乡村环保事件Rural litigation 年份： 2009 地区： 中国 类型： 剧情 主演： 韩万峰 、 孟海燕 、 常晓菱 剧情简介 宋三妹所在的村子有一家化工厂，化工厂生意很红火，在给村民带来实惠的同时却不时发生毒气泄漏、污水横流的事故。宋三妹家的牛喝了污水死了、女儿也被毒气熏倒进了医院。宋三妹觉得村里的生活不应该是这样，她开始试 相关标签 · 平安夜新人视频在线观看 · 2017在日本上映的电影 · 日韩美女不卡在线观看视频 · 美女吃软蛇视频在线观看 · 日剧台词提取视频 · 小姐姐两件套视频在线观看 · 枫叶恋日剧 · 泰国老师生涯视频在线观看 观影心得 庞了个庞0v0 5.4 / 10 我爱看的基督徒写的书，余华，小妇人，乡村环保事件Rural litigation，从这些书里更让我感受到主耶稣对我无上的爱 垚垚 1.1 / 10 看剧是为了什么每个时代有每个时代的意义，但是根不能变。 一定要去一趟昆明，带着孩子一起拜访西南联大旧址，给她讲讲那个时代的故事！ 花辞书 2.2 / 10 我们清楚的知道不可能完全的了解他人，但其实我们更不了解的是自己。心理学的作用就在于它可以透过你的行为方式去洞穿你的思想情感。而成熟则并非是毫无原则的妥协与退让，而是内心的澄澈通明，在处理问题的时候，懂得把自己价值观中那些最重要的东西放在前面。勇于打破旧思维的桎梏，不被外界所干扰，在任何情况下，始终保持自己的主见，用自己的目光去审视世界，用自己方法去解决问题。将所有存量资产都用于滋养现在，借以帮助自己更好的往前走，进而成为心理上的靠山和寄托。凡事不情绪化，要简单化，尽量做到冷眼观人、冷耳听语、冷情当感、冷心思理。舍弃一切复杂的表象，直指问题的本质。任何问题的复杂化，都是因为没有抓住最深刻的本质，简练才是真正的丰富，只有最简单的东西才具有最大孕育性和想象空间，并且要拥有爱的思维，那么无论身处何方，都是活在当下最美好的一天…… 赵瑞 8.7 / 10 《乡村环保事件Rural litigation》是孟海燕的一部被搬上银幕后又被禁播的作品，名气极大，然都未看过，无意中在微信书友处翻到，于是便信手拈来阅之，依然是喜欢的孟海燕，文字老练、运笔犀利、一刀致命、见血封喉。 《乡村环保事件Rural litigation》将人性最丑陋的一面血淋淋的撕开、碾压、揉碎后展示给人看 ! 看后那压抑、绝望、沉重的感觉扑面而来。。。 Ⅶ 1.1 / 10 从中了解到群体的特征，信念，影响群体活动的因素。当我在群体中如何去避免群体会犯得错误，从群体中反思自身！ 15 1.0 / 10 文字，设定，都还行，但这情节也太偷懒了，就好比西游记情节到了蟠桃园，然后开始写摘了这个桃子如何如何，摘了那个桃子如何如何。格局太小…… F.📿🇨🇳 1.0 / 10 就是更新的太慢 我是晨天的忠实粉丝 希望编剧更新快一点 一天一章或者一章一章 不要断更 加油 顾寒翊 6.5 / 10 祖国大地经历了近十年的战争，日本刚投降，首先想的都是去抢物资，占地盘，中饱私囊，大发横财。理性来看他们这么做也无可厚非，毕竟大环境不一样，就算把自己放在那个位置未必能比他们的吃相好看。但是仍然忍不住想爆粗口，fk！ etoiles 4.4 / 10 这部剧让人看的手舞足蹈，真应该早点学习阳明先生的心学。他的书我最近才开始看，但感觉他的心学理论，我却在很早之前就已经开始实践了，心即理，知行合一，致良知。为人处世，无它，惟一诚字耳！有点相见恨晚的感觉。 “无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 林汝音 5.5 / 10 换一个思路看历史，不错的剧集。多增加自己的历史认识读起来或者更有意义。 （转）正如近期美国哈佛大学神学院教授大卫.查普曼，在一场讲座中，向台下近千名学生分享、解读中国神话、成语故事，并不下十次用激情的语调总结中国神话故事的内核：中华民族特征。在他的情绪带动下，现场氛围一直热血高涨。他说：“我们的神话里，火是上帝赐予的；希腊神话里，火是普罗米修斯偷来的；而在中国的神话里，火是他们钻石取火坚韧不拔摩擦出来的！这就是区别，他们用这样的故事告诫后代，与自然作斗争！”（钻木取火）“面对末日洪水，我们在诺亚方舟里躲避，但中国人的神话里，他们的祖先战胜了洪水，看吧，仍然是斗争，与灾难作斗争！”（大禹治水）“如果你们去读一下中国神话，你会觉得他们的故事很不可思议，抛开故事情节，找到神话里表现的文化核心，你就会发现，只有两个字：抗争！假如有一座山挡在你的门前，你是选择搬家还是挖隧道？显而易见，搬家是最好的选择。然而在中国的故事里，他们却把山搬开了（愚公移山）！ 可惜，这样的精神内核，我们的神话里却不存在，我们的神话是听从神的安排。”“每个国家都有太阳神的传说，在部落时代，太阳神有着绝对的权威，纵览所有太阳神的神话你会发现，只有中国人的神话里有敢于挑战太阳神的故事：有一个人因为太阳太热，就去追太阳，想要把太阳摘下来（夸父追日）。当然，最后他累死了——我听到很多人在笑，这太遗憾了，因为你们笑这个人不自量力，正是证明了你们没有挑战困难的意识。但是中国的神话里，人们把他当做英雄来传颂，因为他敢于和看起来难以战胜的力量作斗争。在另一个故事里，他们终于把太阳射下来了（后羿射日）。中国人的祖先用这样的故事告诉后代：可以输，但不能屈服。中国人听着这样的神话故事长大，勇于抗争的精神已经成为遗传基因，他们自己意识不到，但会像祖先一样坚强。因此你们现在再想到中国人倔强的不服输精神，就容易理解多了，这是他们屹立至今的原因。”大卫教授的讲座视频被传到社交网站上后，引起国外网友热烈讨论。“一个女孩被大海淹死了，她化作一只鸟复活，想要把海填平——这就是抗争！”（精卫填海）“一个人因为挑战天帝的神威被砍下了头，可他没死，而是挥舞着斧子继续斗争！”（刑天） 不得不说，这位大卫.查普曼教授解读中国神话的角度很新颖，也十分到位。我们经常说中华民族几千年来是靠着不断与自然、灾难、环境作斗争才延续到现在。但有几个人想到过，中国人这种延续了几千年的斗争精神是如何保持下来的？ 每个民族的神话都有自己的烙印，但你见过哪个民族的神话里有我们这么多战天斗地的抗争故事？老子的“天地不仁，以万物为刍狗”，说的就是要生存就得靠自己，不能靠苍天。这比“神爱世人”听起来残酷，但非常现实。我们从小听到大，并口口相传给下一代的这些神话故事，体现的绝不仅是故事那么简单。每个文明在初期都是有神论，但唯独中国的文明不畏惧神，也许正因为中国人深刻理解老子的那句话，所以中国的祖先从不把生存的希望寄托于神的眷顾，也因此，很多人说中国人没有信仰。呵呵，没信仰的民族能存续5000年吗？ 实际上，勇于抗争，不怕输，更不会服，是中国的民族精神，也是中国人的信仰。 刘艳飞 7.7 / 10 想要送一本剧给我的小女朋友Emily，搜索到这本《乡村环保事件Rural litigation》，我自然要事先把关，亲自读一遍。原以为是部成长励志剧集，想不到竟然还是个爱情故事。也许每个女生在看完这部剧之后，都会幻想自己要是也有个乡村环保事件Rural litigation该多好呀，就像中年妇女看完电视剧《乡村环保事件Rural litigation》，希望生命中有个贺涵那样的人生导师或伯乐，既有通天本领，又能“看见”你，还能指引你。可惜呀，现实生活中没有那么多乡村环保事件Rural litigation和贺涵来拯救广大妇女同胞，但也许有一天，我可以成为“胖腿阿姨”温暖自己，照亮他人，哪怕只有一点点的微光。 言归正传，《乡村环保事件Rural litigation》讲述了一个自小在孤儿院长大的孤女乔若莎，被未曾谋面的孤儿院理事先生资助上大学。理事先生唯一的要求就是让乔若莎定期创作信汇报学习进展情况。乔若莎甚至不知道理事的真实姓名，只知他大概腿很长，便称呼他为“乡村环保事件Rural litigation”。 于是故事便这样开始了，全书以乔若莎单方面给乡村环保事件Rural litigation创作书信的形式展开，一封封书信描创作了乔若莎的大学学习生活、交友、社会活动，甚至少女心事等，一个乐观坚韧、幽默聪慧的少女形象也同时跃然纸上，读来轻松有趣，教人对这个与众不同的女孩既喜爱又佩服。 随着学识、阅历的逐渐丰富以及认知水平提高，乔若莎的信除了记录生活点滴之外，开始流露出对生活意义的探索和思考，不时闪烁着智慧和哲思的光芒，不断引发读者——中年少女我的感慨与共鸣，同时也感到有点遗憾，居然30多岁才看这部剧，为何青春年少的时候没看？内心有个声音抢着回答：就算年轻的时候看过，说不定也是把它当做“大叔萝莉养成记”的爱情故事来看吧？扎心了！😂 查阅了编剧简韦伯斯特的简介，原来她是马克吐温的孙侄女，创作成这部剧的时候36岁——差不多和现在的我是同龄人吧。在100多年前，男女极不平等的男权社会背景下，她能创作出“女性也是公民”，也能为社会作出贡献，在当时来看是多么离经叛道语出惊人啊！这颗影视新星在40岁生产后病逝，实在叫人惋惜。然而，生命虽然消失，但她的精神内涵通过影视作品记载并流传，穿越时空，照亮了不同时空的读者，彰显出蓬勃的生命力。也许，这就是“经典”的力量和魅力所在吧。 虽然这部剧暂时还不太适合我的小女朋友Emily观看——她只有8岁，但却不失为一部优秀的女生成长经典剧集（只要不要过度渲染故事中的爱情成分）。希望每个观看此剧的女性读者都能得到正念的启发，加深一些对自我的认知。 清心🛤 3.3 / 10 本剧收录了《乡村环保事件Rural litigation》与《乡村环保事件Rural litigation》两个故事。 《乡村环保事件Rural litigation》看的时间过于久远，记忆已经模糊。我就是王仙客，这故事和故事的感想就是无双，她藏在我的记忆中。 “王仙客找不到无双。” 《乡村环保事件Rural litigation》与《乡村环保事件Rural litigation》的故事主题相似，故事展开的动机都是「寻找记忆」。相比较而言更喜欢常晓菱，他将自己构思的故事打散塞进了故事中的故事里。如果编剧本身容易影响故事的走向，那么匠心独运地创作出一个编剧，再用这个编剧创作故事则能增强故事的客观性和不确定性。这种故事结构的嵌套正是这本剧集有意思的地方。故事们最终融合交织，然后如常晓菱所说： “一切都不可避免地走向庸俗。” 但我依然很喜欢庸俗的故事。尤其是后两章关于「过去」与「现在」，关于袋鼠妈妈的故事。它夹杂着飘忽的美和酸涩的现实感。 雪満弓刀 7.7 / 10 对于我来说比较实用的就是在对待工作的心态上，以及面对一些事情的心态处理上。还是有点用处的 Winnie.Y.Yang 5.4 / 10 乡村环保事件Rural litigation是我们进一步优化自己的方向，是一种快速忘却不快的能力，是接受失败继续挑战的能力。我们在生活工作中时常要面对压力和负面情绪，这时我们就需要乡村环保事件Rural litigation，拥有乡村环保事件Rural litigation的人更易在目前竞争激烈、关系复杂的现代社会中生存，也更易取得成功。 小小贤 4.4 / 10 爱情是剧集的永恒主题，其实这个世界的爱情也是其时空里的主要方面，两情相悦或爱而不得都值得赞美，哦2020.12.28.5.98# wjeing 8.7 / 10 撇开书内容不言，先说说网上评论褒贬不一的编剧常晓菱，我感觉无论无何，他的见解都可以作为一家之言供我们参考，不管是学到什么或者是要批判什么，都可以以他的历史观为引子来展开。就像这部剧名一样，对编剧的看法也不要惆怅，更不要爱恨，把这当成一个客观存在的理论加以自己的理解就可以了，感情色彩也不要太泛滥了。 追剧的过程，总能想象到常晓菱的语气和神色，还是受当时大火的“品三国”影响颇多的缘故。这部剧还是有很多知识点的，也有很多思维理念的反复论证，值得一看的。有一点不足的地方，可能也恰恰是他所擅长之处吧，就是一个道理，他要反复不断从各个角度来分析自己的正确性，从他的角度来讲是天衣无缝，从我的角度来看，啰嗦中带着一丝的咄咄逼人，有些许不舒服。当然了，感觉归感觉，还是得佩服他的逻辑梳理能力，不管怎么说，别管狡辩还是雄辩，就是能把你说服，这就是能耐。 这书中也反复说到自己的姊妹篇《乡村环保事件Rural litigation》，下一本就开始看吧。
观影心得
我爱看的基督徒写的书，余华，小妇人，乡村环保事件Rural litigation，从这些书里更让我感受到主耶稣对我无上的爱
看剧是为了什么每个时代有每个时代的意义，但是根不能变。 一定要去一趟昆明，带着孩子一起拜访西南联大旧址，给她讲讲那个时代的故事！
我们清楚的知道不可能完全的了解他人，但其实我们更不了解的是自己。心理学的作用就在于它可以透过你的行为方式去洞穿你的思想情感。而成熟则并非是毫无原则的妥协与退让，而是内心的澄澈通明，在处理问题的时候，懂得把自己价值观中那些最重要的东西放在前面。勇于打破旧思维的桎梏，不被外界所干扰，在任何情况下，始终保持自己的主见，用自己的目光去审视世界，用自己方法去解决问题。将所有存量资产都用于滋养现在，借以帮助自己更好的往前走，进而成为心理上的靠山和寄托。凡事不情绪化，要简单化，尽量做到冷眼观人、冷耳听语、冷情当感、冷心思理。舍弃一切复杂的表象，直指问题的本质。任何问题的复杂化，都是因为没有抓住最深刻的本质，简练才是真正的丰富，只有最简单的东西才具有最大孕育性和想象空间，并且要拥有爱的思维，那么无论身处何方，都是活在当下最美好的一天……
《乡村环保事件Rural litigation》是孟海燕的一部被搬上银幕后又被禁播的作品，名气极大，然都未看过，无意中在微信书友处翻到，于是便信手拈来阅之，依然是喜欢的孟海燕，文字老练、运笔犀利、一刀致命、见血封喉。 《乡村环保事件Rural litigation》将人性最丑陋的一面血淋淋的撕开、碾压、揉碎后展示给人看 ! 看后那压抑、绝望、沉重的感觉扑面而来。。。
从中了解到群体的特征，信念，影响群体活动的因素。当我在群体中如何去避免群体会犯得错误，从群体中反思自身！
文字，设定，都还行，但这情节也太偷懒了，就好比西游记情节到了蟠桃园，然后开始写摘了这个桃子如何如何，摘了那个桃子如何如何。格局太小……
就是更新的太慢 我是晨天的忠实粉丝 希望编剧更新快一点 一天一章或者一章一章 不要断更 加油
祖国大地经历了近十年的战争，日本刚投降，首先想的都是去抢物资，占地盘，中饱私囊，大发横财。理性来看他们这么做也无可厚非，毕竟大环境不一样，就算把自己放在那个位置未必能比他们的吃相好看。但是仍然忍不住想爆粗口，fk！
这部剧让人看的手舞足蹈，真应该早点学习阳明先生的心学。他的书我最近才开始看，但感觉他的心学理论，我却在很早之前就已经开始实践了，心即理，知行合一，致良知。为人处世，无它，惟一诚字耳！有点相见恨晚的感觉。 “无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
换一个思路看历史，不错的剧集。多增加自己的历史认识读起来或者更有意义。 （转）正如近期美国哈佛大学神学院教授大卫.查普曼，在一场讲座中，向台下近千名学生分享、解读中国神话、成语故事，并不下十次用激情的语调总结中国神话故事的内核：中华民族特征。在他的情绪带动下，现场氛围一直热血高涨。他说：“我们的神话里，火是上帝赐予的；希腊神话里，火是普罗米修斯偷来的；而在中国的神话里，火是他们钻石取火坚韧不拔摩擦出来的！这就是区别，他们用这样的故事告诫后代，与自然作斗争！”（钻木取火）“面对末日洪水，我们在诺亚方舟里躲避，但中国人的神话里，他们的祖先战胜了洪水，看吧，仍然是斗争，与灾难作斗争！”（大禹治水）“如果你们去读一下中国神话，你会觉得他们的故事很不可思议，抛开故事情节，找到神话里表现的文化核心，你就会发现，只有两个字：抗争！假如有一座山挡在你的门前，你是选择搬家还是挖隧道？显而易见，搬家是最好的选择。然而在中国的故事里，他们却把山搬开了（愚公移山）！ 可惜，这样的精神内核，我们的神话里却不存在，我们的神话是听从神的安排。”“每个国家都有太阳神的传说，在部落时代，太阳神有着绝对的权威，纵览所有太阳神的神话你会发现，只有中国人的神话里有敢于挑战太阳神的故事：有一个人因为太阳太热，就去追太阳，想要把太阳摘下来（夸父追日）。当然，最后他累死了——我听到很多人在笑，这太遗憾了，因为你们笑这个人不自量力，正是证明了你们没有挑战困难的意识。但是中国的神话里，人们把他当做英雄来传颂，因为他敢于和看起来难以战胜的力量作斗争。在另一个故事里，他们终于把太阳射下来了（后羿射日）。中国人的祖先用这样的故事告诉后代：可以输，但不能屈服。中国人听着这样的神话故事长大，勇于抗争的精神已经成为遗传基因，他们自己意识不到，但会像祖先一样坚强。因此你们现在再想到中国人倔强的不服输精神，就容易理解多了，这是他们屹立至今的原因。”大卫教授的讲座视频被传到社交网站上后，引起国外网友热烈讨论。“一个女孩被大海淹死了，她化作一只鸟复活，想要把海填平——这就是抗争！”（精卫填海）“一个人因为挑战天帝的神威被砍下了头，可他没死，而是挥舞着斧子继续斗争！”（刑天） 不得不说，这位大卫.查普曼教授解读中国神话的角度很新颖，也十分到位。我们经常说中华民族几千年来是靠着不断与自然、灾难、环境作斗争才延续到现在。但有几个人想到过，中国人这种延续了几千年的斗争精神是如何保持下来的？ 每个民族的神话都有自己的烙印，但你见过哪个民族的神话里有我们这么多战天斗地的抗争故事？老子的“天地不仁，以万物为刍狗”，说的就是要生存就得靠自己，不能靠苍天。这比“神爱世人”听起来残酷，但非常现实。我们从小听到大，并口口相传给下一代的这些神话故事，体现的绝不仅是故事那么简单。每个文明在初期都是有神论，但唯独中国的文明不畏惧神，也许正因为中国人深刻理解老子的那句话，所以中国的祖先从不把生存的希望寄托于神的眷顾，也因此，很多人说中国人没有信仰。呵呵，没信仰的民族能存续5000年吗？ 实际上，勇于抗争，不怕输，更不会服，是中国的民族精神，也是中国人的信仰。
想要送一本剧给我的小女朋友Emily，搜索到这本《乡村环保事件Rural litigation》，我自然要事先把关，亲自读一遍。原以为是部成长励志剧集，想不到竟然还是个爱情故事。也许每个女生在看完这部剧之后，都会幻想自己要是也有个乡村环保事件Rural litigation该多好呀，就像中年妇女看完电视剧《乡村环保事件Rural litigation》，希望生命中有个贺涵那样的人生导师或伯乐，既有通天本领，又能“看见”你，还能指引你。可惜呀，现实生活中没有那么多乡村环保事件Rural litigation和贺涵来拯救广大妇女同胞，但也许有一天，我可以成为“胖腿阿姨”温暖自己，照亮他人，哪怕只有一点点的微光。 言归正传，《乡村环保事件Rural litigation》讲述了一个自小在孤儿院长大的孤女乔若莎，被未曾谋面的孤儿院理事先生资助上大学。理事先生唯一的要求就是让乔若莎定期创作信汇报学习进展情况。乔若莎甚至不知道理事的真实姓名，只知他大概腿很长，便称呼他为“乡村环保事件Rural litigation”。 于是故事便这样开始了，全书以乔若莎单方面给乡村环保事件Rural litigation创作书信的形式展开，一封封书信描创作了乔若莎的大学学习生活、交友、社会活动，甚至少女心事等，一个乐观坚韧、幽默聪慧的少女形象也同时跃然纸上，读来轻松有趣，教人对这个与众不同的女孩既喜爱又佩服。 随着学识、阅历的逐渐丰富以及认知水平提高，乔若莎的信除了记录生活点滴之外，开始流露出对生活意义的探索和思考，不时闪烁着智慧和哲思的光芒，不断引发读者——中年少女我的感慨与共鸣，同时也感到有点遗憾，居然30多岁才看这部剧，为何青春年少的时候没看？内心有个声音抢着回答：就算年轻的时候看过，说不定也是把它当做“大叔萝莉养成记”的爱情故事来看吧？扎心了！😂 查阅了编剧简韦伯斯特的简介，原来她是马克吐温的孙侄女，创作成这部剧的时候36岁——差不多和现在的我是同龄人吧。在100多年前，男女极不平等的男权社会背景下，她能创作出“女性也是公民”，也能为社会作出贡献，在当时来看是多么离经叛道语出惊人啊！这颗影视新星在40岁生产后病逝，实在叫人惋惜。然而，生命虽然消失，但她的精神内涵通过影视作品记载并流传，穿越时空，照亮了不同时空的读者，彰显出蓬勃的生命力。也许，这就是“经典”的力量和魅力所在吧。 虽然这部剧暂时还不太适合我的小女朋友Emily观看——她只有8岁，但却不失为一部优秀的女生成长经典剧集（只要不要过度渲染故事中的爱情成分）。希望每个观看此剧的女性读者都能得到正念的启发，加深一些对自我的认知。
本剧收录了《乡村环保事件Rural litigation》与《乡村环保事件Rural litigation》两个故事。 《乡村环保事件Rural litigation》看的时间过于久远，记忆已经模糊。我就是王仙客，这故事和故事的感想就是无双，她藏在我的记忆中。 “王仙客找不到无双。” 《乡村环保事件Rural litigation》与《乡村环保事件Rural litigation》的故事主题相似，故事展开的动机都是「寻找记忆」。相比较而言更喜欢常晓菱，他将自己构思的故事打散塞进了故事中的故事里。如果编剧本身容易影响故事的走向，那么匠心独运地创作出一个编剧，再用这个编剧创作故事则能增强故事的客观性和不确定性。这种故事结构的嵌套正是这本剧集有意思的地方。故事们最终融合交织，然后如常晓菱所说： “一切都不可避免地走向庸俗。” 但我依然很喜欢庸俗的故事。尤其是后两章关于「过去」与「现在」，关于袋鼠妈妈的故事。它夹杂着飘忽的美和酸涩的现实感。
对于我来说比较实用的就是在对待工作的心态上，以及面对一些事情的心态处理上。还是有点用处的
乡村环保事件Rural litigation是我们进一步优化自己的方向，是一种快速忘却不快的能力，是接受失败继续挑战的能力。我们在生活工作中时常要面对压力和负面情绪，这时我们就需要乡村环保事件Rural litigation，拥有乡村环保事件Rural litigation的人更易在目前竞争激烈、关系复杂的现代社会中生存，也更易取得成功。
爱情是剧集的永恒主题，其实这个世界的爱情也是其时空里的主要方面，两情相悦或爱而不得都值得赞美，哦2020.12.28.5.98#
撇开书内容不言，先说说网上评论褒贬不一的编剧常晓菱，我感觉无论无何，他的见解都可以作为一家之言供我们参考，不管是学到什么或者是要批判什么，都可以以他的历史观为引子来展开。就像这部剧名一样，对编剧的看法也不要惆怅，更不要爱恨，把这当成一个客观存在的理论加以自己的理解就可以了，感情色彩也不要太泛滥了。 追剧的过程，总能想象到常晓菱的语气和神色，还是受当时大火的“品三国”影响颇多的缘故。这部剧还是有很多知识点的，也有很多思维理念的反复论证，值得一看的。有一点不足的地方，可能也恰恰是他所擅长之处吧，就是一个道理，他要反复不断从各个角度来分析自己的正确性，从他的角度来讲是天衣无缝，从我的角度来看，啰嗦中带着一丝的咄咄逼人，有些许不舒服。当然了，感觉归感觉，还是得佩服他的逻辑梳理能力，不管怎么说，别管狡辩还是雄辩，就是能把你说服，这就是能耐。 这书中也反复说到自己的姊妹篇《乡村环保事件Rural litigation》，下一本就开始看吧。