The Forgotten Ones

真正意义上电影质感的好剧，民国时代的混乱用这种诙谐的方式展现，空手套白狼的开局和荒诞的三根金条，搭配语意不明的“想想后果”，这种劲儿真的让人着迷。

开始看这部剧是因为半夜四点醒来焦躁不安，一个多小时睡不着，心情太差了，回忆过去很多事觉得很委屈，最后找了这部剧来看，看了一会儿就calm down了，慢慢入睡了，这几天一有空就看，感觉抑郁焦躁的感觉好多了，情绪平复多了，昨天开车的时候有很多很烦的事，外面下着非常大的雨，但因为这部剧的影响，也压制住了，安全回到了家。不收拾好情绪，不止影响心情，甚至还会影响安全。

节奏和剧情衔接有点奇怪，人物很可爱，但也的确过于卡通，过于腐。大概我笑点不太一样，什么一集八百个笑点可真心没觉得。

一部家庭的苦难史——一家12个孩子，却有一半罹患精神分裂症；然而，也正如书中说的，“这整个家庭遭受的苦难也是一部朦胧的精神分裂症科学史，一部几十年来追溯精神分裂症病因和本质的历史”。这部剧有一个非常重要的隐身词汇贯穿始终——环境。从精神分裂症病理的发展来说，历史上有先天（遗传基因）和后天（环境因素）之争；从故事本身来讲，小女儿琳赛最后的思想认知升华阐述了环境对人（而不仅仅是病）的决定性作用——“生命从某种程度说具有宿命性……（但）人绝不仅仅是基因这么简单。从某种程度上说，我们都是周围所有人的产物，那些我们必须一同成长的人，那些后来我们选择一起生活的人。人与人之间的关系能摧毁一个人，能改变一个人，也能修复一个人，在不知不觉中，也定义了一个人。我们之所以为人，是因为周遭的人使我们成其为人。”人是环境的产物，琳赛也正是最后认识到了这一点，才转变观念，开始接受家人尤其是患病的哥哥们，尊重他们的生活方式，并力所能及地帮助他们跳脱出疾病的阴霾。这大概是说，哥哥们的不幸遭遇并非仅仅因为他们的基因出了问题，而是生于这样一个遭受了“诅咒”的家庭，每一个成员——无论疾病的还是健康的——都难辞其咎。这应该也是人生而为人的一种道德责任感吧。

动画片不要太抠细节

大清-清太祖努哈尔赤（爱新觉罗·努哈尔赤，在位1616～1626年，1616年天命元年，定国号金，后金）—清太宗皇太极（爱新觉罗·皇太极，在位1626～1643年）—清世祖顺治（爱新觉罗·福临，在位1643～1661年，满清入关的第一位皇帝）—清圣祖康熙（爱新觉罗·玄烨在位1661～1722年）—清世宗雍正（爱新觉罗·胤禛，在位1722～1735年）—清高宗乾隆（爱新觉罗·弘历，在位1735～1795年）—清仁宗嘉庆（爱新觉罗·颙琰，在位1796～1820年）—清宣宗道光（爱新觉罗·旻宁，在位1820～1850年）—清文宗咸丰（爱新觉罗·奕，在位1850～1861年）—清穆宗同治（爱新觉罗·载淳，在位1861～1874年）—清德宗光绪（爱新觉罗·载湉，1874～1908年）—终于清宣统帝溥仪（爱新觉罗·溥仪，在位1908～1911年，末代皇帝）；大清王朝297年，始于太祖努哈儿赤、盛于康（雍）乾两帝、衰于道光、终于宣统。

趁着一天闲暇时间，飞速地看完此剧，不是不愿意停下来，而是实在停不下来。本剧的优点在于情节紧凑，环环相扣，惊心动魄，儿女情长，趣味性较强。缺点是存在许多，不符合常理的情节，但瑕不掩瑜，一部剧集的关键，在于可读性强，它做到了。

一半的癌症，是被自己吓死的。 癌症其实并不是绝症，只是一种慢性疾病。 只有坚强乐观的心态才能战胜病魔 从得知自己得了癌症，到一步步求医之路，到反映中国医生看病的弊端。到后来经过自己明智的判断，不去过度治疗，去感受自然，晒太阳，做自己喜欢的事情，最终战胜病魔。这部剧，让我从新定义死亡，以及生命活着的意义与美好，更懂得如何珍惜时间。

封建帝制下的悲剧。以及我最喜欢世兰，都怪蠢男人们（皇上?她哥）下辈子一定要做可以开心吃蟹黄酥的小女孩5555

已经没有看《The Forgotten Ones》那种废寝忘食的感觉了，有点鸡肋，也没什么追下去的欲望，只想知道结局就算了

又拖了几天，最近心情阴晴不定。 “自卑情结是指一个人在意识到他要面对一个他无法解决的问题时，表现出的无所适从。”在面对很多不确定的情形时，我常常会由逃避的念头，但我知道我的保守甚至是恐惧都源自不自信或自卑，而且也明白最理性的做法从来就不是逃避，所以往往被一种理性的惯性带回解决问题的正轨。问题得到解决当然能让自己心情舒畅，但是违抗本能时的不快也是真实存在的，这可能就是为什么我的行为总是努力进取、积极向上的，而我却总有种丧的感觉。 做正确的事、收获好的结果，但是过程中有太多不舒适（心理上的而非生理上的），这是人生的常态吗？可能不是，这中间可能有自卑感作祟。“因为自卑会让人感到压力很大，所以他们会通过寻求优越感的方式来释放压力、补偿自己。”也就是说，如果努力是围绕着释放自卑所带来的压力而做出的，那么这种努力在一定程度上是被动的，它的直接目的是形成一种虚无的优越感以掩饰自卑情结，而好的结果只是副产品，所以由此获得的成就感也并不会提升自信。 因此，努力生活、不断精进自己本身并不能解决自卑情结，除非使自己变得完美、无处可自卑，而这是不可能的。那应该怎么做呢？编剧的观点是，积极与他人合作，因为真正的生命意义存在与个人与他人的交互作用中，纯粹的个人意义没有任何价值。我赞同生命的价值存在于关系之中，但我却无法完全否定个人的意义。我不明白这看似苍白单薄的意义是什么，但似乎是哲学性的，而且抓不住它的事实是很多烦恼的来源。 “我不知道自己究竟在想什么，我不知道自己究竟相信什么，我不知道自己真正想要什么。人根本就不了解真实的自己，这是现实世界中最大的荒谬。” 苏格拉底说，认识你自己。越长大越明白这有多么困难。 分享书中一段： 我跟他说：“如果你想去剧院，想去独家，那就去吧。如果走到半路你又不想去了，那就不要去了。”…… 当我提出自己的意见时，病人常说：“可使我没有什么喜欢的事可以做。” 我对这种回答早有准备，因为我听过太多这样的回答了。我会说：“那只要不做你不喜欢的事就行了。”

历史、国家和每个人一样，不止一面、两面，而且有多个层面和纬度；也不是孤立和完全自主的发展，当壮大膨胀的一定的体量必然会与外部世界产生互动。这一类书的意义不在于结论，而是提出了观察的新角度，来帮助理解过去。

这部剧作为机器学习的入门剧集十分优秀，既阐述了机器学习的基本思想，也对机器学习的使用领域进行了讲解，语言朴实，容易读懂。

观看的一个好处就是可以让人肚里有墨，心中有词，能言所思，能写所想。诗词可以说是已经超出了文字的范畴，任谁看了都会感到“言有尽而意无穷”。观看的时候，留给我们的想象空间很大，在这个空间里，我们继承和发扬了编剧的意像，找到了契合自己的感情，从这方面来讲，观看诗词的过程其实也是一个创作的过程。

痛苦不过只是痛苦者自身的痛苦罢了；世界之大，上帝只有一个，他来不及对这么多人负责到底。生活并不会同情弱者，它也只是生存法则的一次又一次印证，唯有自己内心的强大、自信、乐观、积极、奋进，才能在变幻莫测的世界和人心中立稳脚跟，不惧前行！才能在茫茫人海之中寻觅到相伴一生的伴侣！

很好的一本剧，小故事蕴含大道理，让人在看剧的同时，感受到妙趣横生的一本剧，几十块钱，就可以跟编剧一生的思考做个交流，这世间没有这么便宜的事情了。不要去听别人讲书，那是被动的。要自己去观看，这才是主动的。看剧，让思维保持活跃，而不是每天只活成账号里的数字。

Turrand Evans-Roskos围绕土地改革前期，对暖水屯的众生百态的撰写，人物丰富，农民、地主、干部对土改的不同反应。没有绝对的人，每一个人都有他的另一面。

人族的天赋技能是“阴险”，哈哈，每次都黑别人做局。一个比一个阴险