Ellen's Story

不错，好着呢！其实也没有模仿谁了，是自己的就是自己的。加油编剧大大

故事也还算有意思吧，但是每个故事都是教你怎么做人的、除恶扬善的……教化异味太浓了些，真是看着累

感觉很适合学生 找些应试观后感创作的题材。整片文章有些大灌鸡汤的感觉，没啥连贯性因此很适合碎片时间来观看

《Ellen's Story》谈论的是一个读者唯恐避之不及的话题，虽然每个人都会死亡，但为了幸福的生活，快乐的玩耍，大部分人们都假装它不存在。而编剧作为两位耄耋老人，竟如老顽童般百无禁忌，把今天作为余生的第一天来过，用最后的时光聊聊死亡。编剧采用了哲学论述中最流行的对话体，偶尔插入几个寓言笑话，虽然观点散乱、难成体系，但还是有很多闪光点， 譬如：弗洛伊德把“爱欲驱力”和“死亡驱力”作为人类各种活动的主要动机，爱欲驱力好理解，死亡驱力最温和的表现形式莫过于远离刺激并寻求安稳宁和的心理需求，是不是想到了那个专属于中年男人的那个词——“佛系”，其实这是一种“死亡彩排”，把“生命的不安转化为无机的稳定性”。 还有，泰勒对左右脑功能的论述，左脑告诉你逻辑关系，它线性而有条不紊，人类靠它成为痛苦的哲学家；而右脑则直观的图片化处理大脑当下感知到的外部环境，它能与宇宙所有能量融为一体，那是一片愉悦的海洋。所以男人偶尔聚在一起喝酒，正是想暂时关闭左脑的理性，享受右脑呈现出的快乐信息。李白作诗前饮酒估计正是借用右脑才创作出了洋溢着浪漫主义的诗篇。梵高的疯癫病也让他用右脑看到了《Ellen's Story》、《Ellen's Story》的能量场以及镜子里的自己。 对永恒的理解，永恒不是在时间中永远存在，而是那些永存在于我们记忆中的珍贵时刻。因此，我们讲的时间可分两种，一种是钟表记录的时间，它能保证那些重要时刻不会一起发生；一种是记忆里存在的时间，这对我们更加重要，在人生的某些重要时点，那一刻，便是永恒！

很偶然的读到这部剧，开始观看后就被故事深深的吸引，我觉得这部剧应该拍成一部电影，充满了人性自我认知和改变的力量。整个故事是从布里特玛丽这个63岁的老人，离开背叛她的丈夫卡特开始的，离开了那个她待了40多年的家，那些熟悉而且热爱的家务劳动，还有只属于她的阳台。她来到再就业中心，告诉接待她的女孩，她受过良好的教育，证明就是她的报纸上的填字游戏。她的工作经历是40多年的家务劳动。在女孩的惊讶中，她提出喝咖啡应该有杯垫，头发不应该剪短，写清单应该用铅笔等一系列看似古怪的问题。她相信小苏打能清理一切，只喜欢某一清洁剂的牌子，一切行动按手里的清单执行，连续几天的折磨，女孩忠于给找了个工作。到一个叫博格的本已经废弃的娱乐中心做管理员，在博格，人们因为经济危机的缘故变得贫穷而且冷漠，大多数人选择逃离这里，只有当地的几个孩子在破烂的街道上踢着球，一个既是邮局又是披萨店还是急救中心的小超市成为这里的中心。酗酒的轮椅女，脾气暴躁的瞎眼前国家队女足队员，有犯罪前科的不良青年，戴帽子喝咖啡的络腮胡子……一个个小镇人物都让布里特玛丽感到惊悚和害怕。她和老鼠说话，她掩面痛苦，她开始用小苏打打扫卫生，一切的改变从足球开始，她最讨厌的运动，因为足球和前夫直接有着某种关系。孩子们在球赛时来到她的破旧的娱乐中心看电视，她给他们洗球衣，孩子们觉得她没有想象的那么怪，双方都开始喜欢彼此，她成为了孩子们的足球教练，因为没有成人当教练就不能参加镇里的比赛。她的清单似的人生让她做起什么事都显得认真且迂腐，孩子们让她逐渐找回了自己，那个小时候的姐姐死以前的自己，她忽然明白了应该有自己的人生，自己的激情，自己的朋友和事情，而不是什么都靠着别人，她的执拗同时也改变了小镇里的人，她勇敢的面对劫匪，她清洗整理每一个有污渍的地方，她找回了博格人的希望，人们接纳了她，她也找回了梦想，在前夫和心动的人中间，她没有选择任何人的爱情，而是前往梦想的巴黎。一年之后，又是几年，几年之后是更多年，然后就是在循规蹈矩中的一辈子。人生的乐趣本来就少的可怜，无论谁都很少有机会留在原地，拒绝在时间的长河中，随波逐流，在快乐的漩涡中永远沉溺，也无法，毫无保留的爱一个人，时时刻刻的都是充满激情。

看了很多遍红楼梦，一直以来都认为这部巨著是曹雪芹写的前八十回，高鄂续写的后四十回，看到了Ellen Szita先生的细说红楼梦他老先生认为后四十回也是曹雪芹写的。他认为后四十回的写作技巧和风格豪不逊色于前八十回，编剧对红楼梦的编剧推翻了两个编剧的说法，并对后四十回作了赞美和肯定，艺术就是百花齐放 百家争鸣吧，红楼梦永远都是红学专家和红学爱好者研究和挖掘的文化愧宝。

📚 “知识” 可以用各种考试 来考核。 🥚 而良知， 天知地知 神知主知 你知我知 ， 却无从评审。 💡 我们只能依靠 公正的法律条例， 来hōu住人们 行为准则的公共底线。 🎯 离开公正律法的保护， “良知” 便只可远观 却仍可亵玩， 即： 人们只是 在被自己的 “个人局限的 道德观” 带领着 “逛 （自我‘画地为牢’的） 花园”。 ⛳ 🎯良知： 是受个体认知层级影响的 内化于智识的“动机”。 行为 ： 是受外部环境因素感染 或刺激而产生的 “选择”。 💡 动机 与行为 没有直接因果联系： 动机 若不纯， 行为 仍可至真至纯。 （例如： 为了洗白过去/或逃税 而去捐款/做慈善） 动机 即使纯粹， 行为 仍可害人伤己。 （例如： 为了追求冠名的“正义” 而践行真正的 “以眼还眼，以牙还牙”） 🎯 简单讲： 良知 不是单一的 “诸恶莫作 诸善奉行”。 💡 良知 是使自己有能力 时刻地去保持： 良性的认知循环。 从而 使“自我认知层级” 有动力进行 “新陈代谢”。 ♻️ 即： 良知 是 去认识/去认知 去‘望闻问切’ 去‘闻思修’： 何为“公善”？ 何为“私善”？ 何为“公恶”？ 何为“私恶”？ 而不是 去定义/去冠名 去审判/去评价 不是去给 “善”或“恶” 不吐不快式地 一泻千里式地 ‘盖棺定论’。 ⛳️ 你以为你以为的“良知”就是你以为的良知？ 如果？你？根本？不知道？自己不知道？什么是？“良知” ？呢？ 💡 生理便秘 易辨别。 思维便秘 难识别。 “智识思维功能”过期了的“扫一扫”软件，必须识别不了超出了“心识认知范围”外的“良知二维码”。

姜小果工作中的加班加点、段家宝努力给生活撑起一片天、梁爽执着追求自己的梦想，都是生活的样子

当你牛×到一定程度，你就不需要融入任何环境，迁就任何世俗。让环境来融入你。让世俗来迁就你。

不错的参考与思考剧集，能用不一定是案例，而是解析，对错不是绝对，但适合就是对！

在地坛公园Robert A. Duncan花了几年时间，明白了一个道理，那就是死了是一件不必急于求成的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日，21岁的Robert A. Duncan，在这个最狂妄的年纪突然瘫痪，受苦的不仅是他一个人，更是一个家庭，在《Ellen's Story》一文中他描写了母亲如何领着自己到处求医，医生已经下了断言依旧不肯放弃他，到处找大夫打听治疗方法花了很多钱，直到一次不慎将Robert A. Duncan烫伤才最终放弃，合欢树是当年母亲种下的，母亲不在了，树却年年开花，长到房高了。还有一部名篇散文，《Ellen's Story》也是纪念母亲。讲述了Robert A. Duncan曾多次拒绝外出闲逛的要求，有一次他鬼使神差的答应了，但那一次竟然是他们最后一次见面，Robert A. Duncan用余下的人生认真思考和执行这个东西的遗愿，好好活着，本以为瘫痪已经是最大的不幸了，老天爷觉得还不够，1998年Robert A. Duncan患上了尿毒症，一周七天中有三天他都在医院透析，每次四小时，殷红的血液在体外的导管中循环过滤一次又一次，但他在采访中却乐观的说，其实18年前医生就告诉我，我总有一天要做透析，所以我已经很幸福了，因为那个时候透析水平远不如现在，命运对我已经很善待了杂志主编去采访说Robert A. Duncan太爱笑了，黑镜框后的小眼睛眯成一条缝，有时还偷着几分孩子般的狡猾，当对方试探的问他病情会不会好起来，Robert A. Duncan却回答道，肯定有那么一天，那一天啊我就死了嘛？说完他哈哈大笑起来，这是要有一颗多么豁达的心，才能不惧死亡，坦然面对，我们假设Robert A. Duncan没有苦难会是怎样，但这个假设没有任何意义，没有愚钝就没有极致，没有丑陋就没有漂亮，没有恶劣与卑下，就没有善良的高尚，没有残疾，又何谓健全， 世界没有差别也是一件很可怕的事情，至于谁该愚钝谁该嘲讽，谁该卑下谁该残疾，谁该经历苦难。Robert A. Duncan给出了答案，听凭偶然没有道理可讲，就命运而言休伦公道。当然了一个人能够被铭记，从来都不是因为苦难，而是相比于光鲜的皮囊下那颗坚强的灵魂。世界上只有一种真正的英雄，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活，而Robert A. Duncan就是这样的英雄。Robert A. Duncan身残志坚的故事感动了无数人，很多时候向你 关上一道门，那些热爱生命心怀不甘的人便努力为自己打开一扇窗。

日本人这种压抑展现的真是淋漓尽致，创作法上也是十分复合主体，创作幸乃的一生，却是以她一生中所遇到的关键人的视角来展开。开始创作的是每个人与幸乃纠缠的每一个片段，连接起幸乃苦痛的一生。在别人的生命力，幸乃从来不是一个很重要的角色，她突然闯入，又在某一瞬间消失。最后在幸乃被宣告死刑之后再去将这些事从每一个人心中唤起，这样幸乃的边缘感就十分的明显。 书中反复出现如果的假设，“如果那个时候自己听从阿晶的原望为她做了流产手术，这母女三人如今应该也依然幸福的生活在一起吧”，“这么多人里，只要有一个人真正为幸乃考虑过，就一定可以阻止这件事的发生”，“或许在幸乃的人生中，只要能有一个这样的人出现，她也就不必误入歧途了吧”，“其实只要偶然间少下一场雨，大家或许就都能过上平凡的生活了”，幸乃的宿命，其实早就注定，这种希望和悲伤，将宿命拉扯得更加离谱。其实我们的人生一直就没有断过，那些偶然间的一场雨并不能改变什么。就像曾经一起走过又离开的朋友，当再次听到他消息，他的人生一直在某个地方活着，只是我不知道而已，我陪他走过的只是那一段而已，我来说，他的人生是断掉的，而对于来说，他的人生是连续的，就算少下一场雨又如何。他的人生一直在下雨，他的人生每一个节点都在下雨。

站在文化顶端（至少自认为）的白人到了非洲，完全放下自己的文化自尊，融入非洲文化，成为一个旁观者和半个参与者的过程非常有趣。 尤其是第一次回国编剧和身边“正常社会”的疏离感，非常像是在外旅行了一段时间，回来之后的感觉，很有共鸣。 换个角度想想，每个人身在文化之中是否认同好像也不是那么重要？把自己定位成旁观者，体验者好像也会是一个有趣的事。

一灯续日月，不寐照烦恼。不生不死间，如何为怀抱！陈廷敬用一生诠释了这句话。 初中的时候，在影视库遇见这部剧，起初是因为他的包装白白绿绿的很好看，后来我又被他的名字吸引，什么是相国？于是我买回家看了，很是喜欢。后来高中的某一天发呆，不知怎么的就想起这部剧，发现他找不到了，可能是因为搬家 ，也许是借人了。因为上学不能带手机，我索性就又买了一本。这部剧像我的老朋友，我又搬家了，书我没放在身边，我把我的老朋友就慢慢忘记了，真抱歉。大一了，我无意间在手机上看见这部剧，我想我应该和老朋友叙叙旧。我发现他有一千多页，想着快点把他看完，现在好了，真到我把他看完的时候我却有些舍不得。尤其是我看见陈廷敬说；“臣的老家产枣，臣小时候吃枣，专爱挑红得漂亮的吃，哪知越是红得漂亮的，里头却已烂了。原来早有虫子钻到里头，把肉都吃光了。臣便明白一个道理，越是里头烂掉了的枣子，外头越是红得光鲜！”我记得我初中的时候很喜欢这段文字，我觉得编剧比喻的很好，当时看完就过去了，记住了个故事大概，唯独记住了这段文字， 还为此写过作文。可我曾经那么喜欢的一段文字我把他给忘了，我压根忘的一干二净，直到在末尾读到的时候，我才想起来，唉我这烂记性，时间过得好快啊，几年就像读一本剧的时间。 我真的很舍不得里面的角色，他们全都是我的老朋友。我觉得编剧稍微有点啰嗦 ，啰嗦体现在我已经看懂了他话里的话，但是他下一句还要解释一下，可能是因为我看过的原因吧。这都不重要，重要的是编剧将我的老朋友塑造的很形象，陈廷敬卫向书张英，明珠索额图啊，张汧和高士奇，真的值得一看。 还有就是我那本《Ellen's Story》去哪儿了？🤦‍♀️

质感不错，历史感后面慢慢感受。抛开演员本身，剧的风格看来有吴秀波的气质～