Rollmöpse, Die

年份: 2000
地区: 德国
类型:
主演:

《Rollmöpse, Die》是一部短片,动画作品,德国出品,Leonore Poth主演。

观影心得

in 谭咏鳞 7.7 / 10

读李白真是畅快淋漓。信手拈来。 读王维,感叹这老爷子心态真好,活得那个潇洒呀。 读李商隐,他的隐晦,他的才气,脑子里是藏了多少东西。 读诗不仅仅是读诗,也在读历史,在走近诗人的生活与思想。文字真是伟大,超越时空,依然感同身受。 他们的体裁是诗,现在的体裁是白话文。投过文字窥见时代,棒哉!

星河欲转 3.2 / 10

现代人不光要有智商,情商,还得有财商才行,这本作为经济学入门级别的书还是合格的,把许多高深的概念讲得通俗易懂,绝对值得一看。

重来 8.8 / 10

这部剧有一部分涉及到了非暴力沟通也提到的问题。也是先听后读的书所以花的时间比较久。 怎么说呢,就觉得这部剧语言没有很流畅,多举例但由于举的例子引用的话有些在前后集数重复出现,就给人一种编剧本身思考的事情也不是很多的感觉?

黄峰 RENOGY如果新能源 9.8 / 10

看完之后,不知道要怎么评价,其实就是在看完整的刑讯记录,看的确实心惊肉跳; 在看的时候其实有一段时间是很平静的,可能跟周边人的工作经历有关,可能跟听到的很多故事有关; 这部剧里的几个故事如果单独拿出某个人的经历来说,或许可以说时运不济、命途多舛,或许可以说人心不古、贪心不足。但是从整个卷宗以及编剧为我们填补的大明的时代、事件、政策背景来看,他放大每一个小人物、小政策的作用。既有小人物、小事件引发的大格局的变动,也有大政策、大规划影响下的小人物的悲哀。没有一个人、一瞬间是没有产生过推动作用的…从来都不是运气… 可是最让人悲哀的是小人物内部的厮杀…真的是杀人不见血…从无可奈何,从市侩狡诈…

Sunshile~情蛊 6.5 / 10

精神是相互的精神病,都不是生活所迫,而是自己所迫。时代的痕迹太重,没有了科幻,残忍现实

x j米妮 9.8 / 10

很值得看的一本剧,书中大量的情形案例实实在在的在生活中会遇到,我们在很多情形下不知不觉中是煤气灯的操纵者和被被操纵者,现在随着年龄的增长,越发的能理解求同存异的重要性,也会更尊重每一个人,不做任何干涉和妄下结论,希望未来的岁月长河里能多一些柔性和宽容不做煤气灯操纵者PUA任何人

Rus 8.7 / 10

老孙线,五星。eshow线,四星。赌场线,三星。章医生线,2.5星。上海线,1星。总分给三星,多的一颗给廖凡、张鲁一、张译、吴骁亮…

Sinper Poet 8.8 / 10

因为新剧把童年回忆拿出来再复习一遍,太经典了,在油管上看过之后才发现27年前电视剧对逻辑和细节把握达到了何种程度,让人感觉真实又借古讽今所以才能让人百看不厌,其实人们欣赏的绅士淑女不就是这种朴素的待人诚信、与人为善的理念么?因为各人的品质塑造完全,所以那些兰花指、唱戏,大家不觉得做作,反而觉得是很好又创新地服务了剧情,叶童演技真棒,当年根本看不出她是女的,赵雅芝古典美,小青演技也赞,包括配角里的许仙姐姐、李公甫等等,都跟古人做派形象贴切,能跟这版打的也就只有老怪的青蛇了(拍出了不同的新意)

郝郝 4.4 / 10

你不得不知的Rollmöpse, Die这条套路 每个人的内心,都是一个可以调节的开关。拧动别人内心开关的能力就是Rollmöpse, Die,也就是能让对方按我们的“意愿”行事,赢得成功的关键所在。所以,在我看来“Rollmöpse, Die”是个中性词,是善是恶,全凭用它的人。随着现代生活的节奏越来越快,复杂程度越来越高,我们很容易就通过一个触发,做出愚蠢的决定,而这本Rollmöpse, Die就是教我们如何避免被盲目影响的。 一,互惠。 互惠就是接受了对方让步的人以同样的方式回应。著名考古学家理查德·李基认为:正是因为有了互惠体系,人类才成为人类。在这个人情社会,接受而不试图回报他人善举的人,是不受社会群体欢迎的。一个人靠着硬塞给我们一些好处,就能触发我们的亏欠感。所以互惠原理可触发不对等交换,人们就乐意率先让步,从而启动有益的交换过程。就是先给予,后索取,再索取。一般叫做“拒绝—后撤”术。 例:我向你提出一个你肯定不会答应的大要求,然后我退步,变成一个小的要求,小要求跟大要求一比,更显得微不足道了,这就同时调用了互惠原理和对比原理的力量,于是利用你的亏欠感来达到我的小要求。 面对礼尚往来的人情社会,我们该如何避免掉入互惠利益的陷阱里呢? 首先,由于我们不能鉴别他人的给予是否是出于善意,所以不能全部拒绝,我们得有一个意识,请求者并不是我们真正的对手,他不过是借助互惠原理(或其他任何影响武器)来争取我们的顺从罢了,倘若别人的提议我们确实赞同,那就不妨接受它;倘若这一提议别有所图,那我们就置之不理。我们只需善意回报善意,并不需要用善意来回报诡计。 二,承诺和一致。 承诺和一致就是人人都有一种言行一致(同时也显得言行一致)的愿望。因为言行一致省心省力,也符合社会道德预期,我们对自己最初采取的行为或者思想,总会慢慢滋生出认同感,进一步加强一致性。 例:先给你一个甜头,在给你的一些“好人”这类标签驱使下,诱使人做出有利购买,等你决定好了,又巧妙地取消最初的甜头,但并不影响购买,来达到他的目的。 面对人的言行一致原则,我们该怎么避免掉入他们的陷阱呢? 首先,我们得意识到,这种一致可能会让我们做出错误的决定,有时这种死脑筋的言行一致是愚不可及的,做决定时,我们要回到最初的内心深处,看是否会同意现在的决定,尤其是在交易时。 三,社会认同。 就是在判断何为正确时,我们会根据别人的意见行事。因为这一行为既简单,又是大多数人在做的,因为责任分散,既然没人在乎,那就应该没什么问题,这就陷入一种叫做“多元无知”的有趣现象。 例:增强喜感的“罐头笑声”、人多的餐馆肯定好吃、一群人看见需要帮助的人,却没人帮助…… 面对完全是无意识的、条件反射式的这种社会认同,我们该怎么避免掉入伪造的证据愚弄呢? 首先,我们要持有这样的意识:要是很多人在做相同的事情,他们必然知道一些我们不知道的事情。尤其在我们并不确定的时候,我们很乐意对这种集体智慧投入极大的信任。其次,人群很多时候都是错的,因为群体的成员并不是根据优势信息才采取行动,而只是基于社会认同原理在做反应。我们要是能敏锐地察觉出社会认同自动导航仪采用失准信息时的状态,我们就可以在有必要的时候关了它,自己接管控制权。面对明显是伪造的社会证据,我们只要多保持一点警惕感,就能很好地保护自己了。 四,喜好。 我们大多数人总是更容易答应自己认识和喜欢的人所提出的要求。长相的喜好、相似性的喜好、熟悉程度的喜好。他们利用人的正面关联,把对人的喜好投射到商家的产品上,来诱导我们购买。 例:自己喜欢的明星,他的相关东西都觉得好。 一些导致好感的因素,如外表魅力、熟悉感和关联,都是在潜意识中影响我们,那我们该如何防范呢?

荣岳霞 3.3 / 10

诚意之作

『MPX』 6.6 / 10

留给我最深的印象就是那一连串猫儿的诗了。诗歌的象征意义特别多,如果对西方的基督教文化没有了解的话,看起会很累。有点难懂。

卡卡爸🚵🏻 1.0 / 10

转一个喜欢的剧评:(没时间写读后感了… 等有空二刷一次 整理一下思路吧) 一个15岁的小男孩田村卡夫卡被母亲在四岁的时候抛弃,被抛弃让他自身受到了很大程度的磨损 ,让他不再能够健全地思考爱, 不再能像普通的孩子那样子生活。他带着预言也可以说是诅咒——他将杀害自己的父亲并和母亲和姐姐交合—— 在15岁生日那天终于离开了家踏上了找到或者迷失的道路。 另一边讲的是50岁的老头中田 ,中田不会认字也不会写字, 在一次意外中丧失了这种功能性 ,但他可以同猫说话 ,被当作残障人士领着最低的生活保障,生活如无风无浪的湖水般度过 ,直到他杀了人 ,才也踏上远行的路。 田村和中田的目的地是一样的, 冥冥中毫无理由 ,注定就是要在特定的时间内去向特定的地方。 但他们从未遇见过 ,没有见过一次面没有说过一句话, 但他们之间的联系却又是千丝万缕的。 故事的结尾田村原谅了自己的母亲, 变成了全新的自己 。 中田不再是空无一物的中田 ,成为了普通的中田。 其中的故事情节很难说很简单,也很难说很复杂。无外乎一切都是自由的 ,情节自由地发生着。