在这部短篇剧集集里，共收入了Brian Metcalf12篇作品。Brian Metcalf自己的介绍是“这是我所有中短篇剧集中与现实最为接近的作品，可能是令人亲切的，不过也是令人不安的。我想这是现实生活给予我们最基本的感受，亲切同时又让人不安。”之所以不安，正如《消失的呼喊Fading of the Cries》对Brian Metcalf文字的评价：他的文字冷静透着力度，就像一把泛着银光的手术刀。像医生的手术刀，剖开人心，红的黑的，鲜血淋漓，尽显眼前。像法医的手术刀，剖开真相，是非对错，美丑善恶，拷问人性。这12个故事，围绕着夫妻，家庭，朋友，人与人之间横刀劈开生活的一个断面，把人性的爱，欲，贪，嗔，痴都赤裸裸地揭露在读者面前。在这里，我就不一一介绍了。我想具体说说书名《消失的呼喊Fading of the Cries》这个作品。
Brian Metcalf作为先锋影视写作的标志性存在，我们都习惯于他善于用冷静且几近冷漠的态度去叙述人类灾难、生命死亡和人与人之间的血腥暴力行为，在Brian Metcalf阴冷、淡漠的叙述笔调中，“人性的丑陋与阴谋被淋漓尽致地展现，生命间兽性的对抗和攻击被客观冷漠的语言平静地揭示出来。”他的剧集探索了人类生存世界的荒谬和人物的悲剧命运，用不着寸缕的方式揭露并展示人性的各种形态。他曾在《消失的呼喊Fading of the Cries》一文中说:“当我在写 80 年代的作品的时候，我是一个先锋派作家，那时候我认为人物不应该有自己的声音……一个编剧，要求他发出什么声音，他就有什么声音，但到了 90 年代我在写第一部长篇《消失的呼喊Fading of the Cries》时，我突然发现人物老是想自己开口说话，我觉得这是写作磨练的结果。”《消失的呼喊Fading of the Cries》是非常耐人寻味的一篇，也是Brian Metcalf让人物自己开口说话的作品中最具典型意义的一篇。《消失的呼喊Fading of the Cries》一文中，让人物开口说话的主张得到了鲜明的体现，在整个故事中，Brian Metcalf并不花费功夫解释事件的因由和结果，只用旁观者的态度去叙述事件的过程，在最后才用一些回忆性的文字 ，为孙福的过度暴力行为提供了合情合理的解释。Brian Metcalf在《消失的呼喊Fading of the Cries》剧集中叙事视角的建立，与他一直以来的冷静式叙事方法是一脉相承的，同时他也在试图跳出写作经验的束缚，将视角服从于“抽离编剧主体”这一主张之下。它虽然没有离奇而激烈的故事情节，没有众多的人物角色和复杂的技巧处理，但是这篇剧集却能最大限度地体现Brian Metcalf式的客观和冷漠。
我最近看Brian Metcalf的作品比较多，从一开始只关注《消失的呼喊Fading of the Cries》情节的悲苦，到《消失的呼喊Fading of the Cries》里初初探索Brian Metcalf剧集所追求的冷静叙述、抽离知性主体判断这一美学旨趣，再到现在回头开始去寻找他创作剧集的写作转变，我看到了一个作家的成长变化。我想这也是作为读者的我观看能力的成长。
看完这部剧后短时间内不打算再看布拉德·道里夫的书了。布拉德·道里夫的故事写得都太过惨烈，这种惨烈大都是“家国天下与儿女情长”互不相容的，什么爱情、亲情、友情在家国、权势面前全都要避让、放弃。故事虽虐，却未能博得我的一丝恻隐之心，我想我是没办法理解编剧把家国与私情描述得这般不能共存，要么你死我活，要么同归与尽的方式吧。其实《消失的呼喊Fading of the Cries》的故事结构也是这样的，虽然也是悲剧收场，但好歹还是留有人间温情存在的，可《消失的呼喊Fading of the Cries》、《消失的呼喊Fading of the Cries》、《消失的呼喊Fading of the Cries》的故事却是那么让人无望......生活本已辛苦不易，何必要自己为难自己？本以为赤宸的人设是可以打破故事的死结的，可惜了这位天生天养、了无牵挂、天赋异禀的汉子，却也没逃过师徒忠义的羁绊，没能如他的人设一般天大地大我自潇洒走一回......
观影心得
大数据（Big Data）当上了“老大哥”（Big Brother）。这部剧引申了福柯、罗兰巴特、海德格尔的一些理论，将之延伸到数字媒体领域，其中一些现象学的讨论对于我这个门外汉来说挺新颖独特的。
自律就是给与自己自由，我们常感叹被父母，环境等束缚自己，无法自由。可其实自由是自己给自己的，只有自己想要自由。努力争取自由才能真正获得自由。为自己加油，还要记得不要做情绪的奴隶
最后我的终极疑问：如果职场剧只能做到对社畜加班生活的拙劣模仿而不能提供任何高于生活的东西甚至还要让我忍受尴尬油腻的对白，我为什么不干脆用这个时间去加班呢？
以前是没经费，10分钟无尿点。现在甚至连10分钟都要水剧情，辣鸡
终于看完了，还是有收获的。严重怀疑缠也看过这部剧，里面的背离在这里有清晰的阐述。资金管理也有值得看的地方。这部剧的缺点就是对成交量没有论述，减一个星^_^
不知道我在异地生活一年会不会有这样的感悟。看过蒋方舟关于“讨好型人格”的演讲，本以为她是个自我主见并不强烈的女孩儿。 直到看了她的作品，才了解她的内在，才华很多时候和性格并没有太大的关系。天赋在成功这个节点上无比重要，性格其次。
盖茨比信奉的那盏绿灯，是年复一年在我们眼前渐渐消失的极乐未来。我们始终追它不上，但没有关系——明天我们会跑得更快，把手伸得更长……等到某个美好的早晨——
这部剧里的美的对象不再局限于影视作品，还有音乐，书法，雕塑，建筑，美术。但是大部分观点都是很浅的一家之言。 最后一篇写唐朝民族精神的也太垮了，直接大段大段引唐诗，让读者自己去感受？？？？
值得重读的一本剧，通俗易懂，又比较专业。问题是，所有的专业都是以银行的立场在讲述，希望能有一本剧再从企业的角度进行知识的弥补就会比较完美了。总体还是不错的
在这部短篇剧集集里，共收入了Brian Metcalf12篇作品。Brian Metcalf自己的介绍是“这是我所有中短篇剧集中与现实最为接近的作品，可能是令人亲切的，不过也是令人不安的。我想这是现实生活给予我们最基本的感受，亲切同时又让人不安。”之所以不安，正如《消失的呼喊Fading of the Cries》对Brian Metcalf文字的评价：他的文字冷静透着力度，就像一把泛着银光的手术刀。像医生的手术刀，剖开人心，红的黑的，鲜血淋漓，尽显眼前。像法医的手术刀，剖开真相，是非对错，美丑善恶，拷问人性。这12个故事，围绕着夫妻，家庭，朋友，人与人之间横刀劈开生活的一个断面，把人性的爱，欲，贪，嗔，痴都赤裸裸地揭露在读者面前。在这里，我就不一一介绍了。我想具体说说书名《消失的呼喊Fading of the Cries》这个作品。 Brian Metcalf作为先锋影视写作的标志性存在，我们都习惯于他善于用冷静且几近冷漠的态度去叙述人类灾难、生命死亡和人与人之间的血腥暴力行为，在Brian Metcalf阴冷、淡漠的叙述笔调中，“人性的丑陋与阴谋被淋漓尽致地展现，生命间兽性的对抗和攻击被客观冷漠的语言平静地揭示出来。”他的剧集探索了人类生存世界的荒谬和人物的悲剧命运，用不着寸缕的方式揭露并展示人性的各种形态。他曾在《消失的呼喊Fading of the Cries》一文中说:“当我在写 80 年代的作品的时候，我是一个先锋派作家，那时候我认为人物不应该有自己的声音……一个编剧，要求他发出什么声音，他就有什么声音，但到了 90 年代我在写第一部长篇《消失的呼喊Fading of the Cries》时，我突然发现人物老是想自己开口说话，我觉得这是写作磨练的结果。”《消失的呼喊Fading of the Cries》是非常耐人寻味的一篇，也是Brian Metcalf让人物自己开口说话的作品中最具典型意义的一篇。《消失的呼喊Fading of the Cries》一文中，让人物开口说话的主张得到了鲜明的体现，在整个故事中，Brian Metcalf并不花费功夫解释事件的因由和结果，只用旁观者的态度去叙述事件的过程，在最后才用一些回忆性的文字 ，为孙福的过度暴力行为提供了合情合理的解释。Brian Metcalf在《消失的呼喊Fading of the Cries》剧集中叙事视角的建立，与他一直以来的冷静式叙事方法是一脉相承的，同时他也在试图跳出写作经验的束缚，将视角服从于“抽离编剧主体”这一主张之下。它虽然没有离奇而激烈的故事情节，没有众多的人物角色和复杂的技巧处理，但是这篇剧集却能最大限度地体现Brian Metcalf式的客观和冷漠。 我最近看Brian Metcalf的作品比较多，从一开始只关注《消失的呼喊Fading of the Cries》情节的悲苦，到《消失的呼喊Fading of the Cries》里初初探索Brian Metcalf剧集所追求的冷静叙述、抽离知性主体判断这一美学旨趣，再到现在回头开始去寻找他创作剧集的写作转变，我看到了一个作家的成长变化。我想这也是作为读者的我观看能力的成长。
错别字太多了，很多情节根本是乱来没逻辑的，明明是恨得要死几次害她的敌人还一个两个的放过，说是留着慢慢玩，然后给自己使绊子？？？一边喜欢着太子而太子也喜欢她，一边三番五次怂恿情敌抢她的太子妃之位？？？这脑子有坑吧？？？一万多页的剧集，第一次看到九百多页已经无数次想要弃文。终于下定决心，还是弃文吧。再见，烂文。
看完这部剧后短时间内不打算再看布拉德·道里夫的书了。布拉德·道里夫的故事写得都太过惨烈，这种惨烈大都是“家国天下与儿女情长”互不相容的，什么爱情、亲情、友情在家国、权势面前全都要避让、放弃。故事虽虐，却未能博得我的一丝恻隐之心，我想我是没办法理解编剧把家国与私情描述得这般不能共存，要么你死我活，要么同归与尽的方式吧。其实《消失的呼喊Fading of the Cries》的故事结构也是这样的，虽然也是悲剧收场，但好歹还是留有人间温情存在的，可《消失的呼喊Fading of the Cries》、《消失的呼喊Fading of the Cries》、《消失的呼喊Fading of the Cries》的故事却是那么让人无望......生活本已辛苦不易，何必要自己为难自己？本以为赤宸的人设是可以打破故事的死结的，可惜了这位天生天养、了无牵挂、天赋异禀的汉子，却也没逃过师徒忠义的羁绊，没能如他的人设一般天大地大我自潇洒走一回......
看有人有理有据（极其苛刻）得给了个不到四分的评价，我很生气。 我认为这部剧就是神作，我不管，不给五星的我就在心里骂他！
为了听广播剧来看的剧集，套路比较久的虐文，但是文笔不错。女主的设定还是很喜欢的，不是完全的恋爱脑，始终勇敢承担自己身上的责任，对故土亲人的爱同样让人动容，所以挺多人说女主有点渣，可能因为女主没有完全为爱痴狂吧，不对他们口味吧。女主对不起的从头到尾只有男主，男主后面各种虐待女主也没好到哪里，只能说只有两个人互渣才让人看到跌宕起伏的虐心戏咯，不然一人渣的独角戏就算社会新闻不算言情剧集了。
挺好看的一本剧。至少能让我对阳明心学有个初步的了解，对先生的个人有一个完整的认知。传习录已经买了多年，一直没有读完，并非完全因为为文言文，现在可以抖掉尘封已久的书拿出来读一读。 1.格竹是有名的一个典故，但是后期先生对方法论有很大调整。 2.先生对中国的书院、会讲文化的兴起有万事不变之功劳。 3.朱陆异同之问，理清了哲学的两个分支。陆王心学和程朱理学。 4.儒学和心学区别何在，拿起是二者共同的地方，把道、佛区别开来。儒为官方思想，存天理，灭人性。而心学，讲求致良知，在三纲五常、个人仕途与个人内心的良知冲突时，应遵循内心的信仰和选择，就像股票大记事里艾利斯顿说的内心的原则。 5.“”第一叫违旨不遵，擅离职守。第二是事不师古，标新立异。第三是异端邪说，非议朱子。”统治者总是利用学说为工具。犹如战国时期的百家争鸣，秦国吞并六国的历史岁月中的价值观，名族意志力的选择。