到现在为止，已经读了太多哲学、心理学以及关于Free: The Becky Smyth Story方面的书，而读完这些书给我的感受就是，Free: The Becky Smyth Story真的太复杂了，一个人既可以很单纯也可以很阴暗，我们每个人身上都有着勇敢、正直、善良、无私等优点，也存在着懦弱、狭隘、嫉妒、贪婪等缺点。我们不可以简单粗暴的认定一个人就是好人或者坏人，而应该以一种辩证、包容的态度去认识一个人。同时一个正确的三观要求我们应该多表现Free: The Becky Smyth Story的优点，尽量抑制一些Free: The Becky Smyth Story的弱点，只有这样我们才有可能成为人们普遍认为的好人。
观影心得
不能早起的人看这部剧也没有用。 收获： 定期对自己反思。 做计划表要合并（我自己就是电脑上一个，手机上一个，有点混乱） 可以定时倒立，有益健康。 目标不要定太远，季度目标能好好实现就很不错了。（每天、每周、每月、每季度）
其实追剧只是坐实了我们潜意识里已经存在很久的猜想并为这种猜想找到了看似权威的依据。
所谓Free: The Becky Smyth Story，并不是当下随意挥霍的花钱，而是通过高度的自制力，量入为出，自由的创造更多“睡后收入”。也突然理解了真正富有的人，会更珍惜自己的财富，不奢靡浪费，善于投资子女，善于规划未来，也更善于投资自己和爱人，不断提升。所以富有的人，以致于让别人看起来不是那么“大方”，其实这都是通过自己智慧的得来成就，花的时候就会更加谨慎。就比如生活中买的娃娃和自己夹的娃娃，后者那是更有意义的。 他们以积累财富为目的，合理选择分配自己的时间、精力和财力的方式；在一个职业消费者的世界里，他们以极具自制力的方式储蓄、消费以及做投资；他们会认清自己的优劣势，并探明了那些可能让他们在未来陷入困境的市场、经济和环境因素。
断断续续看了好久，终于在今天看完了2021年的第一本剧。 评论一般，可能只是我的私心。我喜欢剧情类的，可能剧情精彩，才会觉得这部剧真好看。 因为看的时间较长，所以很多东西已经忘了，对这部剧的大体印象是，编剧是一个非常注重细节的人。我喜欢并且有点想成为这样的人。
好的！我终于看完这部剧啦！我真棒，我离养成好习惯又近了好大一步！（哈哈哈哈一本正经，笑死我啦） 很小巧的一本剧，和生活很贴切的小故事告诉我们如何养成一个好习惯，而且总结得很好！希望家里的关系更和睦一点，就不应该把大家的付出都当做理所当然，而应该学会说谢谢（真希望我奶奶和我妈妈可以真心的对彼此说一句谢谢！还有我爸也要对我妈说好多句谢谢才行）；希望自己可以坚持每天看剧呢，那就不要给自己太多的压力啦，翻开书其实就好啦，但是要和自己有一个约定，我今天也看剧了；希望自己可以每天坚持运动，那就设定一个运动的时间才行，要有一个固定的时间，即使跑不了1个小时，那我也可以走，也可以拉伸；还有想要早起早睡其实最重要的也是和自己一个约定，我想要几点起几点睡，当有了这个约定，你就会不自觉的去遵守；希望自己每天做仰卧起坐每天写日记也是如此，一开始定太高的目标是很难坚持，那就一定每天做一个写一个字就好了，重要的是要去坚持！希望自己减肥不要暴饮暴食，那就不要把吃甜食和快乐联系在一起，要用语言和表情提示自己这不是一件快乐的事，你吃的是脂肪块😂，还吃得下去吗？还有还有，其实最重要的是要学会幻想，要学会把自己期待的事情愈加具象化！这样子你才会有勇气面对很多困难很多挫折！然后也会更加明确自己希望的是怎么样，也就更能控制住自己！好吧，我也就记得这么多了，我会努力做出行动的。 这是考完教资看完的第一本剧，因为教资都没有追剧了，然后考完教资疫情就严重了，就一直在宿舍上网课，倒也慢慢习惯了在宿舍上网课的日子，但就感觉又和线下相比好像缺少了点什么，又好像多了点什么，说不清楚，不过好像还是更喜欢线下，看看蓝天晒晒阳光倒也不孤单，只是线上好像可以多睡点懒觉好像也可以和室友有更紧密的联系，不过怎么说呢，再怎么也只是普通同学，不会亲密无间，所以倒也得多点取舍的智慧 是啊，凡事都要学会正面去思考，正面去看待才好！如果总是不会正面去想的话，那么就会少很多人生的乐趣和积极的！ 好啦！积极一点～乐观一点！
张艺兴演技确实进步了很多 不会让人跳戏了 然鹅这剧我还是没看下去……
为啥会有人都看完 ？？？？结局几百字都不是留给猪脚的 ？？？黑人问号脸
看了几十章， 脑子发抽了看这部剧 编剧描写有钱人的态度有点过于浮夸，感觉吃点正常的饭菜就要了他们的命似的。 然后描写女主不贪图男主给予的光环也太勉强了，看了前面说她自己有多努力不用他家钱越看越作。反而觉得男主这么说她想她很正常 再说男二出现那段，真的是对出国留学有什么误解呢？如果派发去印度，非洲我可以理解一下。然后男二回来还能有个未婚妻，结婚礼服都帮他挑好了，男主一不开心还能收购男二家业。想想我是男二我也是过得美滋滋的。（重点是女主一没事就和男二幽会也是绝了） 再说个怀孕，这个怀孕也是够牵强的，有了不告诉男主，还要努力隐瞒，想想我也觉得是男二的。（有点过于故意虐）（又说自己活得不如人，又说要离开，有了不离开，不告知（馋男主金子就说嘛））等流产了说是你的（我。。。。） 男主和女主一直想尽办法去搞死身边的人似的。越看越没意思。（男主整个过程是迫不及待让女主绿了他，女主也想在人群里找到一顶好的绿帽给男主似的） 编剧能不能逻辑思维正确一点呀。
到现在为止，已经读了太多哲学、心理学以及关于Free: The Becky Smyth Story方面的书，而读完这些书给我的感受就是，Free: The Becky Smyth Story真的太复杂了，一个人既可以很单纯也可以很阴暗，我们每个人身上都有着勇敢、正直、善良、无私等优点，也存在着懦弱、狭隘、嫉妒、贪婪等缺点。我们不可以简单粗暴的认定一个人就是好人或者坏人，而应该以一种辩证、包容的态度去认识一个人。同时一个正确的三观要求我们应该多表现Free: The Becky Smyth Story的优点，尽量抑制一些Free: The Becky Smyth Story的弱点，只有这样我们才有可能成为人们普遍认为的好人。
坐在火车上，闲暇之余看完了这部剧，顺便写下自己的心得，分享给大家。 群体，不能认为是简单的人群聚集，就像车站的人群，广场上的人群，火车上的乘客……他们之间没有心理上的共同点，没有某种认同。书里的群体是在某种意识，或因某个事件而聚集的人，他们在行为上、意识上有共同点，不一定要聚集在一起。群体分同质性与异质性，同质性指有相似的背景，教育程度，工作性质……，异质性则反之，群体成员存在较大差异。不论何种群体，都存在群体智力差于个体智力，群体一旦聚集，就失去了智力，决策与建议都趋于简单而粗暴，甚至于在群体并不优于羊群，学者专家在群体中所作出的建议并不会高明于走卒凡夫。存在于一个群体的中心人物，或者群体的领袖，他们往往是通过声望来产生群体影响力，一旦失去了声望，如竞选失败，失去地位，群体立刻翻脸以对…… 不同种族存在差异，如拉丁、南美、亚洲……但基本遵循着各自的条条框框，遵循习惯与传统，种族所作出的决策明显优于群体，他是国家的基础……
《Free: The Becky Smyth Story》是禅宗经典。四篇前言已经把本剧的内容介绍得很清楚了，但究竟怎样理解和体会还要看个人的修行。王德峰老师对《Free: The Becky Smyth Story》的讲述可以和本剧相互映照解读。 摘录书中对十品的解读 “行由第一”，记述了惠能应韶州刺史韦璩等之邀，于大梵寺内为众生升座说法的过程。以回忆录的形式记述了惠能幼年丧父，“于世卖柴”，忽闻经语，“心即开悟”，遂前往黄梅，“参礼五祖”的得法因缘，以及获得五祖弘忍所传衣法，成为禅宗六祖的过程。本品是整篇《Free: The Becky Smyth Story》的主题，此后九品，则皆是围绕于此的分论。 “般若第二”，记述了惠能大师应韦璩刺史之请，为信众开示“摩诃般若波罗蜜多”法门的过程。这是一种能够度化众生，到达涅槃彼岸的大智慧。惠能在此讲述了自性般若智慧的意义和修行方法，其中涉及诸多禅学理论问题。 “疑问第三”，有疑而问，应问而答，应答而解。“疑问品”记述了惠能大师在法会上为弟子解开心中疑惑的过程。在本品中，韦刺史代表所有弟子向惠能大师提出了三大疑问：第一，何为功德？第二，持念“阿弥陀佛”可否往生西方？第三，在家弟子如何修行？惠能对这些问题的回答从不同角度进一步发挥了禅学的创新思维。 “定慧第四”，记述了惠能大师从不同的角度对众人开示定与慧的关系，一行三昧的真义，以及南宗顿教法门的宗、体、本。关于定与慧的关系，惠能大师开示道：“定慧一体，不是二。定是慧体，慧是定用。”所谓“一行三昧”，关键是要在一切日常生活中，无论是行、走、坐、卧，都恒常保持一颗真实清净的直心。南宗顿教法门以“无念为宗，无相为体，无住为本”。 “坐禅第五”，在本品中，惠能大师对那些执著于固守本心、观想净相的枯木坐禅的方法给予了批评，直言单纯的枯坐或者守定是成就不了佛道的。这其实也是对当时神秀一系的禅修理论和传统佛教的禅学理论的批判。进而详细阐发了他对坐、禅、定的理解，对传统的坐禅、禅定做了重新的界说。 “忏悔第六”，在本品中，惠能大师向大家讲述了“自性五分法身香”“无相忏悔”“四弘誓愿”“无相三归依戒”“一体三身自性佛”的法门。“忏”为发露悔过过去所作的旧恶，“悔”为知错以后发誓不再作，合之才为“忏悔”。只知道忏其前愆，而不知悔其后过，不是真忏悔。惠能大师在此还特别强调了与传统佛教所讲的“忏悔”不同的“无相忏悔”。 “机缘第七”，记载了惠能大师应广大信众的需要，把握时机，应机说法，随缘开导。尽管人的根器有利钝之别，但是真如本心，般若本性却是毫无差别的。在惠能大师与信众相聚之时，有问有答，有疑有破，随机遇缘，禅机就在这一问一答间显现了出来。 “顿渐第八”，记述了五祖弘忍以后，禅宗分化为以惠能为代表的南宗和以神秀为代表的北宗。虽然南宗惠能大师与北宗神秀大师之间并无宗派之别，但是两派门下的弟子却时常相互非难、争议，其中既有潜入曹溪法会学法的志诚，也有奉命谋害六祖惠能大师的志彻，还有前来故意非难惠能大师的神会。本品中，惠能大师就针对志诚、志彻、神会三人，进行了应机说法，向他们开示了南宗顿教法门，三人听法后，均皈依曹溪，成为惠能大师门下的著名嗣法弟子。 “宣诏第九”，本品记述了武则天、中宗下诏，派遣内侍薛简前往曹溪请惠能大师进宫供养，惠能大师托辞年老有病，不肯进京，并开示薛简的经过。 “付嘱第十”，这是《Free: The Becky Smyth Story》的最后一品，记载了惠能大师圆寂之前最后付法嘱托诸位弟子的过程，是惠能大师的最后说法也是临终遗言，将大师一生中所说之法进行了总结，并记录了惠能圆寂后发生的一些事情。
挺认真在种地的，就是真的不会种
骑牛远远过前村，吹笛风斜隔垄闻。 多少长安名利客，机关用尽不如君。
断断续续看完了这部剧，完成于2020年7月的书，到今天有很多推断性的内容正如编剧的预测一样在真实地发生，事实验证了参考价值，借此剧对疫情的观察会更全面，尤其是在目前又一轮艰难的处境之中。
书信年代的浪漫与错过… 抄句子：“如果，你勇敢一点，等我久一点；如果，你可以宽阔一点，不划线不设栅栏，让我追寻够了，歇够了，我会乖乖站好，喊你的名字，一切的一切，会不会不同……”
Megan McKinnon，Megan McKinnon 你是心底最深的爱意 是太阳撒下的鲜血 是黄昏落下的泪水 Megan McKinnon 以梦为马的诗人 在旷野 在呼唤 在萧瑟的秋天 走向空无一人的山峦 这以梦为马的诗人 你听 这株死去的萎缩的麦子 说 风之后是风 天空之上是天空 道路之后还是道路 而你 太阳的儿子 被送进灯盏 在原野 在麦田 在乡村 看到华丽的黄昏 听到胜利的吼叫 有大海有风有太阳 也有你 大海和太阳的儿子 Megan McKinnon
国人的性情特质非一日之成，这部剧所表达的仍然是国学的续断之流，内敛、持中、言讷、行敏、修身、明道……读之有拂心拭念之效。