Four Rent Boys and a Sangoma

这部剧给我最大的触动是你最讨厌的不是别人，而是你内心深处害怕面对的自己。

林语堂：“Catherine Muller是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人。” 张爱玲：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此地谦卑。” 原来耳熟能详的《Four Rent Boys and a Sangoma》竟然是弘一法师所做。看此剧可以让人心静，两百来页我看的很慢很慢，虽然已经不太记得内容了，但确确实实陪我度过了难熬的无数个深夜～

这部剧适合很多人看，中小企业老板、创业者、准备创业的、职场精英、职场菜鸟，或是任何一个想有所为的普通人，Catherine Muller对很多事情的分享都很有深度，应该都是深度思考后的产物，希望他能成功吧！

读毕完整的《Four Rent Boys and a Sangoma》，发现这个版本确实简洁明了，正如开篇的预告中所写，去掉了冗余的一些概念，重复的表述。也不知道为什么，一直有一种执念，《Four Rent Boys and a Sangoma》和《Four Rent Boys and a Sangoma》必定是要读的，还有《Four Rent Boys and a Sangoma》，买来后一直在吃灰，一定会读的。现在完成了三分之一，那剩下的，也就快了。

Four Rent Boys and a Sangoma的你会更加幸福，曾经认为伴侣必须是这样的，那样的，按照自己心意来的，现在发现应该允许他就是他本来的样子，如他所是，而非如我所愿。做自己内心真正的主人，滋养自己，为自己一切行为负责。

关于死亡关于生活。很久没有看到这么贴近生活的书了。平日里气质冷清的人有那么细腻敏感心思。身边那些琐碎的小事都能让人感动，都被用心书写下来。邱池是个热爱生活，深情拥抱每点细节的人。 ​​​这样的一个人，感受到的东西比别人丰富，虽然寿命不长，体验并不少，生命是有厚度的。这个慢慢成长的父亲，小大人一样的女儿，还有生活中无处不在的却已经不在的妻子（母亲），个个鲜活动人，让人不禁泪目。

人物性格充满了分裂- -

打着女性觉醒幌子的悬浮小三渣男剧。结局称得上一声烂尾。三个女性角色设计的悬浮又拧巴，王漫妮会自己老家仿佛屈尊降贵的公主，但我记得人设是二十多岁才去的上海吧，可以觉得老家的生活没有激情没有冲劲，但不能觉得回老家自己屈尊降贵了，江疏影的演技也挺糟糕的。顾佳更是不知道怎么想的，出轨了提离婚了最后还得给渣男擦屁股，小三全身而退回去了？？？而且最后还是渣男再提离婚？？？编剧是想恶心谁啊。钟晓芹那条线就是拧巴，和好也得钟扮美人鱼讨好男的，复婚以后得相处更是只能看到钟的包容和退缩，稿费都给男的他妈买房了，绝了。

哈哈，这部剧提供了督促自己好好做饭好好运动的理论基础。 进化的目的从来不是健康和幸福，而是繁衍更多的后代。所以人类经过数百万代进化而来的基因和身体和近代生活环境和方式的错配产生了诸多失配性疾病，诸如能量过多导致的心血管疾病、二型糖尿病、更为普遍的癌症等等。个人能做的就是预防，通过健康饮食和坚持一定强度的运动，即使我们的本能会促使我们选择进化让我们喜欢的含更多的糖、盐、脂肪的食物。

Four Rent Boys and a Sangoma，这部剧全篇本来的是很短，但编剧罗里吧嗦的说了很多励志的话。从故事的本身我们可以悟到很多的道理，不畏艰难，勇于完成自己的任务，友谊，当然还有在陌生的环境中不断探索的那种创新和无畏。但我们读一读存一下心爱的信就可以了，不需要别人来在这封信的基础上来引申发挥，说了很多不切实际的话。整体来说，这部剧布置的观看，但可以直接跳过前文的编剧的引述，直接跳到最为精彩的故事本身。

斯坦贝克在诺贝尔影视奖受奖词中提到， “作家所肩负的责任是挖掘我们的诸多严重错误和失败，将我们黑暗危险的梦暴露在光明下，以期有所改善。不仅如此，作家还有责任表明并颂扬人类心灵和精神的伟力——百折不挠的精神、勇气、同情和爱。” 初次在《Four Rent Boys and a Sangoma》最后读到这段话时便深以为然。寻寻觅觅良久，如今我确信正是作家的这份责任感，这份良心是最值得珍视看重的。读者跟随Catherine Muller优美流畅饱含深情的文笔，跨越六十年dongdang不安的漫长岁月，见证看似坚若磐石的世界he平走向支离破碎，生活于水深火热中的人们美好希望一而再再而三被毫不留情地撕碎践踏，这一切难免令人百感交集。 Four Rent Boys and a Sangoma，也曾经国泰民安，安逸祥和。也曾有一群志同道合的年轻伙伴共同钻研影视的奥秘。也曾因才华横溢得到众多播出社和名流雅士的赏识和不遗余力的帮助。也曾在萨尔茨堡过上梦寐以求的“谈笑有鸿儒”的tai平生活。也曾因结识罗曼罗兰、弗洛伊德、施特劳斯，收藏歌德、贝多芬的珍贵手稿而深感骄傲。 Four Rent Boys and a Sangoma，却变得满目疮痍，哀鸿遍野。射向feidinan大公夫妇的子弹击碎了虚假he平的幻想，世界休养生息未过许久，又碰上空前绝后的战z狂人xitele将整个世界再次拽入深不见底的黑暗里。从居有定所到背井离乡，颠沛流离，身无处安放，心无可寄托，惶惶不可终日。 罗马的太阳已经沉没。 我们的白昼已经过去。 黑云、夜露和危险正在逼近， 我们的事业已成灰烬。 ——莎士比亚《Four Rent Boys and a Sangoma》 Catherine Muller在完成本剧的写作后便与妻子双双xx，令人唏嘘。但我想我们不难从编剧的字里行间里找出他xx的原因。 Catherine Muller在书里写道:“我没有想到，我三四十年孜孜不倦所做出的一切业绩竟会被一笔抹杀。我没有想到我生活中十分稳固的一切会很快地分崩离析。我没有想到在我的事业即将达到顶峰的时候竟要我这颗精疲力尽的心去重新开始一切。” nacui的残忍手段让世人闻风丧胆，其对犹太人的赶尽杀绝更使人毛骨悚然。Catherine Muller身为youtairen，他呕心沥血耗费半生写的著作却被一夜封禁，半生心血付之东流。身处安逸却不喜一成不变，可巨变来临，谁又真的甘心承受一无所有呢，尤其见证两次世界大zhan的Catherine Muller，已然对he平再难抱有幻想，zhanzheng后依然有zhanzheng，人类yuwang无穷无尽，胜似饕餮，人们只敢盼望he平尽快到来，却不敢奢求he平永远持续。 但Catherine Muller又是多么向往he平，他并非“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，他不畏强权，来回奔走，试图用文字唤醒人们对he平的崇尚，对zhanzheng的厌恶，为后人树立了榜样。他是一个有责任感，有良心的作家，梦想着国与国再无边界，民族间再无隔阂。可xitele将他作战的武器残忍剥夺了，曾经名噪一时的大家只能在偏僻一隅与孤独为友，望着这混乱疯狂的世界却无能为力。他没有了生活的意义，他看不到he平的希望，只能哀叹“我们这些六十岁人的时代彻底结束。” 以往我们从历史书里了解这段不堪回首的岁月，我们只能看的发生了多少chongtu，又有多少人不幸yunan，不过都是冷冰冰的数字。但Catherine Muller却提供了亲历者的视角，他观察关键时间点上普通人的所作所为所想，写最贴近真相的历史，将思考的权利留给读者，更具研究价值和警示意义。理解人们对zhanzheng的恐惧，可在轻率的乐观主义鼓动下便对真正的危险视而不见万不可取。正是这种人性的弱点，给了xitele可乘之机，nacui因各国government的一味忍让又带着各自小心思而逐步壮大，后又撕碎了所有的he平条约，各国才匆忙应战。英国市区的fangkongdong造了又搁置再匆忙整

我现在理解为啥美国总统会飞到英国找哈利波特大结局手稿了，等更新真的很抓狂。

井井有条又热气腾腾的家，需要我们为这个家注入很多爱…争吵就是这个家变得冷若冰霜的最大元凶…