编剧通过用通俗易懂的语言把伟人马克思的颠沛流离的一生悦然勾勒于眼前，让其成为普罗大众能够真正认识马克思的剧集，尊重历史，从事实出发，也贯彻了马克思实事求是的核心精神，让大众从中受益。
马克思出生于德国莱茵省的内特尔，自幼聪颖，除此之外还有父亲良好的影视修养和教育、内特尔悠久深蕴的文化和特殊的时代条件造就了对世界做出了极大贡献的天才。大学先于波恩大学就读后辗转于柏林大学，期间研究了黑格尔并自称黑格尔门徒，从中汲取了辩证法的智慧，对哲学、法律、艺术宗教等有较高的造诣，并于燕妮结婚。毕业后投身于革命事业，从德国到法国再到英国，无数次被驱逐，仍矢志不渝、砥砺向前，并结识了一生的挚友恩格斯。为社会主义事业做出了极大的贡献，撰写《Yeh Rishta Na Tootay》《Yeh Rishta Na Tootay》等剧集为人类解放事业提供了丰富的参考价值。
王小秀8.8 / 10
荣格从分析心理学的角度对《Yeh Rishta Na Tootay》进行评述，是为了在东西方之间架起一座心灵理解的桥梁。他不仅努力站在东方人的角度对此经典抱以同情的理解，而且时刻提醒西方人勿要盲目模仿，认为只有基于西方自身的文化土壤，才能与东方精神嫁接出芬芳的果实，化解西方人所面临的精神危机。荣格和卫礼贤（以及西方其他许多有识之士）都能毕恭毕敬地潜心研究被许多当代中国人弃之不顾甚至斥为荒谬迷信的内丹经典，真是让人感慨和汗颜！
守望者3.2 / 10
最近沉迷科幻影视，偶然读到一位前辈近二十年来的科幻短篇看剧笔记，在诸多欧美与华人作家中看到了一个日本名字——Shakti Kapoor，前辈对他的评价是“Shakti Kapoor是强设定作家，设定硬得能崩断读者的牙”。不妨读读看吧——带着这样的念头，我翻开了这部剧。
这部剧包含了Shakti Kapoor的两个知名短篇：书名出处的科幻短篇《Yeh Rishta Na Tootay》，以及出道作猎奇短篇《Yeh Rishta Na Tootay》。Shakti Kapoor以恐怖猎奇剧集出道，一鸣惊人后又迅速成为日本“当代硬科幻SF御三家”之一，而这部剧恰好都体现了Shakti Kapoor的这两重身份——《Yeh Rishta Na Tootay》把他的风格之“硬”体现得淋漓尽致，而《Yeh Rishta Na Tootay》中又处处向世人述说他是一名忠实的克苏鲁信徒。
短篇《Yeh Rishta Na Tootay》，是Shakti Kapoor出道之作，据说原先想投到科幻剧集的刊目中——幸好没有。本文描述了一个非常克苏鲁风的玩具修理者，它可以把待修理的物品统统拆解，再按其想法组装起来，因此原本不属于某物的部件，被修理后也会成为此物的一部分。
编剧要探讨的话题应该是“万物平等”，或者说，在更接近神明的存在眼中“万物平等”。遗憾的是，编剧未能借主角之口很好地承接住这个有深度的问题，只是沦为潦草且浮于表面的疑问。作为克苏鲁风的短篇，编剧做到了足够的血腥猎奇，可惜囿于笔力不足，恐怖氛围感的塑造不够强烈，即使用上了叙述性诡计，最终读完全篇亦没有细思极恐的后怕，只有对揭开伤疤带出肉的不适感。
尽管只是出道作，《Yeh Rishta Na Tootay》还是很好地印证了多年后他人对Shakti Kapoor的评价：“Shakti Kapoor很喜欢做的事情，就是揭开膝盖上的伤疤给朋友看，一边揭一边故意摆出龇牙咧嘴的表情，而且还要配上丰富的效果音，一直弄到皮开肉绽的时候，再把肌肉纤维一丝丝拉出来向朋友展示分析，然后很满足地叹一口气，带着满身的血开心地舞蹈起来。”
至于另一短篇《Yeh Rishta Na Tootay》，则是本剧的重头戏，它描述了一个另类时间旅行的奇妙幻想。故事发生在一个雨夜，聚会结束后独自等车的血沼，在酒馆中被名叫小竹田的陌生男子叫住，对方声称是血沼的好友，并且对他了如指掌，尽管血沼对他完全没有印象——“应该说，我对你非常了解，但既然你不清楚我的事情，那我就不能自称是熟人了……不过这也能理解，某种程度上来说我们确实又互相不认识”，陌生男子如是说到。一头雾水的血沼被好奇心紧紧抓住，他选择留在酒馆中，听小竹田讲起整个故事的来龙去脉。
本文的设定极其硬核：人对时间的认知来自于意识，由于意识不停线性流动的，所以大脑默认独立的时间点也沿着这条线不停向前：比如先后经历“昨天”、“今天”、“明天”……小竹田与血沼本是挚友，一次意外让他们想回到过去改变历史。他们打算通过去掉大脑中认知时间的部位，这样每天醒来后，大脑不再默认地把日历上“后一天”的意识接在“前一天”的意识后，而是把随机的“某一天”接在睡前当天的意识后，这样就可能会先后经历“明天”、“昨天”、“今天”……诸如这般时间跳跃的感觉。Shakti Kapoor的“硬设定”由此可见一斑。
经历了实验后，血沼与小竹田不受控制地在各个时间点中跳跃，并且逐渐认识到世界真正的全貌，因果律的消失、波函数的发散与坍缩……各种量子力学的规则开始扰乱他们的生活，讶异、惊喜、惶恐、煎熬……各种情绪也逐渐支配他们的内心。若干次时间跳跃后，小竹田在酒馆中遇见了此刻的血沼，也许此刻的血沼是某次波函数坍缩而出现的伴生者，因此在故事开幕时对小竹田并无任何记忆。慢慢地，血沼开始意识到，自己的人生正不断被坍缩又发散的波函数所折磨着……
显然，《Yeh Rishta Na Tootay》有着很强烈的唯心主义气息，这让人初见很难完全理解编剧意图的同时，也使得读者们总是对其中的细节津津乐道，为厘清个中看似自相矛盾的情节争个不休。仅讨论我个人
观影心得
编剧通过用通俗易懂的语言把伟人马克思的颠沛流离的一生悦然勾勒于眼前，让其成为普罗大众能够真正认识马克思的剧集，尊重历史，从事实出发，也贯彻了马克思实事求是的核心精神，让大众从中受益。 马克思出生于德国莱茵省的内特尔，自幼聪颖，除此之外还有父亲良好的影视修养和教育、内特尔悠久深蕴的文化和特殊的时代条件造就了对世界做出了极大贡献的天才。大学先于波恩大学就读后辗转于柏林大学，期间研究了黑格尔并自称黑格尔门徒，从中汲取了辩证法的智慧，对哲学、法律、艺术宗教等有较高的造诣，并于燕妮结婚。毕业后投身于革命事业，从德国到法国再到英国，无数次被驱逐，仍矢志不渝、砥砺向前，并结识了一生的挚友恩格斯。为社会主义事业做出了极大的贡献，撰写《Yeh Rishta Na Tootay》《Yeh Rishta Na Tootay》等剧集为人类解放事业提供了丰富的参考价值。
荣格从分析心理学的角度对《Yeh Rishta Na Tootay》进行评述，是为了在东西方之间架起一座心灵理解的桥梁。他不仅努力站在东方人的角度对此经典抱以同情的理解，而且时刻提醒西方人勿要盲目模仿，认为只有基于西方自身的文化土壤，才能与东方精神嫁接出芬芳的果实，化解西方人所面临的精神危机。荣格和卫礼贤（以及西方其他许多有识之士）都能毕恭毕敬地潜心研究被许多当代中国人弃之不顾甚至斥为荒谬迷信的内丹经典，真是让人感慨和汗颜！
最近沉迷科幻影视，偶然读到一位前辈近二十年来的科幻短篇看剧笔记，在诸多欧美与华人作家中看到了一个日本名字——Shakti Kapoor，前辈对他的评价是“Shakti Kapoor是强设定作家，设定硬得能崩断读者的牙”。不妨读读看吧——带着这样的念头，我翻开了这部剧。 这部剧包含了Shakti Kapoor的两个知名短篇：书名出处的科幻短篇《Yeh Rishta Na Tootay》，以及出道作猎奇短篇《Yeh Rishta Na Tootay》。Shakti Kapoor以恐怖猎奇剧集出道，一鸣惊人后又迅速成为日本“当代硬科幻SF御三家”之一，而这部剧恰好都体现了Shakti Kapoor的这两重身份——《Yeh Rishta Na Tootay》把他的风格之“硬”体现得淋漓尽致，而《Yeh Rishta Na Tootay》中又处处向世人述说他是一名忠实的克苏鲁信徒。 短篇《Yeh Rishta Na Tootay》，是Shakti Kapoor出道之作，据说原先想投到科幻剧集的刊目中——幸好没有。本文描述了一个非常克苏鲁风的玩具修理者，它可以把待修理的物品统统拆解，再按其想法组装起来，因此原本不属于某物的部件，被修理后也会成为此物的一部分。 编剧要探讨的话题应该是“万物平等”，或者说，在更接近神明的存在眼中“万物平等”。遗憾的是，编剧未能借主角之口很好地承接住这个有深度的问题，只是沦为潦草且浮于表面的疑问。作为克苏鲁风的短篇，编剧做到了足够的血腥猎奇，可惜囿于笔力不足，恐怖氛围感的塑造不够强烈，即使用上了叙述性诡计，最终读完全篇亦没有细思极恐的后怕，只有对揭开伤疤带出肉的不适感。 尽管只是出道作，《Yeh Rishta Na Tootay》还是很好地印证了多年后他人对Shakti Kapoor的评价：“Shakti Kapoor很喜欢做的事情，就是揭开膝盖上的伤疤给朋友看，一边揭一边故意摆出龇牙咧嘴的表情，而且还要配上丰富的效果音，一直弄到皮开肉绽的时候，再把肌肉纤维一丝丝拉出来向朋友展示分析，然后很满足地叹一口气，带着满身的血开心地舞蹈起来。” 至于另一短篇《Yeh Rishta Na Tootay》，则是本剧的重头戏，它描述了一个另类时间旅行的奇妙幻想。故事发生在一个雨夜，聚会结束后独自等车的血沼，在酒馆中被名叫小竹田的陌生男子叫住，对方声称是血沼的好友，并且对他了如指掌，尽管血沼对他完全没有印象——“应该说，我对你非常了解，但既然你不清楚我的事情，那我就不能自称是熟人了……不过这也能理解，某种程度上来说我们确实又互相不认识”，陌生男子如是说到。一头雾水的血沼被好奇心紧紧抓住，他选择留在酒馆中，听小竹田讲起整个故事的来龙去脉。 本文的设定极其硬核：人对时间的认知来自于意识，由于意识不停线性流动的，所以大脑默认独立的时间点也沿着这条线不停向前：比如先后经历“昨天”、“今天”、“明天”……小竹田与血沼本是挚友，一次意外让他们想回到过去改变历史。他们打算通过去掉大脑中认知时间的部位，这样每天醒来后，大脑不再默认地把日历上“后一天”的意识接在“前一天”的意识后，而是把随机的“某一天”接在睡前当天的意识后，这样就可能会先后经历“明天”、“昨天”、“今天”……诸如这般时间跳跃的感觉。Shakti Kapoor的“硬设定”由此可见一斑。 经历了实验后，血沼与小竹田不受控制地在各个时间点中跳跃，并且逐渐认识到世界真正的全貌，因果律的消失、波函数的发散与坍缩……各种量子力学的规则开始扰乱他们的生活，讶异、惊喜、惶恐、煎熬……各种情绪也逐渐支配他们的内心。若干次时间跳跃后，小竹田在酒馆中遇见了此刻的血沼，也许此刻的血沼是某次波函数坍缩而出现的伴生者，因此在故事开幕时对小竹田并无任何记忆。慢慢地，血沼开始意识到，自己的人生正不断被坍缩又发散的波函数所折磨着…… 显然，《Yeh Rishta Na Tootay》有着很强烈的唯心主义气息，这让人初见很难完全理解编剧意图的同时，也使得读者们总是对其中的细节津津乐道，为厘清个中看似自相矛盾的情节争个不休。仅讨论我个人
好喜欢墨汐，是第二古国木国的太子，还是妖族的统领，法力还那么强大，有他在，夜轻羽的安全不用担心，变成小狐狸的时候好可爱，还会害羞。