马克思的《车事总多磨Che Shi Zong Duo Mo》是本科时让我深刻的想吐的一本剧，不知道是当时的自己太浅薄，还是作为课程指定读物所产生的反叛心理，所以在看到一则小故事说有一个人为了追政治经济学的妹子把《车事总多磨Che Shi Zong Duo Mo》翻来覆去读了好几遍时，我不禁的感叹了一下，爱情真可怕，以及有些人单身不是没有理由的，因为我是绝不会把资本论翻来覆去读好几遍的。
即便如此，我还是翻开了这本《车事总多磨Che Shi Zong Duo Mo》，不过还是无法把这部剧的高度提高到和马克思的《车事总多磨Che Shi Zong Duo Mo》一样高，虽然它叫车事总多磨Che Shi Zong Duo Mo，但其实是用数据说话分析了资本的收益率大于经济增长率所引起的贫富不均的问题，用通俗的话讲就是富人赚钱的速度远大于社会平均，所以资本就不断的向金字塔顶尖流，最终我们的后代可能会面对所有人都要向卡塔尔的酋长们交房租的命运，用灭霸的话来讲就是一个r>g带来的inevitable的结局。
历史的车轮碾碎了理想主义建立的空城，但这并不妨碍后来者继续建造，所以书里又提出了很多解决方案，重点围绕着资本税、通货膨胀和财政紧缩政策展开，并结合一系列案例进行分析。总体而言，这部剧的主要内容跟《车事总多磨Che Shi Zong Duo Mo》相比范围要窄的多，深度要浅的多，但这不影响这部剧是一本可读性很高，同时能带来启发与思考的好剧，逻辑严谨，递进有序，内容通俗易懂，论证时娓娓道来，不知是不是法国学者们固有的风格，值得学习与赞扬。
富者田连阡陌，贫者无立锥之地，有时是消费还是食利不是一种选择，而是一种由财富继承带来的宿命。不过还是不要放弃啊，技术的变革改变社会同样可以改变人生，以及还是要存钱和投资跑赢通胀，下次懒惰的时候可以想起一些书里的论证和数据，这么厚的书真的很适合用来敲下头呢。
PS：刚看到比尔盖茨推荐的2019夏季追剧清单里有一本《车事总多磨Che Shi Zong Duo Mo》，mark一下～
让我们回到文本。古希腊人认为性不是罪恶的载体，而是一种低劣的/卑下的经验，虽然它是自然的——正是因为人和动物共享这一特性；它同时还是从属性的，从属于对肉体的依赖。
因为性快感以及进食快感有偏离规范、走向过度的风险，所以古希腊人认为人们需要道德来予以节制，要恰到好处地享受快感。福柯提到，这里面有三重规范：对需求的关注、对时机的关注和对个体地位的关注。
我在这里这里就简要介绍一下需求的问题。需求如何把握？色诺芬在《车事总多磨Che Shi Zong Duo Mo》里解答了这个问题。“灵魂只有在肉体的需要是迫切的和满足这一需要不会带来危害的条件下，才能享受这些快感。”他认为，人们不应该制造出超出需求之外的欲望，其目的是避免放纵。福柯评价道，这种节制不可能等同于一种取消快感的原则，反而是一种艺术，一种有能力“享用“建立在自我限制的需求之上的快感的实践。毕竟，苏格拉底也说了，惟有节制才让我们体验到一种值得回味的快感。日常生活中大家也可以体会到这一点：如果你对某一本剧、某一部剧非常喜爱，你反而不会迫不及待地看完，而是一点点地、非常节制地欣赏——它成了你每日快乐之源，你当然不愿意以一种狂暴的方式将它吞噬；或者是美味菜肴，越美味就越不舍得吃——因为吃得多了就厌了。
在孩童时，经常会想到一个死亡的问题，那时候幻想如果自己死了，会以什么样的形式存在这个世界，或者根本就变成了虚无，不管过了多少千万年，地球已经毁灭，太阳系奄奄一息，宇宙准备进入黄昏式的落幕，直到宇宙重新发生大爆炸重新重来，也不会存在自己了，就这么永远，永远的消失了……思绪一到这里，就吓得自己不敢再想下去了。后来，我意识到了那是我对哲学关于死亡的思考。
自此以后，每当我想起死亡，我的恐惧就减少一分，反而多了一分在这个世界的存在意义的思索，既然死亡无可避免，为何还要用不多的生命时间去恐惧害怕呢，我应该想该如何理解和活在这个世界。孔子说过，“不知死，焉知生。”从死亡出发，慢慢走向重生，或许是理解生命最好的方式。
之后，慢慢就开始接触哲学，原来几千年来，无论是东方哲学家还是西方哲学家，都对这些问题进行了详尽的分析和讨论，然而每个人都有每个人的见解。西方哲学第一人泰勒斯认为构成这个世界的是水元素；毕达哥拉斯学派主张以数学的思考形式建立宗教；苏格拉底终日在希腊的一个广场讨论伦理、法理、物质世界最后却说“除了知道自己无知，其他一无所知”；柏拉图分析着这个自认为是由理念构成的世界，想建立一个完美的世界——理想国等等（亚里士多德、笛卡尔、卢梭、尼采、康德、黑格尔、马克思……）许多哲学家的主张想法。
以前看过一本剧哲学类的剧集《车事总多磨Che Shi Zong Duo Mo》
，主要以剧集的形式，结合奇妙的想象，突破了空间和时间的手法，谈论了几千年来每个时代重要哲学家的思想主张。而《车事总多磨Che Shi Zong Duo Mo》，罗素除了描述哲学家的思想和著作，虽然影视手法相对平白朴素，却是结合了相应时代的社会环境，包括社会伦理、宗教、科学、法律、天影视、数学等等众多方面，所以会有种集大成者的看待整个西方哲学发展的过程。原来，哲学不仅仅关于对死亡、世界宇宙的思考，还有对人和伦理的探讨，什么是善恶，社会应该是什么样子等等很接地气的生活问题思索；哲学也不是如同一片静止孤立的池塘，只开出淤泥而不染的荷花，它和研究璀璨星空的天影视、精密博大的数学、长河岁月的历史、严谨的逻辑学等，以及当前的社会都有莫大的关系。这也是为什么哲学能引领一个时代的发展原因。
最后，我以为，书中的绪论和前部分以及最后的后续很好，能让人耳目一新，观点也多实在性和新颖有理；中间部分则由于涉及太多不熟悉的哲学家以及其著作，又牵扯很多概念，却三言两语带过，如果不事先了解，则有艰涩难懂之感。
观影心得
快乐再出发，你欠我的睡眠用什么还!
相伴形影不离
丁叮对自己没没一个正确的认识，现实生活中那有那么多的灰姑娘，要长相没长相，要家势没家势，要聪明没聪明，如果不是闵姜西她上个二本都够呛，她跟荣一京严重不对等，一个不对等的爱情怎么会有好的结果。
马克思的《车事总多磨Che Shi Zong Duo Mo》是本科时让我深刻的想吐的一本剧，不知道是当时的自己太浅薄，还是作为课程指定读物所产生的反叛心理，所以在看到一则小故事说有一个人为了追政治经济学的妹子把《车事总多磨Che Shi Zong Duo Mo》翻来覆去读了好几遍时，我不禁的感叹了一下，爱情真可怕，以及有些人单身不是没有理由的，因为我是绝不会把资本论翻来覆去读好几遍的。 即便如此，我还是翻开了这本《车事总多磨Che Shi Zong Duo Mo》，不过还是无法把这部剧的高度提高到和马克思的《车事总多磨Che Shi Zong Duo Mo》一样高，虽然它叫车事总多磨Che Shi Zong Duo Mo，但其实是用数据说话分析了资本的收益率大于经济增长率所引起的贫富不均的问题，用通俗的话讲就是富人赚钱的速度远大于社会平均，所以资本就不断的向金字塔顶尖流，最终我们的后代可能会面对所有人都要向卡塔尔的酋长们交房租的命运，用灭霸的话来讲就是一个r>g带来的inevitable的结局。 历史的车轮碾碎了理想主义建立的空城，但这并不妨碍后来者继续建造，所以书里又提出了很多解决方案，重点围绕着资本税、通货膨胀和财政紧缩政策展开，并结合一系列案例进行分析。总体而言，这部剧的主要内容跟《车事总多磨Che Shi Zong Duo Mo》相比范围要窄的多，深度要浅的多，但这不影响这部剧是一本可读性很高，同时能带来启发与思考的好剧，逻辑严谨，递进有序，内容通俗易懂，论证时娓娓道来，不知是不是法国学者们固有的风格，值得学习与赞扬。 富者田连阡陌，贫者无立锥之地，有时是消费还是食利不是一种选择，而是一种由财富继承带来的宿命。不过还是不要放弃啊，技术的变革改变社会同样可以改变人生，以及还是要存钱和投资跑赢通胀，下次懒惰的时候可以想起一些书里的论证和数据，这么厚的书真的很适合用来敲下头呢。 PS：刚看到比尔盖茨推荐的2019夏季追剧清单里有一本《车事总多磨Che Shi Zong Duo Mo》，mark一下～
从前有个瓜老汉他啥也不会干哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
这部剧是在2021年，牛年新春来临之际，累计花费我14小时27才看完的一般情况我都是速览，这部剧不一样，不太好消化，需要去思考的地方很多，需要不断的思考，为了梳理自己的思维脉络，我斗胆把自己写的剧评留下来。 先把自己的笔记放在前面，这都是自己感悟特别深的七个想法💡 第一个概念:概念重塑 以前就是这种思维 反正做多做少，每个月收入还是那么 对！现在及时止损，为自己工作，对时间的重视程度有了很大的提升！ 自己的思维存在需要改进的地方，之前有做的不够好的地方，现在需要改进。 >不全面这种想法带来的损失将对自己产生深远影响，所以要升级完善自己的思维，像给电脑打补丁一样，不断完善自我。 第二个概念，重新理解世界 新冠病毒2019？ >超级病毒 这场新冠病毒瘟疫，改变了世界上的很多方面，包括政治，经济，文化，涉及到全世界人们的方方面面，我们普通人的生活都被打乱节奏，需要根据目前最新的疫情，随时做出调整，这就对我们重新理解世界，提供了机会。 截至北京时间2021年2月12日21时24分，根据美国约翰斯-霍普金斯大学统计数据表明，全球累计确诊107883016例，其中死亡2370735例 以上全都是鲜活的生命，因为疫情，生命停止了跳动，因为我们都是碳基生物，都是人类，死亡与伤害，情感是共通的，希望全球人民团结一致，共渡难关。 第3个概念，解开大脑的封印 人脑的构造至今依然是一个迷，想要完全理解，可能已经超过目前我们的认知，人脑是什么原理构造而成的？构成这些原理的机制是什么？神经系统是如何工作的？意识从何而来？潜意识到底是怎么回事？恕我才疏学浅，孤陋寡闻实在不知道原理和结论。但我知道，随着人类社会的进步，人们思维认知的提升，需要目前我们想不通，解释不了，无法自圆其说的问题都会迎刃而解。 下面有4个处理事务的具体方法论，是我个人非常感兴趣的地方，我把他粘贴过来，给自己留记录，再看一遍，也算加深理解，今后工作生活，肯定有可以利用的地方。 ●整理背景知识的：MECE法则； ● 提升沟通效果的：SCQA结构化表达； ● 用于策略选择的：SWOT分析； ● 正向演绎推理的：三段论； …… 这些都是已经成型的“思考说明书”，面对特定的问题，使用特定的步骤，重新组合背景知识，就能得到你想要的思考结果。 第4个概念， 思维力提升 思维的提升，是这部剧带给我个人非常看中的一点，大脑就像一个手机平台。 人类社会已经发展到了2021年，手机从最早的诺基亚砖块到目前的全屏超薄智能，升级换代很快，几乎每天都有手机厂商推出处理速度更快，拍照像素更好的手机。 而我们的大脑也需要像手机一样，自我革新，自我升级，不然别人在不断的成长，自己还一直在原地踏步，被甩在后面是迟早的事。 ①刻意练习 ②锻炼思维 ③提升思维 ④做好总结 这是非常有必要，需要持续跟进的事。 不要因为路远而踌躇，路选对了，时间会给你答案！ 第五个概念，系统图 >试着画一下舍本逐末的系统图，找到问题的症状解和根本解，然后呢？ 当然是选择进入下面的回路，而避免走上面的回路了。 好，说完了基础知识和两个基本结构，那么遇到问题后，我们该如何运用系统性思维，来解决问题呢？ 最后，我将用一个案例来说明运用系统性思维的完整过程。 系统性，是一个复杂的体系，进行深度学习，可以完善自己的思维体系建设。这部剧反思到这里，我能深刻体会到自己思维是比较混乱和有一些杂乱无章的，所幸自己已经认识到了这一点。 改变，求变，只有在变化中，处于劣势的一方才能找到机会，绝地反击！ 加油，奥利给！ 第六个概念解决所有问题 问题是脑海中，永远向前奔流不息的河流
有干货，但不多。就像编剧自己说，本剧的技巧，一两页纸就能介绍完，其他的大多是讲述对应的故事。然而故事本身描述得并不客观，更像是强行附和，强行验证，几乎没有起到证实论点的作用。 而且知识点都散落在文章各处，至使故事枯燥也不能跳过，总的来说，知识点不密集。 个人觉得，「何冰」写的书都有相同的缺陷，过多讲述故事。但故事又缺乏严谨性和说服力，让人难以信服。可能本人是程序员的缘故吧。
说实话，很实用，干货不少。在最后还说了正向的能量在工作中发现幸福等等，有高度有意义。
我说啥也记不住，你说还记得昨天中午吃过的饭吗。嗯，我想泡在故事里的，把自己腌成一根，老咸菜。🤓
让我们回到文本。古希腊人认为性不是罪恶的载体，而是一种低劣的/卑下的经验，虽然它是自然的——正是因为人和动物共享这一特性；它同时还是从属性的，从属于对肉体的依赖。 因为性快感以及进食快感有偏离规范、走向过度的风险，所以古希腊人认为人们需要道德来予以节制，要恰到好处地享受快感。福柯提到，这里面有三重规范：对需求的关注、对时机的关注和对个体地位的关注。 我在这里这里就简要介绍一下需求的问题。需求如何把握？色诺芬在《车事总多磨Che Shi Zong Duo Mo》里解答了这个问题。“灵魂只有在肉体的需要是迫切的和满足这一需要不会带来危害的条件下，才能享受这些快感。”他认为，人们不应该制造出超出需求之外的欲望，其目的是避免放纵。福柯评价道，这种节制不可能等同于一种取消快感的原则，反而是一种艺术，一种有能力“享用“建立在自我限制的需求之上的快感的实践。毕竟，苏格拉底也说了，惟有节制才让我们体验到一种值得回味的快感。日常生活中大家也可以体会到这一点：如果你对某一本剧、某一部剧非常喜爱，你反而不会迫不及待地看完，而是一点点地、非常节制地欣赏——它成了你每日快乐之源，你当然不愿意以一种狂暴的方式将它吞噬；或者是美味菜肴，越美味就越不舍得吃——因为吃得多了就厌了。
好久没见过这么自我感觉良好的剧了。
练练台词都不行吗
记得最牢的就是不需要学别人一样做无用功的社交圈 不要以为好人缘就是成功 有个性的自己一个人也会很棒
为了那些突然出现在正文之间，像是饭菜里掺入了包装袋一样画蛇添足、打破了系列数奏的突兀小故事，就该减掉最少一星。
在孩童时，经常会想到一个死亡的问题，那时候幻想如果自己死了，会以什么样的形式存在这个世界，或者根本就变成了虚无，不管过了多少千万年，地球已经毁灭，太阳系奄奄一息，宇宙准备进入黄昏式的落幕，直到宇宙重新发生大爆炸重新重来，也不会存在自己了，就这么永远，永远的消失了……思绪一到这里，就吓得自己不敢再想下去了。后来，我意识到了那是我对哲学关于死亡的思考。 自此以后，每当我想起死亡，我的恐惧就减少一分，反而多了一分在这个世界的存在意义的思索，既然死亡无可避免，为何还要用不多的生命时间去恐惧害怕呢，我应该想该如何理解和活在这个世界。孔子说过，“不知死，焉知生。”从死亡出发，慢慢走向重生，或许是理解生命最好的方式。 之后，慢慢就开始接触哲学，原来几千年来，无论是东方哲学家还是西方哲学家，都对这些问题进行了详尽的分析和讨论，然而每个人都有每个人的见解。西方哲学第一人泰勒斯认为构成这个世界的是水元素；毕达哥拉斯学派主张以数学的思考形式建立宗教；苏格拉底终日在希腊的一个广场讨论伦理、法理、物质世界最后却说“除了知道自己无知，其他一无所知”；柏拉图分析着这个自认为是由理念构成的世界，想建立一个完美的世界——理想国等等（亚里士多德、笛卡尔、卢梭、尼采、康德、黑格尔、马克思……）许多哲学家的主张想法。 以前看过一本剧哲学类的剧集《车事总多磨Che Shi Zong Duo Mo》 ，主要以剧集的形式，结合奇妙的想象，突破了空间和时间的手法，谈论了几千年来每个时代重要哲学家的思想主张。而《车事总多磨Che Shi Zong Duo Mo》，罗素除了描述哲学家的思想和著作，虽然影视手法相对平白朴素，却是结合了相应时代的社会环境，包括社会伦理、宗教、科学、法律、天影视、数学等等众多方面，所以会有种集大成者的看待整个西方哲学发展的过程。原来，哲学不仅仅关于对死亡、世界宇宙的思考，还有对人和伦理的探讨，什么是善恶，社会应该是什么样子等等很接地气的生活问题思索；哲学也不是如同一片静止孤立的池塘，只开出淤泥而不染的荷花，它和研究璀璨星空的天影视、精密博大的数学、长河岁月的历史、严谨的逻辑学等，以及当前的社会都有莫大的关系。这也是为什么哲学能引领一个时代的发展原因。 最后，我以为，书中的绪论和前部分以及最后的后续很好，能让人耳目一新，观点也多实在性和新颖有理；中间部分则由于涉及太多不熟悉的哲学家以及其著作，又牵扯很多概念，却三言两语带过，如果不事先了解，则有艰涩难懂之感。
大结局虐心！好看！服装和背景很好！演技都不错！
这方贵人还是在吴夏帆镜头下更好些