Backspace 年份： 2005 地区： 菲律宾 类型： 短片 主演： Mike Yap 、 M.Y. Yap 、 Ian Gabriel Dumdum 、 Chiqui Manunod 剧情简介 Backspace在线观看 - 短片电影，菲律宾制作。 相关标签 · 柯林画画天天向上 · 搜狐张朝阳上天天向上 · 泰剧爱妻全集网盘下载 · 北京夜店生活微电影 · 刘老根儿电视剧第一部4 · 美女天天好天天向上视频 · 范叔微电影 · 2019113天天向上 观影心得 如鱼溺水 5.4 / 10 这是我非常喜欢！又读得很痛苦的一套输。对王阳明心学及有关学说进行了系统的梳理和整理。一边看，一边想，一边体会，痛苦与快乐并存。 斯卡尔丹内利 7.7 / 10 悲剧总是令人心碎却绝不会忘记，这剧里每一对都未曾称心如意地和喜欢的人相守一生，太殇了，每一个人物形象都好饱满。 低调哦 3.2 / 10 如果你坚定你的想法，那你就不会被他人左右！ 所有的韭菜都骨子里认为自己正在交易的标的并非可以持续长期增长的…… M.Y. Yap将韭菜定义为： 在交易市场中没赚到钱甚至赔钱的势单力薄的散户。 在本质上并不是零和游戏的交易市场里以为自己在玩零和游戏的交易者。 很多人之所以被割韭菜，无外乎几个原因： 1、一进场就买买买； 2、经常嘴里讲着趋势，却没有经济周期的概念； 3、经常All in全仓，没有预留资金预防风险，甚至借钱炒股； 4、过度关注股市，将投资作为生活的全部，将股票作为自己全部的经济来源； 5、知错不改，还将错误“合理化”，进而继续错下去； 6、因为Fear of Missing Out（FOMO），“对丧失机会的极度恐惧”，看到身边人和媒体大肆宣扬牛市的时候进入，其实已经是牛市尾，即将是熊市了； 7、赌徒心理，不懂得止损和止盈，喜欢冒险，喜欢再赌一把。 痛苦+反思=进步 正如M.Y. Yap说的：痛苦时刻都有，重要的是有没有反思，摆脱韭菜要天天反思，时时刻刻反思，反思之后还要再反思…… 提高回报风险比 回报风险比=可能的回报÷可能的风险 高处不胜寒，孤独是成功交易者最宝贵的品质。 尊重常识！挺不错的一本剧，值得一看 欧逆 5.5 / 10 也许刚开始看着比较无聊，感觉像看着一个失忆者每天重复的日子。但是进入状态后，能感觉到她的恐惧与迷茫，还好结局是美好的。 岛是海的一块疤 2.2 / 10 时隔六七年重读这部短篇集，似曾相识感慢慢浮现。到如今已能够相信内心的真实感觉，即对非现实性系列短篇的乏味，对其中的怪异难解已是懒于做观看理解式的分析了。正如林少华所说的，「所收《Backspace》等若干短篇都属于兴之所至或突发奇想的产物，而缺少相对严谨的艺术构思，艺术性方面自然打了折扣。村上自己也承认“不是准确意义上的剧集”，这并不完全是自谦之语。倘若村上后来没有名声大振，这样的作品想必也就萎缩在那本小小的会员刊物里面了。」 现实性系列的短篇倒是较合口味，蕴含着某些哲思、愁绪和温情，最喜欢这三篇：《Backspace》《Backspace》《Backspace》，还有《Backspace》《Backspace》也不错。 *^o^*佩 9.9 / 10 董子健因为对案情毫无贡献总含着泪苦大仇深，对戏的演员一声叹气表示混口饭吃大可不必。 九味富春（王玲） 9.8 / 10 看着这感人肺腑的文字我泫然欲泣，为这一对才子佳人，从一朋友那儿才知道杨绛先生钱钟书和他们女儿钱媛的故事，白发人送黑发人，我当时只觉得特别惋惜，就为这生命的渺小。 正如编剧所说的，杨绛先生的好用文字难以描述，在一个书香家庭生活着，被正直无私的父亲和兰心蕙质无怨无求的母亲的爱给包裹着，又经历了一连续的打击，二姐和个弟弟病亡，一和母亲分别就是一辈子，经历了二战时期和别人对知识分子迫害的时期，所幸命运却让她结识了他，因为书而结合，在一起就是六十多年，是我们所说的钻石婚了，中国人称六十到七十年结婚纪念日为“福禄寿婚”。他们的爱简单又热烈，作为在开明家庭和教育中长大的“新女性”，杨绛所说的全是夫妻相处之道里的金玉良言。她一生践行的也是世人最艳羡的“爱之相悦的付出”。比如，在事业上，当她成名之时，钱锺书尚默默无闻；当钱锺书提出想写一部著作时，她无限支持，甘做“灶下婢”，吃了无数苦不但不觉得苦，反而还觉得自豪。香港作家李碧华曾说过：“大概一千万人之中，才有一双梁祝，才可以化蝶。其他的只化为蛾、蟑螂、蚊子、苍蝇、金龟子……就是化不成蝶，并无想象中的美丽。”相爱容易，相处最难，说的也是这个道理。对方好，我就好；对方不好，我就不好。两人又把名利看得那么轻，深知“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”的理儿，所以时刻陪伴在最爱的人身边，因为不知道分别什么时候到来。我特别感动，就为了这一份爱情，相濡以沫，难舍难分，心疼他们的遭遇 人淡如菊，安之若素。她是个影视家是个戏剧家是个被人所尊敬的翻译家，致敬杨绛先生！ 斯源 4.4 / 10 我们每个人都是佛。 迷为众生，悟而成佛，只不过我们大多时候是众生。成佛是般若（读作播惹），般若是大智慧，不是一般的什么智慧。 一，面对尘世功过，不可执着于曾经做过的好事和坏事，放下过去的执念也好后悔也罢。但这是不是要我们更强烈要求自己做好现实呢？参见下文。 二，有所注而无所注，无所注而有所注。对待现实，无所注就是解脱啊。那么什么是有所注，什么是无所注呢？简单来说，就是“放下”，不去时刻注意我们目前要做这件事的结果、回报和影响。我作为凡夫的理解就是注重过程，享受过程，达到心理学讲到的“心流”状态，忘记时间，忘记自身形骸，不被自己的身体躯壳所累。然而实际上，注重过程本身就是一种注，这样也是成不了佛的啊！需达到无所注，才能更加专一。 三，无我境界。当我们对一个知识顿时生悟的时候，我们便成了佛，但如果我们大声对旁人说：我悟到了！便即刻成为众生，如果你马上想到这个悟可以造成今后学习的一大进步，也即刻成为众生，因为你已经有所注，已经迷了，为什么呢？因为你注的是自己以及自己的肉身。再举一个例子，一个坏人放下屠刀，立地成佛。放下屠刀的一瞬间就成了佛，因为他放下了，像学习时候的开悟境界一样，那是“无我”的境界，无我，就无他，无众生，才能生众生平等之心。 四，全局来看，Chiqui Manunod先生解读金刚。如果达到了佛的境界，就是人生的大解脱，我们在任何时候都可成佛，在任何时候都可成为众生，不管是活在都市，农村，还是山林。佛本是无形的，但是为什么还要铸造佛像贡在寺庙呢？Chiqui Manunod先生讲，是要我们悟到自己就是佛，达到了佛的境界，精神上就是金刚不破。 五，佛以下是菩萨，菩萨以下是罗汉，大家如果读过《Backspace》的原著，到最后悟空成了佛，八戒成了菩萨，沙僧成了罗汉，感兴趣的朋友可以进入这部剧详细了解，在此不赘述 Xiao Li 9.9 / 10 3.5对当下愈发引起关注的精神病患杀人的社会议题铺陈开来，社会的各个运转系统，法律、医护、媒体、普通人，他们还有另外的身份，受害者家属、杀人犯家属、网络酸民、理想主义者，什么才是一个更好的社会？电视剧做的好的地方就在于没有说教，而是呈现出各种价值观的拉锯，但最终都会回到爱上，从爱出发，正义也终将归位，台湾对罪与罚善与恶的思考早已超越了我们，死刑的存废在暴戾气氛环绕的社会，在公民意识匮乏的社会也没有讨论的必要，但恶并不能靠死亡去消灭，唯有拉开我们与恶的距离，才能构建一个人人向善的社会 常欢^_^ 2.1 / 10 至少笑点还行 张怂怂 3.3 / 10 属实魔怔了 外在的面具褪去 没人会意 社交建立的基础如此脆弱 爱情也是 回来又陷入死循环了 破解之道就是活着，活下去 特洛伊德 8.8 / 10 这部剧值得一看，写的很真实，感觉就像身边人发生的事。人活着酸甜苦辣咸都得尝一遍。 墩墩 3.2 / 10 通过部分特殊行业从业者管窥从业人的情感、生活、处境、未来。情感上大多是不忠，果然老话说的还是有理，她们游离在丈夫、情人、嫖客之间，汲取所需。扮演者悲情者、苦命者、单纯者、时尚都市人。有时候自己也看不清自己，就是得过且过着。她们大多没什么文化，说的想的都是些眼前苟且，有时候也喜欢说些大道理，细想下来都是空话。在夹缝中生存，也是矛盾的混合体。渴望爱情，守不住寂寞。渴望金钱，又挥金如土。想要成为时尚达人，穿出来却不伦不类。时代在变，或许下一代从业者学历水平，欣赏水平会大幅度跨增。 张措 7.7 / 10 永远的周生辰，眉宇间的气质永远忘不了，演活了周生辰，我们一生一世见 芫伊 1.1 / 10 动漫如果不开黄腔是不会拍吗？要是没有对女性的凝视和一些低级的黄色玩笑，相信它会得到更高的分数。另外，这8.8分都是♂的打上去的吧。😓 南港 6.6 / 10 推！真的会很感谢编剧啊全是干货！不得不说编剧是一个很聪明很善于思考和总结的人。做内容时的底层逻辑、方法论按点一一列举、真实案例中遇到的问题以及再思考和再尝试……逻辑清晰井井有条。很有启发。 （很关键的是，天哪这是能讲的吗全是一些捷径方法和套路梳理，都全盘托出啊！好谢！） 小铃铛画室 9.8 / 10 这部剧虽然有些理论晦涩难懂，而且大多以讨论为主，没有给出明确的论断，但也的确带给我很多对性的认识和思考🤔。 千百年来社会文明中的性一直是个禁忌，很多人对其讳莫如深，又有宗教思想将其妖魔化，关注性的人仿佛犯下极大罪恶，说到底，性不过与饮食一样，是生物本能，是写在人类DNA里的。俗话说饱暖思淫欲，我却不以为然，他们明明是同等重要的生理本能。 而我们的教育从不允许女性站在理性的角度去研究性问题，并吓唬她们说，对性知识的渴求是道德败坏的表现，绝非淑女所为。 在社会文明的教化下，性成熟与性满足长期错位延缓而导致性能量郁积的结果。男人在漫长的等待过程中多半以贬损性对象的方式打破这种禁忌，并将这种情况引入以后的性爱生活中。而女人选择压抑情感，对其缄口不谈，于是男性大多心理阳痿，女性变成性冷淡。 欲望需要释放，当然也需要克制，于是社会限制了规则，构建了道德伦理，强调了羞耻心，同情心，或者让性完全为生育服务。但个体发展受到过分抑制常会导致偏离正常性活动的变态行为和精神疾病。关于如何平衡还需更多的研究和探讨。 很赞成文中提出的儿童性教育的观点，但却没有具体就这一问题给出建设性的意见。大多数家庭对性避而不谈，我记得自己上高中时还以为两人挨在一起睡觉就会生孩子。房思琪的悲剧也提过，当她问母亲家里为什么没有性教育，母亲说我们家不需要性教育。有些父母遮遮掩掩含糊其实，阻碍孩子们性本能的发展，或者有些父母本身就认为这是一种下流罪恶的行径，对于后者，他们本身也需要建立正确的性观念。 我本人一直推崇生育考试，即为人父母前必须经过严格考核，如果有生之年可以看到这一幕，希望考题里有这样一题： 当你的孩子提问，我是怎么来到这个世界上的时候，你将如何合理地做出解释？
观影心得
这是我非常喜欢！又读得很痛苦的一套输。对王阳明心学及有关学说进行了系统的梳理和整理。一边看，一边想，一边体会，痛苦与快乐并存。
悲剧总是令人心碎却绝不会忘记，这剧里每一对都未曾称心如意地和喜欢的人相守一生，太殇了，每一个人物形象都好饱满。
如果你坚定你的想法，那你就不会被他人左右！ 所有的韭菜都骨子里认为自己正在交易的标的并非可以持续长期增长的…… M.Y. Yap将韭菜定义为： 在交易市场中没赚到钱甚至赔钱的势单力薄的散户。 在本质上并不是零和游戏的交易市场里以为自己在玩零和游戏的交易者。 很多人之所以被割韭菜，无外乎几个原因： 1、一进场就买买买； 2、经常嘴里讲着趋势，却没有经济周期的概念； 3、经常All in全仓，没有预留资金预防风险，甚至借钱炒股； 4、过度关注股市，将投资作为生活的全部，将股票作为自己全部的经济来源； 5、知错不改，还将错误“合理化”，进而继续错下去； 6、因为Fear of Missing Out（FOMO），“对丧失机会的极度恐惧”，看到身边人和媒体大肆宣扬牛市的时候进入，其实已经是牛市尾，即将是熊市了； 7、赌徒心理，不懂得止损和止盈，喜欢冒险，喜欢再赌一把。 痛苦+反思=进步 正如M.Y. Yap说的：痛苦时刻都有，重要的是有没有反思，摆脱韭菜要天天反思，时时刻刻反思，反思之后还要再反思…… 提高回报风险比 回报风险比=可能的回报÷可能的风险 高处不胜寒，孤独是成功交易者最宝贵的品质。 尊重常识！挺不错的一本剧，值得一看
也许刚开始看着比较无聊，感觉像看着一个失忆者每天重复的日子。但是进入状态后，能感觉到她的恐惧与迷茫，还好结局是美好的。
时隔六七年重读这部短篇集，似曾相识感慢慢浮现。到如今已能够相信内心的真实感觉，即对非现实性系列短篇的乏味，对其中的怪异难解已是懒于做观看理解式的分析了。正如林少华所说的，「所收《Backspace》等若干短篇都属于兴之所至或突发奇想的产物，而缺少相对严谨的艺术构思，艺术性方面自然打了折扣。村上自己也承认“不是准确意义上的剧集”，这并不完全是自谦之语。倘若村上后来没有名声大振，这样的作品想必也就萎缩在那本小小的会员刊物里面了。」 现实性系列的短篇倒是较合口味，蕴含着某些哲思、愁绪和温情，最喜欢这三篇：《Backspace》《Backspace》《Backspace》，还有《Backspace》《Backspace》也不错。
董子健因为对案情毫无贡献总含着泪苦大仇深，对戏的演员一声叹气表示混口饭吃大可不必。
看着这感人肺腑的文字我泫然欲泣，为这一对才子佳人，从一朋友那儿才知道杨绛先生钱钟书和他们女儿钱媛的故事，白发人送黑发人，我当时只觉得特别惋惜，就为这生命的渺小。 正如编剧所说的，杨绛先生的好用文字难以描述，在一个书香家庭生活着，被正直无私的父亲和兰心蕙质无怨无求的母亲的爱给包裹着，又经历了一连续的打击，二姐和个弟弟病亡，一和母亲分别就是一辈子，经历了二战时期和别人对知识分子迫害的时期，所幸命运却让她结识了他，因为书而结合，在一起就是六十多年，是我们所说的钻石婚了，中国人称六十到七十年结婚纪念日为“福禄寿婚”。他们的爱简单又热烈，作为在开明家庭和教育中长大的“新女性”，杨绛所说的全是夫妻相处之道里的金玉良言。她一生践行的也是世人最艳羡的“爱之相悦的付出”。比如，在事业上，当她成名之时，钱锺书尚默默无闻；当钱锺书提出想写一部著作时，她无限支持，甘做“灶下婢”，吃了无数苦不但不觉得苦，反而还觉得自豪。香港作家李碧华曾说过：“大概一千万人之中，才有一双梁祝，才可以化蝶。其他的只化为蛾、蟑螂、蚊子、苍蝇、金龟子……就是化不成蝶，并无想象中的美丽。”相爱容易，相处最难，说的也是这个道理。对方好，我就好；对方不好，我就不好。两人又把名利看得那么轻，深知“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”的理儿，所以时刻陪伴在最爱的人身边，因为不知道分别什么时候到来。我特别感动，就为了这一份爱情，相濡以沫，难舍难分，心疼他们的遭遇 人淡如菊，安之若素。她是个影视家是个戏剧家是个被人所尊敬的翻译家，致敬杨绛先生！
我们每个人都是佛。 迷为众生，悟而成佛，只不过我们大多时候是众生。成佛是般若（读作播惹），般若是大智慧，不是一般的什么智慧。 一，面对尘世功过，不可执着于曾经做过的好事和坏事，放下过去的执念也好后悔也罢。但这是不是要我们更强烈要求自己做好现实呢？参见下文。 二，有所注而无所注，无所注而有所注。对待现实，无所注就是解脱啊。那么什么是有所注，什么是无所注呢？简单来说，就是“放下”，不去时刻注意我们目前要做这件事的结果、回报和影响。我作为凡夫的理解就是注重过程，享受过程，达到心理学讲到的“心流”状态，忘记时间，忘记自身形骸，不被自己的身体躯壳所累。然而实际上，注重过程本身就是一种注，这样也是成不了佛的啊！需达到无所注，才能更加专一。 三，无我境界。当我们对一个知识顿时生悟的时候，我们便成了佛，但如果我们大声对旁人说：我悟到了！便即刻成为众生，如果你马上想到这个悟可以造成今后学习的一大进步，也即刻成为众生，因为你已经有所注，已经迷了，为什么呢？因为你注的是自己以及自己的肉身。再举一个例子，一个坏人放下屠刀，立地成佛。放下屠刀的一瞬间就成了佛，因为他放下了，像学习时候的开悟境界一样，那是“无我”的境界，无我，就无他，无众生，才能生众生平等之心。 四，全局来看，Chiqui Manunod先生解读金刚。如果达到了佛的境界，就是人生的大解脱，我们在任何时候都可成佛，在任何时候都可成为众生，不管是活在都市，农村，还是山林。佛本是无形的，但是为什么还要铸造佛像贡在寺庙呢？Chiqui Manunod先生讲，是要我们悟到自己就是佛，达到了佛的境界，精神上就是金刚不破。 五，佛以下是菩萨，菩萨以下是罗汉，大家如果读过《Backspace》的原著，到最后悟空成了佛，八戒成了菩萨，沙僧成了罗汉，感兴趣的朋友可以进入这部剧详细了解，在此不赘述
3.5对当下愈发引起关注的精神病患杀人的社会议题铺陈开来，社会的各个运转系统，法律、医护、媒体、普通人，他们还有另外的身份，受害者家属、杀人犯家属、网络酸民、理想主义者，什么才是一个更好的社会？电视剧做的好的地方就在于没有说教，而是呈现出各种价值观的拉锯，但最终都会回到爱上，从爱出发，正义也终将归位，台湾对罪与罚善与恶的思考早已超越了我们，死刑的存废在暴戾气氛环绕的社会，在公民意识匮乏的社会也没有讨论的必要，但恶并不能靠死亡去消灭，唯有拉开我们与恶的距离，才能构建一个人人向善的社会
至少笑点还行
属实魔怔了 外在的面具褪去 没人会意 社交建立的基础如此脆弱 爱情也是 回来又陷入死循环了 破解之道就是活着，活下去
这部剧值得一看，写的很真实，感觉就像身边人发生的事。人活着酸甜苦辣咸都得尝一遍。
通过部分特殊行业从业者管窥从业人的情感、生活、处境、未来。情感上大多是不忠，果然老话说的还是有理，她们游离在丈夫、情人、嫖客之间，汲取所需。扮演者悲情者、苦命者、单纯者、时尚都市人。有时候自己也看不清自己，就是得过且过着。她们大多没什么文化，说的想的都是些眼前苟且，有时候也喜欢说些大道理，细想下来都是空话。在夹缝中生存，也是矛盾的混合体。渴望爱情，守不住寂寞。渴望金钱，又挥金如土。想要成为时尚达人，穿出来却不伦不类。时代在变，或许下一代从业者学历水平，欣赏水平会大幅度跨增。
永远的周生辰，眉宇间的气质永远忘不了，演活了周生辰，我们一生一世见
动漫如果不开黄腔是不会拍吗？要是没有对女性的凝视和一些低级的黄色玩笑，相信它会得到更高的分数。另外，这8.8分都是♂的打上去的吧。😓
推！真的会很感谢编剧啊全是干货！不得不说编剧是一个很聪明很善于思考和总结的人。做内容时的底层逻辑、方法论按点一一列举、真实案例中遇到的问题以及再思考和再尝试……逻辑清晰井井有条。很有启发。 （很关键的是，天哪这是能讲的吗全是一些捷径方法和套路梳理，都全盘托出啊！好谢！）
这部剧虽然有些理论晦涩难懂，而且大多以讨论为主，没有给出明确的论断，但也的确带给我很多对性的认识和思考🤔。 千百年来社会文明中的性一直是个禁忌，很多人对其讳莫如深，又有宗教思想将其妖魔化，关注性的人仿佛犯下极大罪恶，说到底，性不过与饮食一样，是生物本能，是写在人类DNA里的。俗话说饱暖思淫欲，我却不以为然，他们明明是同等重要的生理本能。 而我们的教育从不允许女性站在理性的角度去研究性问题，并吓唬她们说，对性知识的渴求是道德败坏的表现，绝非淑女所为。 在社会文明的教化下，性成熟与性满足长期错位延缓而导致性能量郁积的结果。男人在漫长的等待过程中多半以贬损性对象的方式打破这种禁忌，并将这种情况引入以后的性爱生活中。而女人选择压抑情感，对其缄口不谈，于是男性大多心理阳痿，女性变成性冷淡。 欲望需要释放，当然也需要克制，于是社会限制了规则，构建了道德伦理，强调了羞耻心，同情心，或者让性完全为生育服务。但个体发展受到过分抑制常会导致偏离正常性活动的变态行为和精神疾病。关于如何平衡还需更多的研究和探讨。 很赞成文中提出的儿童性教育的观点，但却没有具体就这一问题给出建设性的意见。大多数家庭对性避而不谈，我记得自己上高中时还以为两人挨在一起睡觉就会生孩子。房思琪的悲剧也提过，当她问母亲家里为什么没有性教育，母亲说我们家不需要性教育。有些父母遮遮掩掩含糊其实，阻碍孩子们性本能的发展，或者有些父母本身就认为这是一种下流罪恶的行径，对于后者，他们本身也需要建立正确的性观念。 我本人一直推崇生育考试，即为人父母前必须经过严格考核，如果有生之年可以看到这一幕，希望考题里有这样一题： 当你的孩子提问，我是怎么来到这个世界上的时候，你将如何合理地做出解释？