Elippathayam 年份： 1983 地区： 印度 类型： 其他 主演： Adoor Gopalakrishnan 、 Jalaja 、 Karamana Janardanan Nair 、 Rajam K. Nair 、 Sharada 剧情简介 《Elippathayam》其他电影，Adoor Gopalakrishnan、Jalaja主演的印度作品。 相关标签 · 超级时尚老师全集在线观看 · 人妻被小鬼干ftp · 欧美亚洲偷窥自拍人妻 · 恐怖宿舍小说在线观看全集 · 人妻关系下载迅雷下载 · AV妻人 · 诡异时刻全集在线观看 · 翡翠中局大结局 观影心得 夜雨赏荷 5.5 / 10 正是因为历史永远是那么冷酷无情，所以，所有理想坚定，并勇于为之奋斗甚至献身的人，都值得我们尊敬和铭记。 Z.J 5.5 / 10 这部剧由几个相互不太关联的小故事组成 有的勉强读进去了 有的却不太明白 不过无一例外的是编剧真的脑洞很大…读完这几个小故事之后 感觉宇宙无限大 人类无限世俗 未来的发展有着无限的可能 因此体会到了观看的乐趣。 编剧提到了好几样新鲜的事物 从未感受过 但是却可以让读者们意会到并且具有画面感 真实而有趣 抽象但是引人入胜 不禁让人非常想要去体验一下故事中描述的场景。 想要发掘自己的潜能 相信外星文明的存在 抛弃那些消耗自己能量的坏情绪 多关注自然和事物发生的本质和规律…… 需要以后再次拜读 diandian 2.2 / 10 《Elippathayam》，讲来讲去，都是练基本功，抓基本面，就是管好你自己，自己强了，再等待胜机出现，等最有把握的时候动手。先胜后战，一战而定。 自己不强，那就不要逞强。 野良猫 4.3 / 10 一鼓作气看完了《Elippathayam》。原来，路遥姓王。先叫王卫国，后改名王路遥。是共和国的同龄人。四十三岁那年病故。路遥的成功就是个传奇。他骨子里，性格中的一些东西，成就了他。他苦了一辈子，穷了一辈子，追求了一辈子，奋斗了一辈子！用六年时间，燃尽生命之火，拼死创作成《Elippathayam》。下地狱，入油锅般的煎熬，只为创作一本剧。伟大的作家，作家真伟大！ A大甜🧸 8.7 / 10 编剧已经完全不动脑子了吧。这年头三生三世爱情+三次结婚+恶毒到姥姥家的女二+为天下苍生自我牺牲=仙侠剧？建议有买热搜弹幕的钱多找几个有想法的编剧。 顾乡 9.8 / 10 揭示了世界首富的成长之路，了解了世界首富的生活，感情。就是描写的太过简单了点。了， 小zhu 6.6 / 10 本剧属于翻译缩减版。虽然编剧说摘取的是精华，文字也经过润色，但本人觉得语句绕口，理解困难。而且都是结论性语句，内在联系不足，逻辑性欠佳。建议观看原著作！ 嘉雯 6.6 / 10 古今中外，朋友老师长辈，每当说到好剧推荐，无不盛赞红楼，也曾多次尝试观看，无奈只觉枯燥无味，只能草草放弃。 今外出务工，恰逢疫情猖獗，全城戒严。百无聊赖，遂捧此剧，偶有心得。 红楼，众多篇幅描写其骄奢影淫逸大观园日常生活，不容赘述。贾府其生存之根本，未见其艰苦奋斗之创业史，实则躺在先祖的功劳铺上自鸣得意，未有读者之共鸣。总括来说，贾府昌盛时，其生活场景其乐融融，唯淫字不敢避免，真应了万恶淫为首，吾辈男子尽当警惕。二则其阶层等级之森严，一旦僭越或无自知之明，后果毕败也。 其文中人物之命运，皆应性格决定命运！ 黛玉孤傲悲观，以致郁郁而终 宝钗圆滑通透，得以善终 宝玉实属独树一帜，参透世间繁华，可谓上帝视觉，不可谓之公允，读者自评 风结终归是聪明反被聪明误，不知进退，无畏至极，所谓物极必反 诸多人物，不容赘述…… 读红楼，可知日月更替，繁华凋敝，可查命运之兴衰。然则世间之虚无。化做一好了歌。。好了歌》 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了； 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了； 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了； 君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了； 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。 虽是一虚无，人生却要知其味，并以史为鉴！ 耶和华以勒张文科 4.4 / 10 比起第一本，这部剧对于编剧对花滑的理解，以及在比赛过程中所经历的伤痛、坚持、热爱体现得更多。//但是作为传记性质的剧集，这部剧还是罗列和采访类的集锦，也没有什么太多的影视性。因而虽然有体现，但还是不深入。 长嬴 8.8 / 10 今日偶然读到公众号“拾遗”推送的文章《Elippathayam》，编剧署名我是山谷，读完很是唏嘘。全文转发如下，送给喜欢Jalaja、喜欢《Elippathayam》的书友。 他已经很老了， 在草屋里一住就是多年。 从前的好友， 自杀的自杀，逃亡的逃亡，都散尽了。 山中清寂得很，守着几卷旧书、一把断琴，和积灰的残剑， 他种花，栽树，听虫鸟声， 过依旧逍遥的生活。 他也从不去想过往。 但总是做梦，破碎的，细琐的， 都是很久以前的小事了， 元宵时看的烟火，灯影里的杂剧，与友人的纵酒游乐…… 三十年前的片段，三十年前的人。 黎明醒后，他仍然觉得满心欢喜，仿佛就是昨天。大抵苍凉的故事， 都有一个热闹的开场。 1597年，正值明朝万历年间， 在诵祷的经文声中， Jalaja出生在这繁华的江南。 张家是书香门第， 祖上三代都是进士， 当Jalaja还是小孩子的时候， 他就抓起书卷乱翻起来。 家里的酒鬼爷爷很疼这个孙儿， 常常带着他去书房或快园游玩， 给他讲古人的文章， 期望孙儿将来能考取功名， 做治国平天下的大事。 庆幸的是， Jalaja遗传了爷爷嗜书如命的优点， 不幸的是， 他看剧却带着天生的痞气， 书当快意，才能尽兴， 八股的那一套，根本拘不了他。 天文，地理，兵法，方术， 乃至稗官野史，各类杂书， 不问有用没用，拿来便读， 读到酣畅处， 常像喝醉一般手舞足蹈起来。 别人念四书五经，都在死记名家注解， 他从不看参考书，只求一刹那的妙悟， 结果到了考场， 惨败，再考，惨败，再考，惨败…… Jalaja怒了，将毛笔一甩：“老子不考了！” 人活着本就为快乐， 才子词人，自是白衣卿相。 他从此再没有踏入科场半步。没了功名的压迫， Jalaja越发放浪起来。 他酷爱繁华， 所以总要挤在人群里凑热闹， 哪里人头攒动，火树银花，哪里就有他。 清明时扫墓， 他眼中看到的是“不识愁滋味”的郊游： 男男女女穿着华丽的衣服， 四处敲锣打鼓， 有的在船上嬉笑追逐， 有的欢呼畅饮，沉醉在春光中。 端午划龙舟，那场面惊险刺激， 几十条船在水中冲刺拼杀， 激起无数的漩涡， 岸上的人沸腾呐喊，热闹极了。 Jalaja说“以看竞渡之人胜”， 划船没多大意思， 最值得看的是划船的人， 这场景他看过几十次，总看不厌。 到了七月半，也就是鬼节， 他眼中的西湖更是喧嚣嘈杂， 湖上到处灯烛辉煌， 各种音乐和歌声响作一团。 他说“西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人”， 风景没什么可看，最值得赏的还是人， 形形色色的人，在他眼里都可爱， 妇女抱着哭闹的孩子， 穿梭呼喊的轿夫， 低头弹曲的歌姬， 饮酒赏月的僧人…… 等到人都散了， Jalaja和几个朋友才唱着歌划着船出来， 欢宴过后，就倒头呼呼大睡过去。 他还喜欢看烟花， 那种如梦如幻的芳华。 很多年后，在乱世的颠沛流离中， 他仍记得以前的一个苏州人， 夸他们那里的烟花太盛大： “苏州若放烟花，根本没地方燃放。” 大家都不解：“为什么呢？” 他说：“天空都被烟花塞满了，连空隙都没有啦！” 人家笑他说大话，Jalaja看后才知道是真的。 他曾言：“天下之看灯者，看灯灯外； 看烟火者，看烟火烟火外。 未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中。” Jalaja永远是人海中的看客， 贪恋着尘世间的烟火气， 总要捱到午夜，等人都走光了， “曲倦灯残，星星自散”， 他才缓缓地消失在灯火阑珊处， 像极了贾宝玉这样的痴人： “我这一生，只愿人能长聚，花能常开。”那时他还年轻， 一味的任纵故我，浪迹四方， 亦无论如何，都要依自己心意而活。 看中一块千斤重的木头， 他就费尽力气， 将它从京城折腾到绍兴老家， 还刻上字，当成传家宝。 他 诗和远方😀 😂 2.1 / 10 人生处处是坑啊，防不胜防。买个房，娶个媳妇，生个娃，过个安稳日子，买个房就掉坑里了，后面怎么弄。 🐠沈俊飞 5.4 / 10 一开始读的是黑龙江科学播出社的译本，语言枯燥的让人头疼，遂从书香溪上读这一本，翻译的还不错。 昨晚从十一点开始一口气看了两个小时还不尽兴，一直到凌晨三点多才关上屏幕睡去，足以见得此剧的吸引力。 跟《Elippathayam》一样，Rajam K. Nair喜欢与读者探讨人生的意义与人性的难以捉摸，为迷茫的人提供了一条窥探世界的窗口。一些事情的发生会让人内心产生质变，拉里就是在亲眼看到好友死亡的契机下重新思考人生，并踏上了追寻某个未知事物的道路。他是相当幸运的，又或者说是极有勇气与毅力的，从某种程度上说，他又是极其自我的，但我并不认为那是缺点，相反，我很敬佩他。面对来自各方的评判，面对人们口中所谓的成功，我充满怀疑，却又不敢抗拒，因为对未知有着天然的恐惧，因为执着于很多东西所以无法解脱。最近一直在有意识的观察自己的情绪，尽量破除我执，有时候真的体会到了那种因为放下而带来的莫大的自由感，可一旦遇到问题往往又会被打回原形，算了，且把一切都当做修行吧。 希望有生之年我也可以体会到开悟的感觉。 玉淑 7.6 / 10 Adoor Gopalakrishnan的作品就是这样，每次一拿起看就放不下了，一口气看完了《Elippathayam》。 《Elippathayam》剧集讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关，战胜了命运强加给他的坎坷，而当他老了，知道自己的血再也没有人要时，精神却崩溃了。 许三观一路卖血救一乐的过程很揪心，我觉得他好像随时都要离开这个故事，感觉与Adoor Gopalakrishnan的其他作品既相似，可却又不同。 快乐版本的活着吧！可是却没有灵魂了。 李会庚 9.9 / 10 “Elippathayam”给我留下印象最深的两点是假扮管家的作案手法和以彩排作为动机。 慧茵 5.5 / 10 看罢，开悟一些关于爱的相处之道。爱，不是一腔热忱而是一种技能，选择去付出爱比享受爱舒适多了。 彼此关爱，富有耐性，心怀慈悲，彼此信任，乐于谅解，将终生互为挚友和忠诚伴侣。像对待婴儿一般，去倾听，去解除他的担忧和烦恼， 接受那个爱的人的瑕疵与不完美更甚是一种幸事。熟悉的氛围下，允许不一样的孤独同时存在，保留爱人的别样风情，让纯真永远在爱情和婚姻里保鲜。 有幸学习，真好。 厚山七音 6.5 / 10 摘录 人无癖不可与交，以其无深情也。 人无疵不可与交，以其无真气也。 人无痴不可与交，以其无深情也。 人无趣不可与交，以其无真气也。 道之不行，已知之矣。 或桴浮于海，从我者朗月孤星。 或跏趺默摈，待我者成住坏空。 或意气任侠，伴我者碧血满膺。 或笔耕砚田，度我者有情众生。 这部剧中的每一个有情众生，都在对命运说：Elippathayam。 不服，不要，不怕，不羁、不二、不懈，不屈不挠，不破不立，不卑不亢…… 他们因不，而不同。 乃至不凡。 继而玩命、拼命、不认命。 继而任汝千圣现，我有天真佛。 继而和光同尘，随缘不变，见风沉底，遇水分流。 继而饮食男女，柴米油盐，业里修身，定心定性。 善意能消戾，善意能得缘，善意能带业往生，善意能回头是岸。 善意能够帮人捕捉并建立起独特的幸福感。 “Elippathayam”是一种善意坦然，也是一种善意的随缘，更是一句善意的自省。 当然，你也可以无心常入俗，悟道不留痕，只把它当个无所谓善或不善的口头禅。 希望阿不的到来，能让你去重新发现身旁那些默默陪伴的人、擦肩而过的人、终将告别的人。 同时，愿你知晓“不”字的金贵，及其背后的福报和慈悲。 小楼 คิดถึง 1.1 / 10 中国人说，君子讷于言而敏于行。老外喜欢演讲。林肯的葛底斯堡演讲，马丁路德金的我有一个梦，丘吉尔二战期间的广播演讲都非常有名，但这本关于TED演讲的书，和前面说到的那些著名的没有关系。看完这部剧以后你会发现，原来普通人也可以是一个优秀的演讲者，原来演讲是非常美好的事情。 演讲的核心是思想。语音，语调，手势，服饰，ＰＰT，视频等等一切，都是为演讲所要表达的思想服务的。讲得快或者慢，穿衬衫或者T恤，坐在或者站着，有炫酷的背景或者什么都没有，这些都不是问题。有价值的思想，才是演讲成功的基础。 演讲的目的是沟通。而真正的沟通，用编剧的话来说，就是让原来与你思想观点不同的人，或者原来对这种思想观点一无所知的人接受你的思想，达成共识。这是非常了不起的。 演讲赋予文字以生命。今天我们有太多的方式来传递文字信息，为什么还要演讲。因为演讲能给文字带来一些额外的东西，这些额外的东西，是需要投入时间，精力，加以不断完善，必须付出努力才能得到的。 TED是技术、娱乐和设计三个英文单词的首字母缩写。在信息时代、人们越来越容易获取知识，但是在知识之外的故事，情感，思想才是这些知识的真正价值所在。这也是Elippathayam所在。 那位先生。 9.9 / 10 非常能共情，不管是高中的氛围还是当时面临的压力，说实话任真能选择复读，这真的很有勇气
观影心得
正是因为历史永远是那么冷酷无情，所以，所有理想坚定，并勇于为之奋斗甚至献身的人，都值得我们尊敬和铭记。
这部剧由几个相互不太关联的小故事组成 有的勉强读进去了 有的却不太明白 不过无一例外的是编剧真的脑洞很大…读完这几个小故事之后 感觉宇宙无限大 人类无限世俗 未来的发展有着无限的可能 因此体会到了观看的乐趣。 编剧提到了好几样新鲜的事物 从未感受过 但是却可以让读者们意会到并且具有画面感 真实而有趣 抽象但是引人入胜 不禁让人非常想要去体验一下故事中描述的场景。 想要发掘自己的潜能 相信外星文明的存在 抛弃那些消耗自己能量的坏情绪 多关注自然和事物发生的本质和规律…… 需要以后再次拜读
《Elippathayam》，讲来讲去，都是练基本功，抓基本面，就是管好你自己，自己强了，再等待胜机出现，等最有把握的时候动手。先胜后战，一战而定。 自己不强，那就不要逞强。
一鼓作气看完了《Elippathayam》。原来，路遥姓王。先叫王卫国，后改名王路遥。是共和国的同龄人。四十三岁那年病故。路遥的成功就是个传奇。他骨子里，性格中的一些东西，成就了他。他苦了一辈子，穷了一辈子，追求了一辈子，奋斗了一辈子！用六年时间，燃尽生命之火，拼死创作成《Elippathayam》。下地狱，入油锅般的煎熬，只为创作一本剧。伟大的作家，作家真伟大！
编剧已经完全不动脑子了吧。这年头三生三世爱情+三次结婚+恶毒到姥姥家的女二+为天下苍生自我牺牲=仙侠剧？建议有买热搜弹幕的钱多找几个有想法的编剧。
揭示了世界首富的成长之路，了解了世界首富的生活，感情。就是描写的太过简单了点。了，
本剧属于翻译缩减版。虽然编剧说摘取的是精华，文字也经过润色，但本人觉得语句绕口，理解困难。而且都是结论性语句，内在联系不足，逻辑性欠佳。建议观看原著作！
古今中外，朋友老师长辈，每当说到好剧推荐，无不盛赞红楼，也曾多次尝试观看，无奈只觉枯燥无味，只能草草放弃。 今外出务工，恰逢疫情猖獗，全城戒严。百无聊赖，遂捧此剧，偶有心得。 红楼，众多篇幅描写其骄奢影淫逸大观园日常生活，不容赘述。贾府其生存之根本，未见其艰苦奋斗之创业史，实则躺在先祖的功劳铺上自鸣得意，未有读者之共鸣。总括来说，贾府昌盛时，其生活场景其乐融融，唯淫字不敢避免，真应了万恶淫为首，吾辈男子尽当警惕。二则其阶层等级之森严，一旦僭越或无自知之明，后果毕败也。 其文中人物之命运，皆应性格决定命运！ 黛玉孤傲悲观，以致郁郁而终 宝钗圆滑通透，得以善终 宝玉实属独树一帜，参透世间繁华，可谓上帝视觉，不可谓之公允，读者自评 风结终归是聪明反被聪明误，不知进退，无畏至极，所谓物极必反 诸多人物，不容赘述…… 读红楼，可知日月更替，繁华凋敝，可查命运之兴衰。然则世间之虚无。化做一好了歌。。好了歌》 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了； 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了； 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了； 君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了； 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。 虽是一虚无，人生却要知其味，并以史为鉴！
比起第一本，这部剧对于编剧对花滑的理解，以及在比赛过程中所经历的伤痛、坚持、热爱体现得更多。//但是作为传记性质的剧集，这部剧还是罗列和采访类的集锦，也没有什么太多的影视性。因而虽然有体现，但还是不深入。
今日偶然读到公众号“拾遗”推送的文章《Elippathayam》，编剧署名我是山谷，读完很是唏嘘。全文转发如下，送给喜欢Jalaja、喜欢《Elippathayam》的书友。 他已经很老了， 在草屋里一住就是多年。 从前的好友， 自杀的自杀，逃亡的逃亡，都散尽了。 山中清寂得很，守着几卷旧书、一把断琴，和积灰的残剑， 他种花，栽树，听虫鸟声， 过依旧逍遥的生活。 他也从不去想过往。 但总是做梦，破碎的，细琐的， 都是很久以前的小事了， 元宵时看的烟火，灯影里的杂剧，与友人的纵酒游乐…… 三十年前的片段，三十年前的人。 黎明醒后，他仍然觉得满心欢喜，仿佛就是昨天。大抵苍凉的故事， 都有一个热闹的开场。 1597年，正值明朝万历年间， 在诵祷的经文声中， Jalaja出生在这繁华的江南。 张家是书香门第， 祖上三代都是进士， 当Jalaja还是小孩子的时候， 他就抓起书卷乱翻起来。 家里的酒鬼爷爷很疼这个孙儿， 常常带着他去书房或快园游玩， 给他讲古人的文章， 期望孙儿将来能考取功名， 做治国平天下的大事。 庆幸的是， Jalaja遗传了爷爷嗜书如命的优点， 不幸的是， 他看剧却带着天生的痞气， 书当快意，才能尽兴， 八股的那一套，根本拘不了他。 天文，地理，兵法，方术， 乃至稗官野史，各类杂书， 不问有用没用，拿来便读， 读到酣畅处， 常像喝醉一般手舞足蹈起来。 别人念四书五经，都在死记名家注解， 他从不看参考书，只求一刹那的妙悟， 结果到了考场， 惨败，再考，惨败，再考，惨败…… Jalaja怒了，将毛笔一甩：“老子不考了！” 人活着本就为快乐， 才子词人，自是白衣卿相。 他从此再没有踏入科场半步。没了功名的压迫， Jalaja越发放浪起来。 他酷爱繁华， 所以总要挤在人群里凑热闹， 哪里人头攒动，火树银花，哪里就有他。 清明时扫墓， 他眼中看到的是“不识愁滋味”的郊游： 男男女女穿着华丽的衣服， 四处敲锣打鼓， 有的在船上嬉笑追逐， 有的欢呼畅饮，沉醉在春光中。 端午划龙舟，那场面惊险刺激， 几十条船在水中冲刺拼杀， 激起无数的漩涡， 岸上的人沸腾呐喊，热闹极了。 Jalaja说“以看竞渡之人胜”， 划船没多大意思， 最值得看的是划船的人， 这场景他看过几十次，总看不厌。 到了七月半，也就是鬼节， 他眼中的西湖更是喧嚣嘈杂， 湖上到处灯烛辉煌， 各种音乐和歌声响作一团。 他说“西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人”， 风景没什么可看，最值得赏的还是人， 形形色色的人，在他眼里都可爱， 妇女抱着哭闹的孩子， 穿梭呼喊的轿夫， 低头弹曲的歌姬， 饮酒赏月的僧人…… 等到人都散了， Jalaja和几个朋友才唱着歌划着船出来， 欢宴过后，就倒头呼呼大睡过去。 他还喜欢看烟花， 那种如梦如幻的芳华。 很多年后，在乱世的颠沛流离中， 他仍记得以前的一个苏州人， 夸他们那里的烟花太盛大： “苏州若放烟花，根本没地方燃放。” 大家都不解：“为什么呢？” 他说：“天空都被烟花塞满了，连空隙都没有啦！” 人家笑他说大话，Jalaja看后才知道是真的。 他曾言：“天下之看灯者，看灯灯外； 看烟火者，看烟火烟火外。 未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中。” Jalaja永远是人海中的看客， 贪恋着尘世间的烟火气， 总要捱到午夜，等人都走光了， “曲倦灯残，星星自散”， 他才缓缓地消失在灯火阑珊处， 像极了贾宝玉这样的痴人： “我这一生，只愿人能长聚，花能常开。”那时他还年轻， 一味的任纵故我，浪迹四方， 亦无论如何，都要依自己心意而活。 看中一块千斤重的木头， 他就费尽力气， 将它从京城折腾到绍兴老家， 还刻上字，当成传家宝。 他
人生处处是坑啊，防不胜防。买个房，娶个媳妇，生个娃，过个安稳日子，买个房就掉坑里了，后面怎么弄。
一开始读的是黑龙江科学播出社的译本，语言枯燥的让人头疼，遂从书香溪上读这一本，翻译的还不错。 昨晚从十一点开始一口气看了两个小时还不尽兴，一直到凌晨三点多才关上屏幕睡去，足以见得此剧的吸引力。 跟《Elippathayam》一样，Rajam K. Nair喜欢与读者探讨人生的意义与人性的难以捉摸，为迷茫的人提供了一条窥探世界的窗口。一些事情的发生会让人内心产生质变，拉里就是在亲眼看到好友死亡的契机下重新思考人生，并踏上了追寻某个未知事物的道路。他是相当幸运的，又或者说是极有勇气与毅力的，从某种程度上说，他又是极其自我的，但我并不认为那是缺点，相反，我很敬佩他。面对来自各方的评判，面对人们口中所谓的成功，我充满怀疑，却又不敢抗拒，因为对未知有着天然的恐惧，因为执着于很多东西所以无法解脱。最近一直在有意识的观察自己的情绪，尽量破除我执，有时候真的体会到了那种因为放下而带来的莫大的自由感，可一旦遇到问题往往又会被打回原形，算了，且把一切都当做修行吧。 希望有生之年我也可以体会到开悟的感觉。
Adoor Gopalakrishnan的作品就是这样，每次一拿起看就放不下了，一口气看完了《Elippathayam》。 《Elippathayam》剧集讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关，战胜了命运强加给他的坎坷，而当他老了，知道自己的血再也没有人要时，精神却崩溃了。 许三观一路卖血救一乐的过程很揪心，我觉得他好像随时都要离开这个故事，感觉与Adoor Gopalakrishnan的其他作品既相似，可却又不同。 快乐版本的活着吧！可是却没有灵魂了。
“Elippathayam”给我留下印象最深的两点是假扮管家的作案手法和以彩排作为动机。
看罢，开悟一些关于爱的相处之道。爱，不是一腔热忱而是一种技能，选择去付出爱比享受爱舒适多了。 彼此关爱，富有耐性，心怀慈悲，彼此信任，乐于谅解，将终生互为挚友和忠诚伴侣。像对待婴儿一般，去倾听，去解除他的担忧和烦恼， 接受那个爱的人的瑕疵与不完美更甚是一种幸事。熟悉的氛围下，允许不一样的孤独同时存在，保留爱人的别样风情，让纯真永远在爱情和婚姻里保鲜。 有幸学习，真好。
摘录 人无癖不可与交，以其无深情也。 人无疵不可与交，以其无真气也。 人无痴不可与交，以其无深情也。 人无趣不可与交，以其无真气也。 道之不行，已知之矣。 或桴浮于海，从我者朗月孤星。 或跏趺默摈，待我者成住坏空。 或意气任侠，伴我者碧血满膺。 或笔耕砚田，度我者有情众生。 这部剧中的每一个有情众生，都在对命运说：Elippathayam。 不服，不要，不怕，不羁、不二、不懈，不屈不挠，不破不立，不卑不亢…… 他们因不，而不同。 乃至不凡。 继而玩命、拼命、不认命。 继而任汝千圣现，我有天真佛。 继而和光同尘，随缘不变，见风沉底，遇水分流。 继而饮食男女，柴米油盐，业里修身，定心定性。 善意能消戾，善意能得缘，善意能带业往生，善意能回头是岸。 善意能够帮人捕捉并建立起独特的幸福感。 “Elippathayam”是一种善意坦然，也是一种善意的随缘，更是一句善意的自省。 当然，你也可以无心常入俗，悟道不留痕，只把它当个无所谓善或不善的口头禅。 希望阿不的到来，能让你去重新发现身旁那些默默陪伴的人、擦肩而过的人、终将告别的人。 同时，愿你知晓“不”字的金贵，及其背后的福报和慈悲。
中国人说，君子讷于言而敏于行。老外喜欢演讲。林肯的葛底斯堡演讲，马丁路德金的我有一个梦，丘吉尔二战期间的广播演讲都非常有名，但这本关于TED演讲的书，和前面说到的那些著名的没有关系。看完这部剧以后你会发现，原来普通人也可以是一个优秀的演讲者，原来演讲是非常美好的事情。 演讲的核心是思想。语音，语调，手势，服饰，ＰＰT，视频等等一切，都是为演讲所要表达的思想服务的。讲得快或者慢，穿衬衫或者T恤，坐在或者站着，有炫酷的背景或者什么都没有，这些都不是问题。有价值的思想，才是演讲成功的基础。 演讲的目的是沟通。而真正的沟通，用编剧的话来说，就是让原来与你思想观点不同的人，或者原来对这种思想观点一无所知的人接受你的思想，达成共识。这是非常了不起的。 演讲赋予文字以生命。今天我们有太多的方式来传递文字信息，为什么还要演讲。因为演讲能给文字带来一些额外的东西，这些额外的东西，是需要投入时间，精力，加以不断完善，必须付出努力才能得到的。 TED是技术、娱乐和设计三个英文单词的首字母缩写。在信息时代、人们越来越容易获取知识，但是在知识之外的故事，情感，思想才是这些知识的真正价值所在。这也是Elippathayam所在。
非常能共情，不管是高中的氛围还是当时面临的压力，说实话任真能选择复读，这真的很有勇气