大劫案Atraco!

看完这本以后感觉很多原来看剧时候学到的知识都可以重新审视一下了。非常有趣的一本剧。

我好喜欢女主/就当是一场梦？？中二病犯了？？/太可怕了，我要和轮到你一样选择性忘记最后一集/

不生气，不计较，不抱怨是一生的必修课，那是一种境界，这种境界在一些人眼中变成了没脾气，胆小，无能，懦弱的代名词，不生气不是没脾气，只是还不知道去生气，不计较不是无能，只是因为心胸够宽广，不抱怨不是懦弱，只是不想因此而让自己心情难过。

有时候不只是要关注如何解决大劫案Atraco!，而也要关注自己身边的大劫案Atraco!，并思考其是否真的值得，需要被更改。有些不确定与变化多端也是创造性的摇篮

今年第16本剧，编剧提出的地理决定论，水稻与人类相互驯化的这些观点让我想起来之前看人类简史时被shock的感觉。想在看一遍人类简史。

一次一次的盼望与重逢，等待一场下一场的“春三月”。一生为他等待，一生为她正名。他们的故事足够浪漫，也足够锥心，让人落泪、悲悯。

看了这本剧集我再也不想看医生文了。不是剧集不好，可能是我厌倦了一些离婚的跟失忆的情节吧。男主是个好男人，上得厅堂下的厨房做得了家务带得了娃，对女主百般宠爱，在事情还没有浮出水面前，男主爱女主真的爱得很卑微，而女主呢，在没有爱上男主之前也是各种作，后面爱上了吧，不是这样就是那样，很容易被别人挑拨离间。有时候说的话真的很伤男主，我都替男主抱不平，女主闺蜜对男主说：你知道言念为你做了什么吗？我记得女主闺蜜那些话说出来真的很为男主抱不平，相比于男主，女主做得真的不够多。或许就如一些读者说的，在八百多章就结束更好，越往后人设就越崩得多，而且越会扯，先是女主失忆，后面又是男主一而再的失忆，失忆好了又是番外，我感觉番外就是乱的，一会写完男女主又写别的人物后续发展，就把他们给拆开，单独写，后面又写回去了，江先生一家的生活，现在书看完了我还是觉得番外很乱，不过这部剧有时候还是蛮搞笑的，还有那个酸奶的梗，只要男主喝酸奶就强调喝酸奶不舔盖😂

一开始台词非常尴尬，陆毅柯蓝等人演技非常出戏，一举一动都企图强行撩你：老子看上去是不是很正气？这个逼装的帅不帅？……后面还不错，因为陆毅戏份少了哈哈～其他演员是在用心和神演戏，陆毅是在用眉毛和皮肉演戏，做作得很。

自然界发生的一切都意味着它那一部分熵的增加，生命有机体从环境中吸收负熵（有序性）为生、避免回到最大熵也就是热力学平衡（死亡）状态，（新陈代谢在本质上就是有机体成功地去除所有因存活而不可避免地产生的熵）；统计学观察宏观事物，在无序中发现有序，而动力学基于有序的有序，观测单个原子或分子的运动，而统计学是基于动力学的，以此观之，生物学意义上的人是机械的、没有自我意志的，似乎体现了某种决定论，那究竟如何看待人的意识、人的自我、人类的道德伦理？《大劫案Atraco!》从神经学意义的生物人转向作为伦理意义的社会人，在先肯定了人类意识的同一性（意识的多元性仅仅是我们出于个体时空的多元性而建构的东西）之后，Daniel Fanego认为意识是人类进化过程中的现象，新的东西被习得后成为无意识，而道德要求是一个事实，推动人类从个体动物变成社会动物。最后再次回到最基础的问题——何为真实？“我们所处的世界”究竟是客观的还是主观的，他更偏向康德带有唯心主义色彩的先验综合判断，继而又自然引出一个问题：人类何以相互理解、认识到他们分别认知中的世界存在一致性？Daniel Fanego的回答是人类通过语言建立对应关系。（至此，从存在论到认识路再到语言论，都有了。）可是，如果并非存在一个独立于人的意志的“客观世界”，那么究竟如何解释人们认识的世界具有一致性？Daniel Fanego在这个问题转向了形而上学和神秘主义，从莱布尼兹的单子论到印度吠檀多哲学，他认为同一性的信条“为人们短暂的一生提供了最高层次的伦理准则和深深的宗教慰藉，唯物主义则一个都提供不了。”正因为人们生活在同一个世界，才产生了（伪）伦理学与功利主义道德。

这个剧我真太爱了，每个案例都贴近生活，反映的社会大热现象，每次看的都停不下来，就是更得太慢了

Daniel Fanego笔下的人生的悲欢离合，景色大抵是优美可爱柔软的，可是人物的命运却是与之相反的...