京城81号No.81

十二月看完的第一本剧，午饭过后在游泳池边休息的时候看完的，总的来说还是可以一看的。

文字一如既往的美丽，王尔德出品，必属精品，即使是这样一封控诉情人的信件也不例外。 时隔三个月，把剩下的一半看完了，不得不说，追剧时的心境真的很影响对书中人物情感的认知。 怎么说呢，整体看下来就是一个感觉，王尔德在控诉波西：你自私，你虚伪，你娇纵，你在我身边我不能工作，你不在我身边我会很想你。虽然你很不好，但我还是爱你。 “碰上你，对我是危险的，而在那个特定时候碰上你，对我则成了致命，因为在你生命所处的那个时候，所作所为不过是撒种入土罢了，而我生命所处的，却正是一切都在收成归仓的季节。” “一个人，不能永远在胸中养着一条毒蛇；不能夜夜起身，在灵魂的园子里栽种荆棘。”

纯属瞎扯，好多不为人知的秘密，都是一大堆废话，全文中心思想，出生没有父母身世不详，一路碰到美女强的爱他，弱的都是他心尖上人。今日之别就是永远…果断弃文

2020年的第14本剧 分类：励志鸡汤 应用场景：案头提醒 一、本剧的内容 成长是所有人的基本欲求。不论你有何种目标，为何奋斗，只要你想今后的人生中有现在没有的东西，那就是这种欲求的表现。所有能给你带来成就感、满足感、意义感、进步感的东西，其根基都是“成长”。“成长”使你的明天比昨天更美好。 然而，有时候人们的确会停止成长的步伐。大家都有这种回忆，在电影、影视作品中屡见不鲜，在实际生活中也是如此。你最近参加过同学聚会吗？你会发现，有些老同学的境况已经有10年、15年，甚至20年都没有改变了。根据你本人立场的不同，这一发现可能会令你宽慰或震惊。大家可能都认识这样的人：一位男士退休之后迷失了人生方向，都快把老伴儿逼疯了；一个男人仍以40年前的方式对待女性，却纳闷她们的回应不再像40年前一样；一个上班族，干着一份没有前途的工作，每天打卡上班工作，打卡下班回家睡觉，日复一日年复一年…… 这种不知出于什么原因而停止成长——或者是暂时的，或者是无限期的——的例子，在我们身边数见不鲜。而你之所以读这部剧，也许是因为你不想变得跟他们一样。也许，你现在有点儿原地踏步的感觉；也许，你正处于成长过程中的艰难阶段，正在寻求启迪、激励和指引；也许，你只是想在自己的成长过程中获得所有有利的资源。绝大多数人在人生的不同时刻都会遇到与成长有关的难题，因为，尽管我们渴望成长，但成长绝非易事。我们在战略培训公司中接触到的企业家，有些是非常成功、享誉国际的人物，然而，他们也跟其他人一样，在成长之路上面临同样多的挑战。 在一个科技日新月异、迅猛发展的世界，对渴望兴旺不衰的人来说，不断成长的能力是其基本需求。拥有这种能力，就有了开启无尽宝藏的钥匙。要拥有这种能力，关键在于培养一种成长思维。这样才能自然而然地选择成长的道路，而不是在人生每天提供给我们的不计其数的机遇面前不知所措。 本剧所列的10条法则就像镜子一样，可以用来照见自己的行为，看看这些行为是推动还是破坏了你的成长。使用这些法则，就像出门前在门廊里照镜子一样——匆匆一照，检查仪容是否妥当，如有不妥，调整一下再出门；或是像在镜前长时间仔细检视一样，打算找出需要花工夫改正的地方。出于以上目的，这些法则是很有用的，因为你很难仅凭感觉去判断自己是否沿着正确的轨道成长。在成长这件事上，偶尔，我们都可以“思维重置”一下（这是我们某位团队成员的叫法）。 实践练习的10种起步方法； 1、将来为上，过往次之。如何设计未来，就拥有多大的未来。绝大多数的成长都是小步快跑。把未来的价值最大化。设定自己的目标，眼光长远。 2、学习为上，经历次之。将经历转为学习，将人生赋予终身学习。自己的经历蕴含着大量的智慧，将经历转化为学识。 3、付出为上，回报次之。付出使人成长，索取使人沉沦。把注意力放在付出上，不刻意追求回报；把创造价值放在首位；让受众决断你的回报。 4、表现为上，赞誉次之。无法控制别人的赞誉，但能把握自己的表现。以自己的工作为傲，把主要力放在提升自己能力上。 5、感恩为上，成功次之。学会主动感恩，而不是被动拥有。不断认可别人的付出，成功永远都是过程，而不是目的地。主动、并且长怀感恩，想别人真诚感谢。感恩带给终身学习的三个关键元素：纽带、承诺、谦虚。 6、乐趣为上，劳累次之。带着“取乐”的心态做事，结果不会差。发现自己独特的优势。 7、合作为上，地位次之。感谢并欢迎别人的贡献，而不是園于各个得失。时刻放低身段，合作始于对话；倾听并尊重别人；合作使人不断超越；地位是成功的产物。 8、心心为上，安乐次之。不断让自己有更多的挑战；学会适时的休闲，不让自己躲进

书里提出的一些瘟疫对人类社会发展的影响挺有意思的，也算是一个特别的角度吧。

全书开宗明义第一句话:万物源自比特，已概括了本剧所要讲的内容。 万物是如何源自比特的呢？ 1、非洲鼓与原始口语:信息已有了编码的色彩，鼓声与意义相合，语言从心灵深处投射到外界，非洲鼓和原始口语都是语言的映射。编码和解码是蒙昧的，尚未被统一和标准化的。所言即所见，所见即所言。 2，书创作的语言，固化的符号。这是来自心灵的意义在剧本的映射，所言不一定是所见，由所思到所言到所书，经历了不断编码与解码的过程，所言转瞬即逝所以只能描绘当前所见之物，所书则超越时间和空间，将未来现在过去尽收眼底，在记忆和情感的混杂中，所书向着更抽象的层次发展，意义可脱离当前之所见呈现。此时，花非花，雾非雾，花是过去所见之花也是他人所见之花，雾弥漫在眼前，更渗透于过去和未来，并浸淫于所有思雾的人的心间。人类从逻辑和修辞的角度去研究语言中的意义建构，用更抽象的表达去阐述人所思的世界（创造第二世界）。符号与意义不可分开，“信息”概念尚未产生。 3，词典的产生。词典是将所书之语言标准化了，人们开始致力于为抽象世界建构秩序，所书与所见通过意义建构而相互对应，使所见尽可能的为人可认识的所见，没见过所书之物的人也可通过这种方式获得对所书之物的认识。词典是对书创作语言的映射。数学家们开始希望以更简单的数字来表示复杂的语言。 4,机械时代的工程奇迹（信号塔，巴贝奇的微分机等）。意义有剥离的趋势，语言映射在机器上。将所见所思通过特殊的编码方式形成齿轮的运转。齿轮无需懂语言的意义，其根本作用是在远距离信息传输中尽可能还原所思之人所言。至语言被编码为电流脉冲，机械工程师、电气工程师与语言学家、数学家等一起加入到对语言和编码的研究中。 5、信息论的诞生。信息从意义中剥离，只是多种可能性的一种，是一种概率论上的问题。语言转化为信号，信号的发送，人进行解码，语言得以还原。语言是数学的游戏，是工程师手中的玩具，是人的语言，也有机器的语言。由此，心理学、物理学、生物学等的研究范式发生了重大转移。人们用信息论的相关概念重新思考这些学科，万物源于比特，都可转化为0与1（从十进制到二进制），被解读、分析与思考。 6，信息归于意义。我们将抽象的复杂的混沌的意义从信息剥离，用数学和机器的语言将其表述，是为了向更多的人更遥远的未来沟通我们的意义。

书中的典故不错，有的比较合理。世界观和历史观以及人生观都是我要学习的还会再读上几遍。

像我这样的凡夫俗子再美的自然景观在我眼前也完全无感，但似乎只有在画家给我们带来的想象下，一切都变得灵动了起来...这时才猛然察觉到我忽略了太多生命中美好的事物。

新的视角新的角度，给人以耳目一新感觉，佩服美国人战略头脑，似乎过去的一切都在美国人的战略掌控之中

只有心理变得强大起来，你才能战胜外在的困境。一个内心强大的女人，才能真正无所畏惧。 ——戴尔·吴镇宇