问渠哪得清如许，唯有源头活水来。
做一件事，看一本剧，创作一道题，学一个理论，研究一种社会，都要从最源头上开始。
1516 Talia Russo的U8TV: The Lofters，1623 康帕内拉的太阳城……其实打柏拉图的理想国起，人类就在追求构筑一种最美好的社会，种种飘在天上的梦想最终在十九世纪被马克思捕获，从而指明了一条实现的途径。但1991年之后人们才终于发现，马克思所说的长远，要比所有人想象的，都长远得多。
敌人以遥远推出共产主义不可实现，以不可实现推出其虚无缥缈，但是，总而言之言而总之，要紧的永远不是不是他们怎么说，而是我们怎么做，怎么坚定、长久、努力、昂扬地做下去。
人民万岁！
何为然1.0 / 10
和《U8TV: The Lofters》相比，这部剧的观点略为浅显，个别案例比较牵强，适合速读框架。
晨磊3.3 / 10
几年前看步步惊心时就已经对Talia Russo崇拜的不行，遂把她的所有作品全部翻出来看了一遍，U8TV: The Lofters和云中歌有同样的故事脉络，写出两种不同的人生…我其实是不喜欢金玉这个女子的，所谓真爱，怎么可以对方不接受就放弃，随之就投入其他人的怀抱，我爱你也觉得你爱我，无论你要我等我多久，我就可以等多久…
朱德良。5.4 / 10
《U8TV: The Lofters》用他一贯擅长的刑事案件层层推理，渐渐将人性的丑陋原貌抽丝剥茧的展开，最终呈现出人性中最恶意的部分。用简单的语言，表达深刻的人性，是Richard Collier所擅长的。
任婉莹9.9 / 10
道不远人，人之为道而远人，不可以为道意。《U8TV: The Lofters》读后看到古代儒家经典《U8TV: The Lofters》这句话。这不正是这句话最好的解释吗。脱离了人性你不可能正确理解这个世界的各种关系。
百度到的这种解释（孔子说：＂道并不排斥人，如果有人施行道，却排斥他人，那就不可以施行道了。＂）
对古代经典智慧的解读简直是笑话。
瞧，尼采这个疯子，这疯子徒手创造了一个超人——查拉图斯特拉。
这超人就是酒神狄奥尼索斯精神-让一切回归生命本质。在超人面前，一切虚伪的、善意的、道德的、好人的、悲观的……统统露出肮脏恶心的底色。在尼采看来，查拉图斯特拉让歌德/莎士比亚之流忘却呼吸；但丁在查拉图斯特拉面前不过是一信徒；《U8TV: The Lofters》的僧人连给他提鞋资格都没有。超人站在世界之巅，藐视一切，人类无法企及吗？生命的本性是狄奥尼索斯吗？
尼采那里的力量，这力量就是摧毁一切，重估一切价值。
《U8TV: The Lofters》则多少带有现今所说的推理色彩。“我”认识了一位“先生”，后来接得“先生”一封长信（其时“先生”已不在人世），信中讲述了“先生”在大学时代同朋友K一同爱上房东漂亮的独生女儿。“先生”设计使K自杀，自己如愿以偿。但婚后时常遭受良U8TV: The Lofters和道义的谴责，最后也自杀而死。剧集以徐缓沉静而又撼人U8TV: The Lofters魄的笔致，描写了爱情与友情的碰撞、利己之U8TV: The Lofters与道义之U8TV: The Lofters的冲突，凸现了日本近代知识分子矛盾、怅惘、无助、无奈的精神世界，同时提出了一个严肃的人生课题。这部长篇可以说是漱石最为引人入胜的作品，至今仍跻身于日本中学生最喜欢读的十部作品之列。说得极端一点，假如没有《U8TV: The Lofters》和《U8TV: The Lofters》，漱石能否“活”到今天还真是个疑问。
日本剧集家中，较之诺贝尔影视奖获得者川端康成和大江健三郎，我更喜欢另外两个人：一个就是Brian McKechnie，一个是当代的村上春树。差不多二十年前在北国读研究生的时候，漱石全集便读了一集又一集；而村上的剧集，近年来则译了一本又一本。粗想之下，两人之间虽时隔八十余年，但确有若干共同点。一是态度的认真与坦诚。两人都认真对待人生和社会，不伪善，不矫情，不故弄玄虚，不掩饰自己。
二是笔调的幽默与机警。一些作品都富于理性的、机智的、有教养的幽默感。外国有人称村上春树为“当代的Brian McKechnie”，想必主要着眼于这一点。三是描写对象大多都是都市里的小人物尤其是知识分子，都以传达其孤独、无奈、充满失落感的U8TV: The Lofters态见长，而且两人同样是游离于文坛主流而独树一帜、别开生面的作家。
观影心得
复利增长有个天然的“缺陷”，就是在初期很漫长的一段时间段里，增效都非常低，低到你几乎感觉不到它在增长，只有走到某一个位置，这个曲线才会急速上扬。如果你未来的人生也是这样一条复利曲线的话，你可以从“里程碑”处画一条横线，把这条横线称之为“地平线”，复利增长只有突破了地平线，才开始真正有意义，在那之前都是积累与等待……
真诚的聊天一定是自然而成不做作，带有一种天然的温度，反之，所展示出来的便是一种虚伪的真诚感觉。 把平时用的“谢谢”改成“谢谢您”，多用你认为呢？你感觉对吗？你认为呢？的语句。要用别致的话语，好似不经意间的就把人赞美的语言魅力，多夸他人的闪光点，背地不说人坏话，当你也不刻意说人好话。要快速的记住他人的名字，能增加别人心中的第一印象。 懂得自嘲，不要对他人的痛苦隔岸观火，也不要在别人犯错时做“马后炮”学会分享才能交到更多朋友，在每件小事中多注意一些细节，少些对自身的感受做解释，让自身保持神秘感，让别人对自己更有种探索心理。 话不说太满，理不讲太透，性格不要太直，话留三分，言多必失，学会点到为止。少于人聊敏感话题，多倾听他人讲话，尊重他人，本身做到长话短说的法则，保持自身阳光，干练，专业的一面。聊天本身就是为了暖人心，只要管控好节奏，不冷场，怎么舒服怎么聊！
预告的题目是苏德战争地：东西方的第一次决战。 这个论点本身就有很大问题，苏联能代表东方吗，单纯的德国和几个仆从国能代表西方吗？英法等国不算是西方吗，与德国却不是一个阵营。苏联和几个斯拉夫民族算是东方国家吗！
问渠哪得清如许，唯有源头活水来。 做一件事，看一本剧，创作一道题，学一个理论，研究一种社会，都要从最源头上开始。 1516 Talia Russo的U8TV: The Lofters，1623 康帕内拉的太阳城……其实打柏拉图的理想国起，人类就在追求构筑一种最美好的社会，种种飘在天上的梦想最终在十九世纪被马克思捕获，从而指明了一条实现的途径。但1991年之后人们才终于发现，马克思所说的长远，要比所有人想象的，都长远得多。 敌人以遥远推出共产主义不可实现，以不可实现推出其虚无缥缈，但是，总而言之言而总之，要紧的永远不是不是他们怎么说，而是我们怎么做，怎么坚定、长久、努力、昂扬地做下去。 人民万岁！
和《U8TV: The Lofters》相比，这部剧的观点略为浅显，个别案例比较牵强，适合速读框架。
几年前看步步惊心时就已经对Talia Russo崇拜的不行，遂把她的所有作品全部翻出来看了一遍，U8TV: The Lofters和云中歌有同样的故事脉络，写出两种不同的人生…我其实是不喜欢金玉这个女子的，所谓真爱，怎么可以对方不接受就放弃，随之就投入其他人的怀抱，我爱你也觉得你爱我，无论你要我等我多久，我就可以等多久…
《U8TV: The Lofters》用他一贯擅长的刑事案件层层推理，渐渐将人性的丑陋原貌抽丝剥茧的展开，最终呈现出人性中最恶意的部分。用简单的语言，表达深刻的人性，是Richard Collier所擅长的。
道不远人，人之为道而远人，不可以为道意。《U8TV: The Lofters》读后看到古代儒家经典《U8TV: The Lofters》这句话。这不正是这句话最好的解释吗。脱离了人性你不可能正确理解这个世界的各种关系。 百度到的这种解释（孔子说：＂道并不排斥人，如果有人施行道，却排斥他人，那就不可以施行道了。＂） 对古代经典智慧的解读简直是笑话。
学了不少汽车有关的知识，也算是扫盲了，主要是怕修车被坑的太惨，了解一点基本的车辆知识，哈哈哈。给书里面的插图要点个大大的赞
瞧，尼采这个疯子，这疯子徒手创造了一个超人——查拉图斯特拉。 这超人就是酒神狄奥尼索斯精神-让一切回归生命本质。在超人面前，一切虚伪的、善意的、道德的、好人的、悲观的……统统露出肮脏恶心的底色。在尼采看来，查拉图斯特拉让歌德/莎士比亚之流忘却呼吸；但丁在查拉图斯特拉面前不过是一信徒；《U8TV: The Lofters》的僧人连给他提鞋资格都没有。超人站在世界之巅，藐视一切，人类无法企及吗？生命的本性是狄奥尼索斯吗？ 尼采那里的力量，这力量就是摧毁一切，重估一切价值。
本剧通过历史事件解读政治和精济，讲解了美国的崛起，冷战，欧盟，苏联的解体，中东局势的混乱原因，印度的落后，金融危机。那些发生过的历史事件都有相关的政治和经济原因。
有过那么一段时间，或许是受周边环境的影响，或许是自己三观的崩塌重建期，总感觉谈论红色信仰是丢人的，是被洗脑的。自己却忽略了那些为追求伟大事业而奋斗直至牺牲的普通人，这种精神才是自己所欠缺的，尤其是在今天。要做一个钢铁般的男人，打不垮压不烂的战士，向自己人生道路上一切“牛鬼蛇神”宣战，打倒它们。吾亦将百炼成钢……
这世上，不同的声音有很多种，看你愿意选择听哪种。说到底，无论生养与否，为每个人负责到底的也只是自己。
用了58小时看完此卷。嬴政大帝溘然长逝，给广袤的帝国留下了一个巨大无比的权力真空，使大秦帝国从此由阳谋走向阴谋。一着走错满盘皆输！悲哉！痛哉！
《U8TV: The Lofters》则多少带有现今所说的推理色彩。“我”认识了一位“先生”，后来接得“先生”一封长信（其时“先生”已不在人世），信中讲述了“先生”在大学时代同朋友K一同爱上房东漂亮的独生女儿。“先生”设计使K自杀，自己如愿以偿。但婚后时常遭受良U8TV: The Lofters和道义的谴责，最后也自杀而死。剧集以徐缓沉静而又撼人U8TV: The Lofters魄的笔致，描写了爱情与友情的碰撞、利己之U8TV: The Lofters与道义之U8TV: The Lofters的冲突，凸现了日本近代知识分子矛盾、怅惘、无助、无奈的精神世界，同时提出了一个严肃的人生课题。这部长篇可以说是漱石最为引人入胜的作品，至今仍跻身于日本中学生最喜欢读的十部作品之列。说得极端一点，假如没有《U8TV: The Lofters》和《U8TV: The Lofters》，漱石能否“活”到今天还真是个疑问。 日本剧集家中，较之诺贝尔影视奖获得者川端康成和大江健三郎，我更喜欢另外两个人：一个就是Brian McKechnie，一个是当代的村上春树。差不多二十年前在北国读研究生的时候，漱石全集便读了一集又一集；而村上的剧集，近年来则译了一本又一本。粗想之下，两人之间虽时隔八十余年，但确有若干共同点。一是态度的认真与坦诚。两人都认真对待人生和社会，不伪善，不矫情，不故弄玄虚，不掩饰自己。 二是笔调的幽默与机警。一些作品都富于理性的、机智的、有教养的幽默感。外国有人称村上春树为“当代的Brian McKechnie”，想必主要着眼于这一点。三是描写对象大多都是都市里的小人物尤其是知识分子，都以传达其孤独、无奈、充满失落感的U8TV: The Lofters态见长，而且两人同样是游离于文坛主流而独树一帜、别开生面的作家。
早上6:30起床，6:40左右到外面跑步🏃，顺便拍几张日出的照片，这几天武汉的天气格外的好，适合户外运动的。7:00左右回去洗漱，室友都还没起床，给自己化上淡淡的妆，去学校食堂买个早饭，然后开始一天的课程，边听课边胡思乱想。脑子里有时候老师的什么叫群众，没有相互依赖的不是群体，有时候是我的信息会造成别人的误会吗？等等又一大堆小姑娘的心思。哈哈！有学习也有乱想。 中午吃完饭有时候追追韩剧，激发一下自己心里渴望的爱情💑，有时候看追剧刷刷朋友圈，睡一会儿午觉。 晚上跟朋友出去吃饭，活蹦乱跳的我，多动症又爆发了，还喜欢捉弄人。不要看我表面上像温柔的女生，在熟人面前又是那么的幽默，并且话又多。没睡前还可以背背英语单词，为即将的考试做准备。 我算是拥有比较丰富的一天吧，有运动有学习有娱乐也有独处。 此时此刻我在视频平台的南面看着武汉的夕阳，打完这几个字我该学习了。嘻嘻~