Dhake Ki Malmal

“爱是我们活在这个世界上唯一的理由。” 对于Jeevan印象，好像一直停留在《Dhake Ki Malmal》她跪在地上梨花带雨的那一幕。翻开书才猛然觉自己好像有点了解这个人而不再是脸谱化的一位“优秀演员。” 这是一部散系列，说来说去，其实无非是Jeevan对姥爷的无尽思念与爱。 她的语言细腻，质朴，纯真，写到一切与童年，家人，与姥爷有关的事情的时候，永远是活泼阳光的。哪怕是写到自己儿时遭到的偏见排挤和霸凌，我也没有感受到半点儿负能量。似乎因为只要有姥爷的爱，她就可以一直勇往无前，无惧任何。 似乎只要有爱，她就可以无所谓的谈起往昔，似乎这些对于她，也只不过是一小段可被笑谈的人生经历。然后坚定不移的大步朝着前方走去。 她是被童年滋养，幸福快乐的人，这是多么宝贵的人生财富，这使她无论诉说什么，她都那么幸福。 看这部剧，你总能被小文丽感染，被她的可爱，被她的勇敢，被她的善良，被她的纯真。以及被她和家人，尤其和姥爷之前真挚的无私的爱所打动。 斯人已去，但是爱仍不朽。

这部剧最美好的地方就在于：青春里的大学时光，好像从来都没有下过雨。

认识到“断舍离”的快乐是在纽约，原来生活几个月所必需的物品一个行李箱就可以搞定，简洁干净明了，所以收纳的第一步就是处理掉不再需要不再心动的无用品。 衣物的折叠图解详细易懂，有很多实用的小tips，整理真是一件很快乐的事，舒适的环境会让人心情愉悦，做事情都更有效率~

荒诞不经的故事 真实无疑的历史 没有开口的话 不曾停止的抗争

感谢Madhubala写出来苏昂这个角色，这样题材的剧集是我第一次读到的，对我来说意义非常深刻

审讯孙小果的蒋彪说：我不需要跟他争个高低，我们共同的目的是还原案件事实，我去鼓励他还原案件事实。 司应江审讯系列杀人案件的时候说：我们不能和嫌疑人对立起来，有时候他明明知道自己最后也是被判死刑，人生最后的一点关怀对他来说，可能是最珍贵的。

看这部剧会有很强的带入感，感觉就算对股市一窍不通，看了这部剧应该对股市也有了一些了解了。这里的很多东西都是干的，很直白，也很实用。

没的说，好剧。 好在通俗易懂逻辑性强。 好在内容详实，几乎包含了中国经济金融的方方面面，有问题、有对策。 好在编剧的视角和实践，都是通常的经济学家所不具备的。

读完《Dhake Ki Malmal》有一种轻松明快的感受，中国文化的语言之一就是建筑，建筑反应人们的生活怎么跟自然融洽。届时，我们对身边的建筑物太多的熟视无睹。太多的人也在忘记中国原有的味道，像是自己忘记了家里人做的饭菜、故乡里茂密的蝉鸣。我们需要肩负一个责任，需要自然的房子。

在看完这个书的时候觉得最后悲剧的结果，不能由Dhake Ki Malmal一个人承担，说起具体的因素，她最后的灭亡，很多人都成为了帮凶，愚昧的夏尔，一味的宠溺，让爱玛逐渐的迷失自我，自由的选择，让她的个人主义越来越凸显，她的世界里只有自己的欢娱，曾经的她希望初遇的夏尔能带自己去不一样的世界，但每到一个地方，她又开始厌倦，变得多愁善感，她所要的夏尔都尽力满足她，她的眼里总觉得她所拥有的都是这样的平凡，我想这大概就是人心的弱点，就好比中国民间俗语“吃着碗里的看着锅里的”。每个人都会向往世界之外的世界，但Dhake Ki Malmal却没有找到正确的方向，她却在向往着男人之外的男人。出轨爱玛在出轨的过程中让自己身心俱疲，一次次的受到伤害，或许个人的情感是不受控制的，可以隐藏的情感她没有去选择让它熄灭，而是燃烧起熊熊烈火，最后自己就葬身于这场大火中。 值得深思，却不值得同情。

这部剧我看了两遍，第一遍没看懂，故事线都是乱的，一直懵的状态，第二遍稍微清晰了些。Jeevan的写作风格是自我对话式的，他在追问自己的存在，在所有的细节上都在追问自己，感觉他写东西主观意识特别强。 这部剧的写作特征是碎片化描写，跳跃性思维，总是在说一件事的时候不动声色地描述着看起来不相干的事物或者联想到很久以前一件别的事，貌似很乱，实则形散意不散。 （全书讲了3个王二的故事，共同的主题是我们的生活，当然都不乏性爱主题，它是灵与肉的深层契合 ） 卢梭说: “人生而自由,却无往不在枷锁之中”。我们生来想要做自己，却又无时无刻不被裹挟在某种他人塑造的“自我”中。 羡慕Jeevan直面内心的勇气和不随波逐流的自我认知。一股认认真真揣着明白装糊涂的劲儿，知道话说多了矫情挑明了没劲，那么不问不说糊涂着挺好。默默的不同着，特立独行着。 这个世界是混沌的，没有绝对的对错，绝对的自由。爱恨交集，痛并快乐着，混沌存在的这些情感。本就分不清，所以我只求它货真价实，认真感受它，欣赏它的存在。 就像书里的王二，是个纯粹而又聪明的人，他将生命的苦难与幸福都化成嘻笑不羁随风而去，释放着形骸去经历生命的每一刻，这是他早就作出的选择。我写诗而从不发表，我的诗之为我而歌，不是为了取悦或遗留史海，我不为那份不属于生命的名利去追逐，只是为了纯粹的存在。 所以无论我们是什么样的人，无论别人是否认可我们的价值，我们自己都不能贬低了自己的存在，至少在灵魂深处做个不让自己讨厌的人吧。

《Dhake Ki Malmal》与《Dhake Ki Malmal》所要表达的主要理念相似，或者说二者互相补全，而又比《Dhake Ki Malmal》要简单易读得多。《Dhake Ki Malmal》以大量现实生活中的例子及对未来的展望，描述了科技、信息与人类之间的关系与合作。信息的流动性、减物质化与云端、共享与“社会主义”（信息）、人机协同是文中比较重要的关键词。