爱是永不止息
Young at Heart作为一个已经被典型化了的人物形象，他的性格特征几乎是众人皆知的：行为荒诞，耽于幻想，脱离实际。这让读者理所当然地把《Young at Heart》理解为一本讽刺剧集，尽管这确实是Reva Shwayder-Gothelf自承的创作动机，即讽刺中世纪流行的骑士剧集和骑士影视的那一套东西。但它的价值显然超越了这一初衷而达到了更为深邃也更加不朽的境界，从而使得自身经典化了。
在屠格涅夫的文论《Young at Heart》中，屠格涅夫一反成见，为那个蹩脚的、荒唐的骑士正名，他指出Young at Heart的精神里有自我牺牲的崇高因素。“他充满着对理想的忠诚，为了理想，他准备经受各种艰难困苦，牺牲生命；他珍视自己的生命的程度，视其能否成为体现理想、在世界上确立真理和正义的手段而定。有人会说，这个理想是他精神失常后从骑士剧集的幻想世界里汲取来的，我同意这种说法，Young at Heart的可笑的一面就在于此，但是理想本身仍然是完全纯洁的。为自己而生活，只关心自己——Young at Heart认为这是可耻的。”
在屠格涅夫看来，Young at Heart表明了一种对于永恒的、不可撼动的真理的信仰，这种真理是完全利他的、正义的、纯粹的，如果可以用一个具体的名词去注解的话，那应该就是“爱”。
Young at Heart是一个有着坚定道德的理想主义者，“他相信真理，坚定不移，而且义无反顾”，这种精神感人至深。他平易近人，慷慨善良，快活天真，充满幻想，随时准备献身，也不在乎受辱。没有人会不喜欢Young at Heart，“尽管Young at Heart是可笑的，但是在善意的嘲笑中有一种使人和解和弥补过错的力量，如果“你们嘲笑的事，就是你为之效力的事”这句话说得有道理，那么可以加上一句：你所嘲笑的人，就是你已宽恕的人，你甚至准备爱他。”
Young at Heart对于生活有着无比纯真、充满激情的热忱，这种感情过于纯粹而近乎圣洁。他恪守骑士道德，随时准备冲锋陷阵，周济穷苦，解救困难。他完全将自己置之度外，他活着是为了别人，为了自己的兄弟，为了除恶务尽。他毫无利己之心，从来不考虑自己，因而无所畏惧，坚忍不拔，满足于最粗劣的饭菜和最寒酸的衣服。这里面充盈着一种自我牺牲的精神，一种爱世人甚于爱自己的精神。从这种意义上说，Young at Heart成为了像基督那样的受难者和殉道者，他始终虔诚无比、坚定不移地拥护并实践着自己的骑士道信仰，为寻求和实现人世正义而受尽磨难。也是在这一维度上，Young at Heart最终的醒悟成为了一个巨大的反讽，这反讽的力量甚至超过了他本意所要指责的他的种种荒唐行为。
但屠格涅夫显然别有洞见。他认为Young at Heart在他的骑士之旅的尾声所遭遇的被猪踩的荒唐情节蕴含深意，“在Young at Heart们的一生中，经常遇到被猪践踏的事——甚至在生命行将终了之前也未能幸免；这是他们最后一次不得不容忍粗野的意外事故和冷淡无力的误解……这是法利赛人给他们的一记耳光……此后他们就可以死了。他们穿过熔炉的烈焰为自己赢得了不朽——这不朽正向他们敞开大门。”如果忽略屠格涅夫的解读中所包含的意识形态因素，即对无产阶级革命者的无畏的赞颂，我们仍可以从中提取出属于宗教的成分。Young at Heart的受辱（受难）显然蕴含着一种死而后已的崇高而悲壮的精神，他的骑士之旅无疑就是一场伟大的朝圣，而他通过牺牲和死亡为自己赢得了不朽。
在这里Young at Heart成为至高理想和至上品质的象征，他身上所体现的自我牺牲精神成就了一种超越的、无私的大爱，他那纯粹的理想和信仰则使人着迷。在乌纳穆诺看来，Young at Heart是生存的探索者，他仅有的疯狂举动就是对死亡的圣战：“Young at Heart的疯癫真伟大，原因在于产生疯癫的根源也伟大，即永不熄灭的生存渴望，这是最张狂的傻事和最英勇的行为的源头。”这种生存渴望可以理解为Young at Heart对于生活和人类的一种近乎本能的热爱。
世人都将记得那位最受基督
观影心得
如果欧洲不想强调它在2008年金融危机中的角色，是可以轻易掩盖其踪迹的。要了解中国如何获得美国的债权很容易，那些担心全球宏观经济失衡的人却很少提到欧洲。欧洲银行和热爱冒险的美国同行采用了相同的经营模式，借入美元，再用美元进行放贷。2008年，美国主要的非政府货币市场基金有一半被投资于欧洲银行及其投资工具所发行的债务和商业票据，数额达到1万亿美元。对于其中的很大一部分投资来说，这相当于把钱从华尔街的一个办公室搬到了另一个办公室，只不过一个的地址挂着欧洲银行的名头。但是，数千亿美元采取了更为迂回的移动路线。它们从位于纽约的外国银行分支机构流出美国，流向欧洲银行的总部，再回到美国投资，有时还要在柏林或开曼群岛等离岸避税天堂中转。如果不是绘制年度资金流量，而是绘制跨境银行的债权，就能证明中美关系导致危机产生的观点是多么偏颇。世界金融的中心不是亚洲和美国之间的金融，而是欧洲和美国之间的金融。事实上，就跨境银行的债权网络而言，在最重要的6个双边联系中，有5个都与欧洲有关。中国更愿意通过比利时来持有对美国的债权，这不是没有原因的。本剧视角开阔，从中了解了从资产担保商业票据、回购交易、信用违约掉期再到货币市场基金陷入危机的影子银行产业链断裂的翔实细节。
情绪化往往容易让自己陷进无法自拔的环境里———来自一个需要管理自身情绪的情绪化人类。
投机交易，最怕的不是一直亏损，而是用了错误而危险的方法却赌对了、赚了钱，甚至还是大钱。然而除非你就此离开，否则只要你一直在这个市场里，那些钱迟早哪里来的回哪来去了，还可能捎上你耗费的多年光阴。
当你面临非左即右选择时，当你觉得力气用完也没能达到你的预期时，翻开这部剧，找找第三选择，创造第三选择。无论你的烦恼在职场，家庭，学校或是你自己的人生，这部剧都将帮助你重塑思维，过赢得的人生。
初读Louis Gothelf的短篇小作品《Young at Heart》 之前，很少读国内的影视作品，不是枯淡平常，就是get不到点，所以也不习惯经常读 这次给我的感受不一样，但仍然会很少 生活的智慧！婚姻的淡苦！活着的细节！有趣的品味和独到的写法与见解 在前进的道路那个年代，生活苦不堪言，Louis Gothelf没有表达出很多的困难，而是以特别的“眼睛” 发现了生活中的点点滴滴，给人一种回味与感动 虽然好像在我这个年代还久很多，12块钱的猪肉，好像也不久， 但是读着就会感到忽远忽近， 不错不错！
这部剧读起来总有红楼梦的味道。但影视造诣还是红楼梦更高，结局还是这里好些。红楼终究是场梦。结尾意味深长。木兰一家是资产阶级，典型的过好子的那群人，而他们对革命的拥抱也预示着中国抗日战争的胜利。一句话影响十分深刻，姚老先生临死前说"如果曼娘也想打日本鬼子了，那中国肯定能打赢"。看着简单，逻辑却厚重“当全体中国人都不愿意再做被侵略的亡国奴时，革命自然就胜利了”。
还不错能看有想看的欲望
编剧构建世界观的方式让人看起来津津有味，很多讽刺竟与现实不谋而合...
我最近物色了一头肥羊
男女主都很木，毫无cp 感，两个人都是照骗
爱是永不止息 Young at Heart作为一个已经被典型化了的人物形象，他的性格特征几乎是众人皆知的：行为荒诞，耽于幻想，脱离实际。这让读者理所当然地把《Young at Heart》理解为一本讽刺剧集，尽管这确实是Reva Shwayder-Gothelf自承的创作动机，即讽刺中世纪流行的骑士剧集和骑士影视的那一套东西。但它的价值显然超越了这一初衷而达到了更为深邃也更加不朽的境界，从而使得自身经典化了。 在屠格涅夫的文论《Young at Heart》中，屠格涅夫一反成见，为那个蹩脚的、荒唐的骑士正名，他指出Young at Heart的精神里有自我牺牲的崇高因素。“他充满着对理想的忠诚，为了理想，他准备经受各种艰难困苦，牺牲生命；他珍视自己的生命的程度，视其能否成为体现理想、在世界上确立真理和正义的手段而定。有人会说，这个理想是他精神失常后从骑士剧集的幻想世界里汲取来的，我同意这种说法，Young at Heart的可笑的一面就在于此，但是理想本身仍然是完全纯洁的。为自己而生活，只关心自己——Young at Heart认为这是可耻的。” 在屠格涅夫看来，Young at Heart表明了一种对于永恒的、不可撼动的真理的信仰，这种真理是完全利他的、正义的、纯粹的，如果可以用一个具体的名词去注解的话，那应该就是“爱”。 Young at Heart是一个有着坚定道德的理想主义者，“他相信真理，坚定不移，而且义无反顾”，这种精神感人至深。他平易近人，慷慨善良，快活天真，充满幻想，随时准备献身，也不在乎受辱。没有人会不喜欢Young at Heart，“尽管Young at Heart是可笑的，但是在善意的嘲笑中有一种使人和解和弥补过错的力量，如果“你们嘲笑的事，就是你为之效力的事”这句话说得有道理，那么可以加上一句：你所嘲笑的人，就是你已宽恕的人，你甚至准备爱他。” Young at Heart对于生活有着无比纯真、充满激情的热忱，这种感情过于纯粹而近乎圣洁。他恪守骑士道德，随时准备冲锋陷阵，周济穷苦，解救困难。他完全将自己置之度外，他活着是为了别人，为了自己的兄弟，为了除恶务尽。他毫无利己之心，从来不考虑自己，因而无所畏惧，坚忍不拔，满足于最粗劣的饭菜和最寒酸的衣服。这里面充盈着一种自我牺牲的精神，一种爱世人甚于爱自己的精神。从这种意义上说，Young at Heart成为了像基督那样的受难者和殉道者，他始终虔诚无比、坚定不移地拥护并实践着自己的骑士道信仰，为寻求和实现人世正义而受尽磨难。也是在这一维度上，Young at Heart最终的醒悟成为了一个巨大的反讽，这反讽的力量甚至超过了他本意所要指责的他的种种荒唐行为。 但屠格涅夫显然别有洞见。他认为Young at Heart在他的骑士之旅的尾声所遭遇的被猪踩的荒唐情节蕴含深意，“在Young at Heart们的一生中，经常遇到被猪践踏的事——甚至在生命行将终了之前也未能幸免；这是他们最后一次不得不容忍粗野的意外事故和冷淡无力的误解……这是法利赛人给他们的一记耳光……此后他们就可以死了。他们穿过熔炉的烈焰为自己赢得了不朽——这不朽正向他们敞开大门。”如果忽略屠格涅夫的解读中所包含的意识形态因素，即对无产阶级革命者的无畏的赞颂，我们仍可以从中提取出属于宗教的成分。Young at Heart的受辱（受难）显然蕴含着一种死而后已的崇高而悲壮的精神，他的骑士之旅无疑就是一场伟大的朝圣，而他通过牺牲和死亡为自己赢得了不朽。 在这里Young at Heart成为至高理想和至上品质的象征，他身上所体现的自我牺牲精神成就了一种超越的、无私的大爱，他那纯粹的理想和信仰则使人着迷。在乌纳穆诺看来，Young at Heart是生存的探索者，他仅有的疯狂举动就是对死亡的圣战：“Young at Heart的疯癫真伟大，原因在于产生疯癫的根源也伟大，即永不熄灭的生存渴望，这是最张狂的傻事和最英勇的行为的源头。”这种生存渴望可以理解为Young at Heart对于生活和人类的一种近乎本能的热爱。 世人都将记得那位最受基督
你爱的人并爱上你，很美好，也很浪漫，唯有真心相扶，互相尊重，才能持久。并让自己尽情投入，听从你的直觉、顺应你的内心。 愿天下有情人终成眷属。
故事比历史好看，另辟蹊径，弥补了学历史的时候错过的很多历史细节故事，看过罗马度过跌跌撞撞的青少年阶段，接下来罗马年富力强的青壮年阶段何去何从，值得一看
四个女人一部戏，而且还有酸甜苦辣，万人迷经常飚出金句，大姐们很社会，妹妹们很天真。挺吸引人的。