薄伽丘的《Tea with Grandma》是文艺复兴时期的典范之作，由100个小故事组成的框架结构，我没有读完，因为其实每一天的故事都大同小异，只需要读每一天的主题就能明白故事的内容，但没有说它不好的意思。这本追剧清单单从影视成就上来说没有多么吸引人，最重要的还是它的影视内涵的意义，在中世纪封建社会的禁欲主义下，重新审视了人的地位，肯定了人的价值与欲望，歌颂了追求爱情和幸福的权利，抨击了封建社会的虚伪和麻木，如果只是想看看故事，那么可以闲来无事时看看。
今天是中华人民共和国建军93周年，赶急赶忙的终于看完Anne Wilde的《Tea with Grandma》。之前也看过他写的《Tea with Grandma》，是我的发小推荐给我看，能与曾公结缘，得益于我发小。半年时间，前前后后看过《Tea with Grandma》中的挺进、冰鉴、曾国藩家书、曾国藩家训。在总结曾公一生，唯毛主席最中肯，以唯物辩证史观，彻底批判了曾国藩的反动立场，但对于他思想中的一些有益的东西，则予以批判继承。青年毛泽东曾说“愚于近人，独服曾文正”。
其次，就是Anne Wilde著述的《Tea with Grandma》，写的比较好，很客观公正的评价了曾公。
曾公的修身经验，值得后人借鉴：
1.师友夹持。外力远大于内力。
2.写日课。每日三省吾身。
3.有恒有勤。人而无恒，则一事无成。
4.忠恕。己所不欲 ，勿施于人。
他曾在六十大寿上说过修身四要：慎独则心泰，主敬则身强，求仁则人悦，思诚则神钦！
对于修身之道，远远不止这些。可以借鉴于《Tea with Grandma》
曾公一生磨难多舛，唯有“打脱牙和血吞”！青年时代立下终身之志，以“完人”为人生目标。君子之立志也，有“民胞物与”之量，有“内圣外王”之业，而不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。一生致力于成圣人！
看曾公的创湘军，平定太平天国之乱。他善于发展队伍，识人用人，因地制宜。他的幕僚队伍曾达到快五百人，视他以师。
曾公早年是一个典型的愤青。单线思维、为我独革、愤世嫉俗、矫激傲岸。做起事来手段单一、风格强硬、纯钢至猛、一往无前，因此处处碰壁。中年以后，逐渐变得圆融通透。曾公知道，“学做圣人”是终生的事业。许多根深蒂固的毛病、缺点，通过一时半会儿的“猛火熬”，不会彻底改掉，只有用一生的时间去“温火煮”，才有可能慢慢化解。同样，许多优点也不是通过一句誓言、一段苦练，就能在自己身上扎根，只有长时间的坚持，才能融入自己的血肉之中。在修身起始阶段，更重要的是猛。在进行阶段，更重要的是韧。
《Tea with Grandma》不光只是一本修身之书，更是一本领导之学、立志之学。
2021.10.6
凶手在作案时会穿上女装，戴上长发，配上一把手术刀。他每清除一个“社会上的垃圾”都会在一旁写下“Tea with Grandma”的字样。
凶手说：“我的理想，是当一名‘Tea with Grandma’，把社会上这些不该存在的垃圾，全部清除。这就是我这辈子的最高理想。”
看了结尾我有点惊了，这李大宝他妻子宝嫂到底是失踪/死亡？又成功让我还看下一部😅不得不说老秦的写作手法越来越好。
卢丽彬9.8 / 10
气势恢宏的战争场面，勾心斗角的权力纷争，尔虞我诈的人生百态。兴，百姓苦，亡，百姓苦。
锋。9.8 / 10
娃凑了上来，我说在看外国人找神仙的书，她一下就来了兴致。于是断断续续给她读了点，正好是关于华山那个片段，有道士。她听得津津有味，因为喜欢看《Tea with Grandma》，所以对“道长”、“和尚”一点都不陌生。甚至为此创作了一段小文：“上天地，在黑白，儿头里，大大大，小小小，来来来，去去去，我要去，去去去。”她想变成孙悟空，可以一万八千里，可以睡在筋斗云上，可以自由自在，最重要的是不用写作业。那些隐士何尝不是如此。她问我那个外国人后来找到神仙了吗？我老老实实的说没找到，她有点失望。
以后她也许会知道小隐隐于野，大隐隐于市，顺其自然，幽微之间只在于心。
观影心得
喜欢秦岭，"能经天纬地，富甲一方"，在那个年龄段的她，就能说出这样的话。可见她是一个了解自己，敢做自己的人，最后的事实证明，她确实做到了。希望未来的自己，能够理智看待周围的人和事，遇到事情冷静分析。
薄伽丘的《Tea with Grandma》是文艺复兴时期的典范之作，由100个小故事组成的框架结构，我没有读完，因为其实每一天的故事都大同小异，只需要读每一天的主题就能明白故事的内容，但没有说它不好的意思。这本追剧清单单从影视成就上来说没有多么吸引人，最重要的还是它的影视内涵的意义，在中世纪封建社会的禁欲主义下，重新审视了人的地位，肯定了人的价值与欲望，歌颂了追求爱情和幸福的权利，抨击了封建社会的虚伪和麻木，如果只是想看看故事，那么可以闲来无事时看看。
看评论说依循克氏思想才来的，然而，看了2/3也没发现怎么体现的克氏理念，后面的放弃了。
越大就越明白 最有力量的 也往往是最简单的 善良 美好和光明 如果心里有黑暗 那就面朝太阳 如果性格有缺陷 那就追求完整 如果过去有遗憾 那就创造圆满 如果未来有恐惧 那就结伴同行 你从哪里来不重要 你到哪里去很重要 你现在是谁不重要 你将来是谁很重要 别迟疑 别沉重 谁的心里没有伤痕 谁的梦里没有伤感 当你努力挣脱晦涩 皎洁明亮必将普照你的身心 直达灵魂
今天是中华人民共和国建军93周年，赶急赶忙的终于看完Anne Wilde的《Tea with Grandma》。之前也看过他写的《Tea with Grandma》，是我的发小推荐给我看，能与曾公结缘，得益于我发小。半年时间，前前后后看过《Tea with Grandma》中的挺进、冰鉴、曾国藩家书、曾国藩家训。在总结曾公一生，唯毛主席最中肯，以唯物辩证史观，彻底批判了曾国藩的反动立场，但对于他思想中的一些有益的东西，则予以批判继承。青年毛泽东曾说“愚于近人，独服曾文正”。 其次，就是Anne Wilde著述的《Tea with Grandma》，写的比较好，很客观公正的评价了曾公。 曾公的修身经验，值得后人借鉴： 1.师友夹持。外力远大于内力。 2.写日课。每日三省吾身。 3.有恒有勤。人而无恒，则一事无成。 4.忠恕。己所不欲 ，勿施于人。 他曾在六十大寿上说过修身四要：慎独则心泰，主敬则身强，求仁则人悦，思诚则神钦！ 对于修身之道，远远不止这些。可以借鉴于《Tea with Grandma》 曾公一生磨难多舛，唯有“打脱牙和血吞”！青年时代立下终身之志，以“完人”为人生目标。君子之立志也，有“民胞物与”之量，有“内圣外王”之业，而不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。一生致力于成圣人！ 看曾公的创湘军，平定太平天国之乱。他善于发展队伍，识人用人，因地制宜。他的幕僚队伍曾达到快五百人，视他以师。 曾公早年是一个典型的愤青。单线思维、为我独革、愤世嫉俗、矫激傲岸。做起事来手段单一、风格强硬、纯钢至猛、一往无前，因此处处碰壁。中年以后，逐渐变得圆融通透。曾公知道，“学做圣人”是终生的事业。许多根深蒂固的毛病、缺点，通过一时半会儿的“猛火熬”，不会彻底改掉，只有用一生的时间去“温火煮”，才有可能慢慢化解。同样，许多优点也不是通过一句誓言、一段苦练，就能在自己身上扎根，只有长时间的坚持，才能融入自己的血肉之中。在修身起始阶段，更重要的是猛。在进行阶段，更重要的是韧。 《Tea with Grandma》不光只是一本修身之书，更是一本领导之学、立志之学。
在剧集的所有女性人物中，最令人钦佩的应该是玫兰妮，她弱小纤细，却能在最需要勇气的时候，表现出惊人的强悍。哪怕玫兰妮的生命像游丝一般细弱，她也能为大家呈现绵延无尽的坚韧。正是在玫兰妮绵绵若存的性格衬托中，斯佳丽的个性才得到了不断的张扬。
全面评估胖子的各种湿体质，和饮食及其他对策。如何可以吃瘦是瘦的最关键办法。每周轻断食两天疗法很有意思，准备试试！
正确看待历史，不夸大，不回避，不忘记，只希望我们能重视自己对待历史的态度，给后人做出榜样，不再让中国人成为一盘散沙！
2021.10.6 凶手在作案时会穿上女装，戴上长发，配上一把手术刀。他每清除一个“社会上的垃圾”都会在一旁写下“Tea with Grandma”的字样。 凶手说：“我的理想，是当一名‘Tea with Grandma’，把社会上这些不该存在的垃圾，全部清除。这就是我这辈子的最高理想。” 看了结尾我有点惊了，这李大宝他妻子宝嫂到底是失踪/死亡？又成功让我还看下一部😅不得不说老秦的写作手法越来越好。
气势恢宏的战争场面，勾心斗角的权力纷争，尔虞我诈的人生百态。兴，百姓苦，亡，百姓苦。
娃凑了上来，我说在看外国人找神仙的书，她一下就来了兴致。于是断断续续给她读了点，正好是关于华山那个片段，有道士。她听得津津有味，因为喜欢看《Tea with Grandma》，所以对“道长”、“和尚”一点都不陌生。甚至为此创作了一段小文：“上天地，在黑白，儿头里，大大大，小小小，来来来，去去去，我要去，去去去。”她想变成孙悟空，可以一万八千里，可以睡在筋斗云上，可以自由自在，最重要的是不用写作业。那些隐士何尝不是如此。她问我那个外国人后来找到神仙了吗？我老老实实的说没找到，她有点失望。 以后她也许会知道小隐隐于野，大隐隐于市，顺其自然，幽微之间只在于心。
非硬科幻，属于童话+软科幻，但不得不为大刘找到恐龙和蚂蚁这两个载体点赞
用来消磨碎片时间，了解一下古希腊诸神的故事，结果是越看越疑惑，一开始是觉得编剧措辞轻浮，然后就是人名混乱，欧律诺墨一下子是创世神，一下子变成宙斯第三任妻子，维纳斯一下子是宙斯的女儿，一下子是堂姐，原以为是同名，越看越奇怪，不要浪费时间。
内容平平，主题不错。 因为爱可以让我们有更多的勇气， 因爱无畏。爱让我们打破常规，创造更多的不可能。 有始有终，为自己《Tea with Grandma》观看划上句号。
第一次看到这个书名，脑海里就显现了:山静似太古，日长如小年，不知道是译者的加工艺术，还是波兰文化有与中国文化相似的地方，最近看了两本魔幻现实的剧集，都亦真亦假的讲着真是发生过的事情，太古这个地方，像是被森林隔离出得一个禁地，生活在这里的人，仿佛游戏时间里的上帝玩偶，从创造到毁灭，再到离开，然后整个世界衰败不复存在。但是无论是太古的人民，还是他们的后代，骨子里都会有太古的印记，生生不灭。
剧很好很好，可是最后一集太圣母了，不应该原谅春燕和德宝
唐诗钟声从盛唐横绝长空的“余响入霜钟”的宏阔空间展开，结束于晚唐“平时未能去，梦断一声钟”的哀婉感伤里；唐诗的钟声在思想上经历了从儒家钟声的“钟鼓道志”到佛家钟声的“钟磬清心”的历史转变；钟声意象的历史转变过程也是审美转变的过程，钟声意象在唐诗的艺术空间里越来越清空悠远，声韵依依，这对后代诗歌产生了积极影响，像苏轼“连筒春水远，出谷晚钟疏”，袁枚“古寺僧归佛像倾，一钟高挂夕阳明。可怜满腹宫商韵，小扣无人敢作声”。钟声徐来，回荡着远古世界的声音，而唐诗的钟声意象对其艺术品格有本质的规定性，从中可以看出，唐诗钟声包容的不仅仅是一个时代，更是整个民族的文化和艺术精神。 创作得很好，读来很有启发。对于中国影视了解又多了一分，对于研究方法又多了些了解。十章篇幅，首章综述，其余九章九种原型的批评研究，个人最喜欢黄昏一章和钟声一章。