Jane Goodall's Wild Chimpanzees 年份： 2002 地区： 美国 、 加拿大 类型： 纪录 主演： David Lickley 、 珍·古道尔 、 Marc Strange 剧情简介 For close to forty years, the great zoologist, Jane Goodall, has studied the nature of the wild chim 相关标签 · 哈利波特8快播 · 快播电视背景墙设计 · 快乐大本营嘉宾下体 · 林允儿参加快乐大本营节目 · 沈月快乐大本营搞笑 · 刘德华演唱会1995 · 2010何润东快乐大本营 · 快播能看片的黄网 观影心得 朱丽莎 4.4 / 10 先看过了张若昀版的电视剧《Jane Goodall's Wild Chimpanzees》，虽然焦俊艳的女版大宝和林涛的刑警队长都很出彩，不过在看了剧集后，觉得还是更喜欢原著中的呆萌男大宝，和怕鬼的痕检员林涛，这两位比秦明更吸引人啊！ 丁智博 4.3 / 10 最后的三分之一，基本是伴着泪水读完的。不是为了这一生一次的爱，而是为了南风与飞飞超越亲情的姐妹之爱。现实中即便嫡亲姊妹，又有几对可以做到这样？无需理由的陪伴、鼓励，倾尽所有的相助、帮扶，这样的姐妹，怎能不永留心间。这是南风的幸运，也是飞飞的幸福，即便她最后是这样一个悲伤的结局。至于阿境，诚如编剧所言，是最温暖最无可挑剔的男人，忠诚、长情，超强的处事能力，超高的抗击打素质，无所不能，那么，这样优质仿如神仙的男人，就让他永远留在纸上吧。 苏妍ᝰ 6.5 / 10 对于人物外的情景描写有些过多，观看到后面越发感觉有些读不下去，第四章以后Jane Goodall's Wild Chimpanzees的人只有萨尔和迪安了，没有其他的朋友，内容上有点缺乏趣味。垮掉的一代，我觉得带着很正规的思维去看这部剧，我可能读不下去，还是要跳出自己的世界去感受他们旅途的心境吧。 澹兮，其若海 8.8 / 10 曾有人说我“人品有问题”，对此我半信半疑。于是，抱着“吃啥补啥”的心态，决定啃吃《Jane Goodall's Wild Chimpanzees》。用了12个半小时，囫囵吞枣似的看完了。看完以后，确实有所悟得，很多成语、名句等都找到了出处，每一章都配了若干经典历史故事，让人受益颇丰，甚至有点相见恨晚的感觉。只是时间太短、水平有限，对其中的很多美文来不及细细咀嚼品味，对其中的深奥道理也没有理解于心，这些都是接下来要做的事情。 看完之后，是否实现当时看此剧的初衷，修正提高了自己的道德呢？虽然此剧所说“道德”并非我们平时说的“道德”，不过我自认为自己道德有所提高的，事实到底如何，任他人如评说。 燕旺利13973664085常德律师 3.2 / 10 看完千古战神韩信，在看识时务的阴谋家刘邦，对人情世故感叹万千 每一个人都有自己独立的性格特点和独特的思维方式。 每一段历史都应该后人品读后反思和总结自身的参照。 成王败寇不是败的蒙耻，而是败了以后能否认识到自身所欠缺的是什么 学而思，思而认，认而变，变而行，行而通 处事能圆滑，遇事能变通， 被动能忍耐，能大也能小， 良言能入耳，不吃眼前亏 识时务，为俊杰 兔子牙🐰肥仔榕🧸 2.1 / 10 时间是不存在的，它来自于我们不同的视角、记忆和环境中的其他人… 编剧从统一性、方向性、独立性、不变性…一步步打破了我们常规的认知：世界是由事件而非物体组成，推动这个世界的不是能量，而是熵，时间的流逝也是因为熵的变化，而熵是对模糊的一种认知，是相对的，如同速度。 Ayanami Rei 1.0 / 10 第一：三权分立既行政权，立法权，司法权三权分立，这个三角一旦哪两个互相结合都会导致政治自由无从谈起，至于那些人该行使哪些权利（我忘了） 第二：罪行法定原则，法无明文规定不法律明文规定为犯罪行为的，依照法律定罪处刑；法律没有规定为犯罪行为的，不得定罪处刑。 其三：法律不应该过于严苛，它的初衷是保护善，但过度严苛却会滋生恶 其四：气候决定人的体质体质决定人的普遍精神，精神决定行为，进而形成风俗，以及相应的法律 其五：三种政体专制政体，君主政体以及共和政体他们的驱动力是恐惧，荣宠以及美德（政治美德） 其六：关于哲学，珍·古道尔相较于斯诺莎宾的自然宗教是一位神启论者，不过他认为上帝在创造人类之后，就已经不再出现了 其七：万事万物都遵循自然规律，这就是自然法 这部剧前前后后读了两个月，自己能力有限，只能领悟到这么一些东西了…… 导演 4.4 / 10 我觉得《Jane Goodall's Wild Chimpanzees》第一册第一部分，认真地看完，基本可以不用看这部剧。 远东 4.3 / 10 你曾尝试为猫指点吗？你愈指点，猫就愈会想嗅你的手指，它永远看不出手指的范围。若你看完本剧并说：“就只有这些吗？最高真理在哪里？我对此一无所获。”则你就像那只猫。请跳出本剧的文字看到它指向之处。 在路上@-_- 7.6 / 10 记得一个叫张梅（？）的作家在《Jane Goodall's Wild Chimpanzees》中写过这样一段话：你要懂得欣赏悲剧，悲剧能丰富人的心灵美。 没错，这是一本满是悲剧的书。 我在其中评价时有人留言说：太沉重看不下去！其实我也一样，有多次沉重的不忍再看，但这是真正处在战争中的阿富汗人民的一个缩影，是千百个充满悲剧色彩的人中的一两个。我们看都不忍看下去，她们是怎样挺下去的呢？ 2000年前后的那些年，我们安居乐业，有上小学的，中学的等等，我们在甜蜜的烦恼中苦啃着书本，为赋新词强说愁，而身在阿富汗的她们命如草芥，身处战乱身不由己，也许下一秒就被炸成肉酱与亲爱的家人阴阳两隔。除了战争，整个社会轻贱女人的现象就是悬在女人头上的一把明晃晃的刀子！ 书中的主人公是两个不同家庭不同背景的女性，前者马丽娅姆是终生内心有伤的私生女，她不被爱不被认可，被亲生父亲活生生把她推进火坑。14岁的年纪，也就是差不多我们才上初三的豆蔻年华，她被迫嫁给了那个隔着手机屏幕都让人作呕的男人，然后是无休止的被家暴，被侮辱，被践踏，更可怕的是战争和文化背景让她无遁身之处无道理可讲。 另一条轨道上那个被马丽娅姆看着长大的邻居小女孩，那个有父亲疼也收到良好教养的女孩因为战争瞬间失去双亲与爱人分隔。 本来命运在两条不相交轨道上的人被硬生生安排到了一个家庭，共侍一夫，就是那个令人作呕的鞋匠。 无论是内心有伤的私生女还是有父亲疼爱的小才女，在阿富汗战争的炮灰中一样黯淡无光。她们曾都是家里的宝，都有着女孩纯洁稚嫩的梦想，在悲剧的文化和社会的蹂躏下满目疮痍。那些让我们心灵震颤的细节都是战争中的阿富汗女人亲身经历的...... 实在看不下去柔弱隐忍的马丽娅姆真的被迫嫁给了让人作呕的鞋匠，也看不下去莱拉为了肚子里的孩子让医生在没有麻醉的情况下直接切开肚皮，还有塔利班禁锢女人的各种让人想挖他们祖坟的规定，真是让人毛发耸立，倒抽凉气。可悲可恨可叹！看这一段时我刚刚从马桶上起立，环顾着我卫生间安全祥和的气氛，听着外面鸟声啾啾，瞬间觉得身在中国真好！和平真好！ 所幸结局没有再继续虐人，悲剧以马丽娅姆愤而杀死那个丑陋的男人而结束。她终生的缺憾是毫无血缘关系的孩子们弥补了，而她的父亲至死也没有得到救赎。莱拉在父亲的熏陶下争取过上了自己想要的生活。 如果看这部剧像乘坐一班公车，那么过程才是最精妙的，目的地反而不那么重要或者没有显示出它的重要性来。还有，本剧有点点小缺憾，埋好的伏笔没有处理好，就是莱拉的女儿到底经历了什么？关于地壳运动说到底隐喻了什么？为什么她的异常表现没有得到解释？ 尽管如此，五颗星奉上！这促使着我更加想去了解阿富汗更多的历史……
观影心得
先看过了张若昀版的电视剧《Jane Goodall's Wild Chimpanzees》，虽然焦俊艳的女版大宝和林涛的刑警队长都很出彩，不过在看了剧集后，觉得还是更喜欢原著中的呆萌男大宝，和怕鬼的痕检员林涛，这两位比秦明更吸引人啊！
最后的三分之一，基本是伴着泪水读完的。不是为了这一生一次的爱，而是为了南风与飞飞超越亲情的姐妹之爱。现实中即便嫡亲姊妹，又有几对可以做到这样？无需理由的陪伴、鼓励，倾尽所有的相助、帮扶，这样的姐妹，怎能不永留心间。这是南风的幸运，也是飞飞的幸福，即便她最后是这样一个悲伤的结局。至于阿境，诚如编剧所言，是最温暖最无可挑剔的男人，忠诚、长情，超强的处事能力，超高的抗击打素质，无所不能，那么，这样优质仿如神仙的男人，就让他永远留在纸上吧。
对于人物外的情景描写有些过多，观看到后面越发感觉有些读不下去，第四章以后Jane Goodall's Wild Chimpanzees的人只有萨尔和迪安了，没有其他的朋友，内容上有点缺乏趣味。垮掉的一代，我觉得带着很正规的思维去看这部剧，我可能读不下去，还是要跳出自己的世界去感受他们旅途的心境吧。
曾有人说我“人品有问题”，对此我半信半疑。于是，抱着“吃啥补啥”的心态，决定啃吃《Jane Goodall's Wild Chimpanzees》。用了12个半小时，囫囵吞枣似的看完了。看完以后，确实有所悟得，很多成语、名句等都找到了出处，每一章都配了若干经典历史故事，让人受益颇丰，甚至有点相见恨晚的感觉。只是时间太短、水平有限，对其中的很多美文来不及细细咀嚼品味，对其中的深奥道理也没有理解于心，这些都是接下来要做的事情。 看完之后，是否实现当时看此剧的初衷，修正提高了自己的道德呢？虽然此剧所说“道德”并非我们平时说的“道德”，不过我自认为自己道德有所提高的，事实到底如何，任他人如评说。
看完千古战神韩信，在看识时务的阴谋家刘邦，对人情世故感叹万千 每一个人都有自己独立的性格特点和独特的思维方式。 每一段历史都应该后人品读后反思和总结自身的参照。 成王败寇不是败的蒙耻，而是败了以后能否认识到自身所欠缺的是什么 学而思，思而认，认而变，变而行，行而通 处事能圆滑，遇事能变通， 被动能忍耐，能大也能小， 良言能入耳，不吃眼前亏 识时务，为俊杰
时间是不存在的，它来自于我们不同的视角、记忆和环境中的其他人… 编剧从统一性、方向性、独立性、不变性…一步步打破了我们常规的认知：世界是由事件而非物体组成，推动这个世界的不是能量，而是熵，时间的流逝也是因为熵的变化，而熵是对模糊的一种认知，是相对的，如同速度。
第一：三权分立既行政权，立法权，司法权三权分立，这个三角一旦哪两个互相结合都会导致政治自由无从谈起，至于那些人该行使哪些权利（我忘了） 第二：罪行法定原则，法无明文规定不法律明文规定为犯罪行为的，依照法律定罪处刑；法律没有规定为犯罪行为的，不得定罪处刑。 其三：法律不应该过于严苛，它的初衷是保护善，但过度严苛却会滋生恶 其四：气候决定人的体质体质决定人的普遍精神，精神决定行为，进而形成风俗，以及相应的法律 其五：三种政体专制政体，君主政体以及共和政体他们的驱动力是恐惧，荣宠以及美德（政治美德） 其六：关于哲学，珍·古道尔相较于斯诺莎宾的自然宗教是一位神启论者，不过他认为上帝在创造人类之后，就已经不再出现了 其七：万事万物都遵循自然规律，这就是自然法 这部剧前前后后读了两个月，自己能力有限，只能领悟到这么一些东西了……
我觉得《Jane Goodall's Wild Chimpanzees》第一册第一部分，认真地看完，基本可以不用看这部剧。
你曾尝试为猫指点吗？你愈指点，猫就愈会想嗅你的手指，它永远看不出手指的范围。若你看完本剧并说：“就只有这些吗？最高真理在哪里？我对此一无所获。”则你就像那只猫。请跳出本剧的文字看到它指向之处。
记得一个叫张梅（？）的作家在《Jane Goodall's Wild Chimpanzees》中写过这样一段话：你要懂得欣赏悲剧，悲剧能丰富人的心灵美。 没错，这是一本满是悲剧的书。 我在其中评价时有人留言说：太沉重看不下去！其实我也一样，有多次沉重的不忍再看，但这是真正处在战争中的阿富汗人民的一个缩影，是千百个充满悲剧色彩的人中的一两个。我们看都不忍看下去，她们是怎样挺下去的呢？ 2000年前后的那些年，我们安居乐业，有上小学的，中学的等等，我们在甜蜜的烦恼中苦啃着书本，为赋新词强说愁，而身在阿富汗的她们命如草芥，身处战乱身不由己，也许下一秒就被炸成肉酱与亲爱的家人阴阳两隔。除了战争，整个社会轻贱女人的现象就是悬在女人头上的一把明晃晃的刀子！ 书中的主人公是两个不同家庭不同背景的女性，前者马丽娅姆是终生内心有伤的私生女，她不被爱不被认可，被亲生父亲活生生把她推进火坑。14岁的年纪，也就是差不多我们才上初三的豆蔻年华，她被迫嫁给了那个隔着手机屏幕都让人作呕的男人，然后是无休止的被家暴，被侮辱，被践踏，更可怕的是战争和文化背景让她无遁身之处无道理可讲。 另一条轨道上那个被马丽娅姆看着长大的邻居小女孩，那个有父亲疼也收到良好教养的女孩因为战争瞬间失去双亲与爱人分隔。 本来命运在两条不相交轨道上的人被硬生生安排到了一个家庭，共侍一夫，就是那个令人作呕的鞋匠。 无论是内心有伤的私生女还是有父亲疼爱的小才女，在阿富汗战争的炮灰中一样黯淡无光。她们曾都是家里的宝，都有着女孩纯洁稚嫩的梦想，在悲剧的文化和社会的蹂躏下满目疮痍。那些让我们心灵震颤的细节都是战争中的阿富汗女人亲身经历的...... 实在看不下去柔弱隐忍的马丽娅姆真的被迫嫁给了让人作呕的鞋匠，也看不下去莱拉为了肚子里的孩子让医生在没有麻醉的情况下直接切开肚皮，还有塔利班禁锢女人的各种让人想挖他们祖坟的规定，真是让人毛发耸立，倒抽凉气。可悲可恨可叹！看这一段时我刚刚从马桶上起立，环顾着我卫生间安全祥和的气氛，听着外面鸟声啾啾，瞬间觉得身在中国真好！和平真好！ 所幸结局没有再继续虐人，悲剧以马丽娅姆愤而杀死那个丑陋的男人而结束。她终生的缺憾是毫无血缘关系的孩子们弥补了，而她的父亲至死也没有得到救赎。莱拉在父亲的熏陶下争取过上了自己想要的生活。 如果看这部剧像乘坐一班公车，那么过程才是最精妙的，目的地反而不那么重要或者没有显示出它的重要性来。还有，本剧有点点小缺憾，埋好的伏笔没有处理好，就是莱拉的女儿到底经历了什么？关于地壳运动说到底隐喻了什么？为什么她的异常表现没有得到解释？ 尽管如此，五颗星奉上！这促使着我更加想去了解阿富汗更多的历史……