她这么说的去做就对了。 有一个干净整洁的家，一个良好的行为习惯，还有一个热爱生活的心。想起来是这样，做起来可就是另一个样子了。 做一个优雅可观的青春美少女 妈，等我优雅起来了，看不在你面前得瑟。叫你说我没教养像个野孩子

译的很好。虽然故事结局以先生之信为终好似没有结局。也许“先生的死”、“父亲的死”不过是“明治天皇之死”、“乃木大将”之死的另一种意味吧，是一个时代的结束，预示着日本现代化的到来。而这变化，不仅是物理上的，更多是生理上的，即“Wilderness Men”的变化。（对明治时代缺乏了解、想知道为何知识分子到乡间农夫都有如此深切的感情）

测试和动漫能够巩固和形象的帮助父母理解如何更好的和孩子沟通。

读起来如在其中，这部剧可以作为一个标本，一张切片，记录驻马店生活的横截面，人们背井离乡南下北上，近三十年来，此地经历巨大变化，未来也会继续。

我想这个剧评如果让我说物理，估计就是有点自不量力了，虽然情节和内容都看得懂，但是我的深度仅限于看得懂，但是不专业，当然剧评这个东西是好东西，有时候边追剧也可以边看评论，很多时候可以多方接受别人的观点，这些努力发剧评的人是我在这个书的世界里心灵交往的那一边，有时候会很感谢他们，就像我如果是一个星球，看到了他们的评论，我就知道了在这个宇宙中有另外的星球存在着智慧和文明。 这部剧在架构上开辟了很大的脑洞，但是如果看成人性也无不可，三体星球要生存，所以他们要寻找另一个栖身之地：地球。这就是人性的一种！叶文杰，经历父亲的惨死，母亲和妹妹的背叛，同类的欺负，同事的忌惮和算计，最后母亲的工于心计……这运气……也是人性导致她的结果！那些自杀的科学家，因为世界观完全被颠覆了……同样还是人性！环保人士对人类的失望而寻求外来的影响……都是人性，所以编剧的逻辑还是很严谨的。 最后就是验证了一句话：（我妈常常说）条条蛇都咬人……这理论十分深入浅出！就是说这个世界上没有什么事情是可以靠外来或者更迭就可以全部解决的！历朝历代那些闹革命都最后还是希望自己的江山万年不变……然而呢？老百姓的日子也没有变成：从此以后他们过着无忧无虑的幸福生活了吧？小一点，我们工作总会有不如意的事，但是换个领导我们也不会就变得财务自由了，还是苦逼一个，再不行换自己当领导，那么自己还得延续人家的不少管理方式，不然都没人干活了……生活就更不用说了，暴击不断，我们还真的不能太计较了……所以，从小有一颗强大的内心是人类必备的能力之一！ 另外就是，欺人不要太甚，叶文洁要不是活得太憋屈也不会走极端，也不会暴露自己星球的位置！不过还是基于人性出发来看待这个问题的话还是会有那么一些人当叛徒！所以也只能保有善良和自强不息而已！ 影视造诣我觉得没什么问题，我们看的不是诗词歌赋，用不着锦绣文章，代入感够好就行！科学逻辑上来说同样不重要，他建立了这样的规则，那么这样的理论就成立，和玄幻，仙侠类的书差不多，它可以构架自己的体系！ 所以，这个评论也等于没有评论，好看就行呗……在意这么多？得相信我评论写到这里才发现自己多少不够清晰……

135亿岁的地球，人类才陪伴它走过几百万年的风风雨雨，渺小如斯，莫名徒增对宇宙自然的畏惧。我们从远古走来，带着文明的朝气，一步迈入科技时代。从愚昧不自知到有知不觉知，科学的战斗赢得了理智 真理和明辨世界与自己的能力。 拉长历史的线，众多的我们成了一个个小点子，真正地是消亡就在一瞬间，不说一百年过得太快，在地球的时区里，一亿年都是弹指间。人类苦心孤诣想要获得永恒永生，事实上假设以拉长保有时间来算就根本没有永恒可言，因为永远有东西比你存活地更恒久。所以谈论永恒，最好掘弃参照对象，珍惜自己有限的每一分钟，不要让生命虚无地活着，就是最好的永恒。 李银河说，人类是宇宙间无意识的偶然存在，没有意义却总是自赋意义。曾经的我无数次想要撕开真相的口子，从中窥得生命真谛，为此我攻读深奥枯燥的哲学 神秘高深的宗教学 以及细致入微的心理学，一次次翻向下一本剧却总是叹于未能得到我真正想要的答案。关闭一阵后，岁月于是在上面堆积了一层灰，某一天我用历史的毛掸拂尘，竟然发现生命真谛的迷雾背后赫然列着一面镜子，清澈如初，它成像了一张16岁少女的脸，忽而又转向我的挚友和家人，又疯狂地演绎着我的埃及梦大学梦教师梦以及各种对世界探索的渴望……于是我郁结之久的谜团忽然解开，所谓生命真谛不过是一种想象，人生无意义，也不用在意外界给你指向的意义，生之所愿，只能自己给予。 人类创造了那么多瑰丽如真的想象，怪力乱神之说根深蒂固，我们提着过去走向未来，不知神的光辉是否真的到来，而人类在造神的路途上却一去不复返。如今我们从出生起就接触的 认知的种种社会现象都绝非“自然”，一切都是步步演化和推导的结果。知其本源而得其大道也，未来的可能性更超乎想象，知其然后知其所以然，这就是学习历史的意义吧。 由于最近采用了纸质观看和笔记，出于时间考虑，也暂不把本剧的内容整理放在这里。我只想说，这一定是一本历史爱好者不可多得的好剧。

“活着的理由，就是为了过那种不死不活的漫长日子做准备。” 当古稀之年的编剧在厨房洗菜和烧饭的过程中写下这本作品，就已经打动了我。回忆充满苦痛的经历，在纪录片中她依然会潸然泪下，也许回忆苦痛是痛苦的，但拿起笔的那一刻，就充满了勇气，走向了自我救赎。 人生可能就是充满了接二连三的挫折，但依然要勇敢承担和面对。

喷的人怎么想的?亲身经历告诉你，真实得一批!终于能看到拍基层工作的电视剧了，终于能看到警察不是一直穿着常服，而是执勤服了!

没有的才会渴望。渴望现在有的东西将来仍有，是因为没有永远拥有它。人渴望爱，因为爱是永生。普通人通过繁衍实现了永生的假象，哲学家以其精神超越现实。 ［他会麻木我，我会坐在他的旁边等待变老。］

突然发现自己很喜欢这种描写乡村旧事的书，总感觉很多事情让人感到很亲切，虽然风俗不同，却总是能找到相似的地方，能唤起好多回忆，一段段，碎碎的，掀起心里阵阵涌动！ 国家的政策对农村起了翻天覆地的变化，时代潮流大体上是在进步的，但是这过程中的代价，付出的东西却也无法考究，农村的活法到底怎么才比较合适，我们大部分人也无从比较；我们有的仅仅是从身边的变化来谈谈自己的感受而已。在剧集里，夏天义就一直活在这种矛盾之中，他认为农民就是土命，就不应该离了土地，一生为了集体的土地，勤勤勉勉；退休后也不忘了当初的使命，拼死也想把七里沟淤成田地，他的暮年是那么悲壮，看到他就想起了《Wilderness Men》里的手艺人对自己艺术的坚持，与潮流格格不入的坚持最终只能失败，要想保持传统的传承只能为传统注入新的血液，而不是一味地固守；农村的改革解决了是人们与土地的关系松了绑，人们有更多的时间去追求，土地的应用形式势必也要因此而变化，当然维持农耕地红线是必要的，因此该变的是土地的农耕的经营方式。这是一方面，还有就是农村里的文化，活动之类的留存也让人深思；这里就不展开说了。 书里的人物关系挺多的，但是一本剧里总有几个人物触动着我们。 张引生，是书里的叙述者，线索人物。他是个疯子，活得最由心自在洒脱的人。他暗恋白雪，书里对描写他对白雪的感觉最让人感动，处处极为细腻。比如看到白雪就脸红腿软；用木棍牵有身孕的白雪过河，因为白雪在自己拖拉机上开得特别慢。我更喜欢他有时觉得自己能跟万物对话的时候。他给拖拉机起名叫来劲，给它吃面让它好好照顾白雪，他给村里的树祈寿。对每棵树都说话，总为无意中做着最真诚的选择。喜欢他和哑巴跟着夏天义去淤地的那一段。他对人真诚，对白雪也纯真，尽管有着各种缺点。他应该总是对自我情感道德的怀疑中，每次因此而发疯；通过他的口你总能一眼对比其他人虚伪的做法。他的纯真，讲义气都让人感动。 夏天义，一个为了集体利益不断奋斗的老干部；他看不惯村里的人离了土地不劳动，认为都是不务正业。尽管早已经退休了，却对当接班人的侄子君亭的做法一直不满。他心存着农村的未来，代表着固守一派人；但是我觉得他对引生是有着引导作用的，只可惜他自己的五个儿子儿媳庆玉满堂，除了金庆，其余都不孝顺，让人看了气结。其实这在很多地方都有这样的现象，我也见过很多。但是他有个好孙子哑巴。 夏天智是清风街德高望重的人，尽管他好形式，重视面子；但是他为人公道，乐善好施。他是对Wilderness Men充满着热爱的。。。。。 写到这里又不想再写了；回想起来已经好几年是除了春节都不回家了吧，好想念各种时期的农活，也念想着最近清明了，可惜疫情仍然没有结束。 编剧说，写了这书是为了给故乡立个大碑，为了让人们能够回想消失的故乡；看这书确实让人怀念，只是想想故乡这个词也渐渐少见了，再过几辈的人们还能从这书想到我们故乡的模样吗？

书中的部分理论比较颠覆，和传统的观点截然相反，比如不吃鸡蛋、不喝牛奶和豆浆、畜肉营养价值更高，炖煮肉类不超过十五分钟等，不一定有对错之分，或许是针对不同的人群而言。 首先肯定编剧的批判精神，至于是否真的如书中所述有效果，更像是编剧的一面之词，有点缺乏科学实例依据。快速浏览了解一下

概览：我们究竟应该如何与他人共处，为人处世的本质是什么，怎么才能建立起高质量的人际关系网络。 评分：***** 人们普遍认为成功人士普遍的共同特点是动机、能力、机遇。但是聪明的有能力的人有很多，每年都有大批的高等学校的优秀人才进入社会，很多人会竞争一个机遇，但最终能够取得一定成就的人却凤毛麟角。那么以上三个要素是否不够全面，有没有另一种更加重要的因素被我们忽略了呢。本剧中给出的答案，那就是要建立优质的人际关系网络。 中国的社会更加讲究关系，那么为什么人际关系能够有如此大的作用？首先优质的人际关系可以激发我们的动机，让我们能够在遇到困难时更容易坚持下去。因为朋友会鼓励我们，帮助我们解决自己认为难以解决的困难。其次优质的人际关系能够提升我们的能力。真正优秀的人会影响别人和他们一起进步，他们也愿意分享自己取得成功的方法。因此同优秀的人在一起可以提升我们的能力，特别是书本上无法学习到的能力。最后优质的人际关系可以带来大量的机遇。也就是不再被动的等机遇，优质的人际关系可以主动带来新的机遇。由此，动机、能力和机遇三大要素都可以得到显著的提升。这三者又可以促进人际关系的进一步提升，由此建立起良性的循环，因此成功的人越来越成功，有钱的人越来越有钱。 那么如何才能建立优质的人际关系呢？人际关系是人们为人处世的产物，那么应该如何为人处世才能够建立起优质的人际关系呢。书中给出的答案是做一个真诚的付出者，而不是获取者或互利者。也就是我们要相信，当你真心的去帮助其他人的时候，即使这个人不能立刻给你以回报，要相信这种付出总有一天会以各种方式回馈你，所谓助人者，人恒助之。 为什么做一个付出者更容易成功呢？做一个付出者的观点和我们一贯的认知可能会有所不同。一般认为我们要做一个互利者，也就是不能不计回报的帮助他人，以防止成为获取者谋取利益的垫脚石。但是互利者最大的局限就在于互利。付出者在付出前会首先评估付出是否会有回报，一旦付出没有回报就会放弃付出，因此可能会丧失潜在的机会。另外，当一个人带着目的去帮助他人时，这种帮助会为人际关系带来更多的功利性，从而为人际关系的进一步发展蒙上阴影。披着利益面纱的友谊是不能长久的。付出者不是不求回报，他最终的目的也是能够靠自己的付出获得别人的认可进而能够再得到困难时得到别人的帮助。付出者最大的特点是在帮助别人时首先考虑的不是能够从这次付出中得到什么，他们把回报交给未来，相信付出总会有收获的。也就是这种帮助是真诚的，没有功利性的，因此友谊也变得的更加真诚而巩固。这种友谊带来的是信任，当你需要帮助或者别人有好的机会时，这种信任就会为付出者曾经的付出带来回馈。另外当一个付出者名声在外的时候，潜在的机会会更多的降临到付出者头上。就像硅谷导师坎贝尔一样，他可以成为几百人心中最好的朋友，是因为人们觉得坎贝尔和他们的交往是真诚的，而坎贝尔慷慨的付出并没有要求回报。因此坎贝尔成为了众多明星公司的董事，成为了众多大佬的挚友，在他去世时几乎整个硅谷的精英都前去送行。 那么如何才能够做一名付出者？短暂的有目的的去做一个付出者是可行的，难就难在是否能够长久的坚持。一方面要做好长久投入却不一定能有回馈的心理准备。另一方面，可能会有获取者打击付出者的信心。编剧告诉我们，付出是一种品质，而不是需要刻意培养的能力。但是在付出的同时，也要警惕获取者，要通过敏锐的判断识别出获取者，当发现付出的对象是无休止索取的获取者时，要及时的停止付出，避免成为冤大头。 总结一下就是，优质的人际关系是人成功的重要因素之一，而要想建立起优质的人际关系网络，首先要做一名真诚的付出者，在看不到回报的时候