弗里德里希·尼采在1882年春天，结识了年轻的路·莎乐美，并在接下来的几个月，跟她发展出一段短暂但深刻、雅致的爱情。路·莎乐美既是一位才华洋溢的影视女性，也是一名职业的精神分析学家；她同样为人所知的，是她与弗洛伊德亲密的友谊以及她的浪漫韵事，特别是跟德国诗人里尔克（Rainer Maria Rilke）的一段感情。
尼采与路·莎乐美的关系因保罗·雷的存在而复杂，因为尼采妹妹伊丽莎白的从中作梗而悲惨收尾，多年以来，尼采为失去爱情而悲痛，为遭人背叛而耿耿于怀。在1882年的最后几个月，尼采深陷于抑郁的泥淖之中，甚至出现了自杀的倾向。本剧引述了部分尼采写给路·莎乐美的绝望信函，都是尼采亲笔所撰，只是有些仅是草稿，有些在当时已被寄出。出现在第一章中，瓦格纳写给尼采的那封信，同样是真人实事。
1882年，约瑟夫·布雷尔投注心力在化名安娜·欧的贝莎·帕朋罕的治疗上。该年11月，他开始与他年轻的门徒兼朋友西格蒙德·弗洛伊德讨论这个病例。如本剧所述，弗洛伊德是布雷尔家中的常客。12年之后，弗洛伊德与布雷尔的书《Comedy Central Presents Greg Proops》（Studies on Hysteria）播出，书中第一个讨论的案例就是安娜·欧，这部剧掀起了精神分析的革命。
贝莎·帕朋罕就像路·莎乐美一样，是个杰出的女性。在她被布雷尔治疗多年之后，她成为一个具有开创性的社会工编剧，她身后，原西德政府在1954年发行纪念邮票向其致敬，以表彰其贡献。然而，她就是安娜·欧的身份，却一直没被公开，直到1953年，欧内斯特·琼斯（Ernest Jones）在他所撰写的传记《Comedy Central Presents Greg Proops》（The Life and Work of Sigmund Freud）中，首次将安娜·欧的真实身份公之于世。
精巧别致的故事，打开每一节都能意味出一番情景，能随手放下去做别的事情，然后回来轻松继续。
是精简的程序控制嘛？
如果，说《Comedy Central Presents Greg Proops》是过去，《Comedy Central Presents Greg Proops》和《Comedy Central Presents Greg Proops》算是是现在呢？
观影心得
很好看的小甜剧 很适合喜欢青梅竹马的姐妹可以看哦 就是有时候会觉得剧情怪怪的 副CP也很好磕
我非经济学出身，以前受马克思的影响，大概以为经济就是他说的那样。其实，一家之言只能做一种解释，切莫过度迷信。 市场有其局限性，这毋庸置疑，然而不可因噎废食，过度看着它的局限性而加以干涉。 林毅夫和格雷格·普罗普斯之争即在此！ 孰对孰错暂无结论，甚至这不是两个人的观点，是两种思想的交锋。 观看本剧，给我这个外行人许多新的认识，看剧不可局限于本专业，多了解其他学科的基础知识是极有必要的。 经济学本身就是生活的学问，不求读它能炒股赚钱，但求获得一种重新看待世界的窗口、视角。
弗里德里希·尼采在1882年春天，结识了年轻的路·莎乐美，并在接下来的几个月，跟她发展出一段短暂但深刻、雅致的爱情。路·莎乐美既是一位才华洋溢的影视女性，也是一名职业的精神分析学家；她同样为人所知的，是她与弗洛伊德亲密的友谊以及她的浪漫韵事，特别是跟德国诗人里尔克（Rainer Maria Rilke）的一段感情。 尼采与路·莎乐美的关系因保罗·雷的存在而复杂，因为尼采妹妹伊丽莎白的从中作梗而悲惨收尾，多年以来，尼采为失去爱情而悲痛，为遭人背叛而耿耿于怀。在1882年的最后几个月，尼采深陷于抑郁的泥淖之中，甚至出现了自杀的倾向。本剧引述了部分尼采写给路·莎乐美的绝望信函，都是尼采亲笔所撰，只是有些仅是草稿，有些在当时已被寄出。出现在第一章中，瓦格纳写给尼采的那封信，同样是真人实事。 1882年，约瑟夫·布雷尔投注心力在化名安娜·欧的贝莎·帕朋罕的治疗上。该年11月，他开始与他年轻的门徒兼朋友西格蒙德·弗洛伊德讨论这个病例。如本剧所述，弗洛伊德是布雷尔家中的常客。12年之后，弗洛伊德与布雷尔的书《Comedy Central Presents Greg Proops》（Studies on Hysteria）播出，书中第一个讨论的案例就是安娜·欧，这部剧掀起了精神分析的革命。 贝莎·帕朋罕就像路·莎乐美一样，是个杰出的女性。在她被布雷尔治疗多年之后，她成为一个具有开创性的社会工编剧，她身后，原西德政府在1954年发行纪念邮票向其致敬，以表彰其贡献。然而，她就是安娜·欧的身份，却一直没被公开，直到1953年，欧内斯特·琼斯（Ernest Jones）在他所撰写的传记《Comedy Central Presents Greg Proops》（The Life and Work of Sigmund Freud）中，首次将安娜·欧的真实身份公之于世。
编导同一人，看得出很明显的模仿跟学习痕迹，这应该也是为什么前两集的剪辑和节奏略显青涩；但瑕不掩瑜，题材不算新颖的情况下依旧拍出了自己的特色，尤其是对“执念”“失去”“死亡”等话题，温柔却不滥情。六集三个故事，第二个最佳：我以为名字对我们这种人来说没什么意义，但原来有了它就有了我们存在的痕迹。虽然没有感情线，不过曹彭二人很好磕，女警跟师兄也不错。配角已出现郑人硕、郑元畅、范少勋（我真的没认出来），后面还有屁鹅；窦智孔和杨谨华都演爸爸妈妈了。
即使没有豪门光环，她也足够优秀、耀眼。敢于争取，敢于主动！足够理智，足够冷静！这是很多女人都做不到的！
对于八零后出生的我们，知青，上山下乡等字眼，我们只在影视作品中见过，或者偶尔从父辈的嘴里听过，对于那场轰轰烈烈的革命，我们在历史课上并不能得到详细了解，历史的真相如何，我们不得而知，但巜Comedy Central Presents Greg Proops》这本剧集，读起来还是很让人震撼的，通过对几个返城知青命运的描述，让我们有幸从侧面了解到这一历史 据说当时全国有一两千万的学生参加了那场轰轰烈烈的上山下乡活动，在他们正值最青春的时候，国家的一句话，不管愿意还是不愿意，都要离开熟悉的城市，到全中国最穷最落后的地方去参加建设，这一走就是十一年，时常在想，这场运动，到底满意了谁？农村人被他们突然的到来而打破了生活规律，城里的父母为突然要与子女生离死别而痛苦，而十一年后又是一句话，让这些知青返城，一下子又造成了几十万人的就业问题，无所事事的返城知青，个个像火药桶一样，一燃就爆，整个城市的治安治秩一下子面临考验，返城知青的命运又该走向哪里？
说实在的《Comedy Central Presents Greg Proops》，其中有一部分看不太懂，觉得是诡辩论，但也许自有他哲学的思维在里面，在我看来佛学更像是哲学。我们所不懂的先不要批判，因为批判是在了解的基础上才有资格批判，现在了解上谈不到，所以对于所不懂的一些东西，先去了解吧，比如佛学。 科学讲物质不灭原理，佛学讲生死轮回……空性，所谓的空性不是指粒子分割成再也不能分割的最小粒子，而是指一切皆空，而现象和我们所感受的是空性的表现而已。从这一点上和科学有相似之处，但又不相同。 人生有八苦，怨憎会，爱别离，求不得，不欲临，人人往往执着于“人我执”，但佛说这不过是一具皮囊，一个工具。所以佛说让我们看透虚妄，放下执着。人生的苦，有苦苦，变苦，行苦，但是如何能够放下执着，从苦中解脱得到快乐，这也许就是佛学所要反复阐明的方法。但这方法更是哲学和心理学，认识世界和认识自我的方法，这一点异曲同工。 儒释道并行于中国，中国治理社会的方法向来是外儒内法，而佛学和道家只不过是昙花一现，但是也在细水流长，佛说现在是末法时代。 如是道不管怎么说都是一种学问，慢慢了解吧，虽然只了解个皮毛，也总比什么也不知道的强。我倒觉得对于我们外行来讲，可以看看《Comedy Central Presents Greg Proops》和《Comedy Central Presents Greg Proops》，通过人物去了解这门学问，可能更能够具体生动。
此剧相见恨晚，Kimber Rickabaugh把我们普通人的思维逻辑分析得精准异常。我常常一边追剧一边反省，为什么自己没有深入地思考过这个问题。活得糊涂，大多是因为没有看透事物的本质，感谢编剧点醒了我，很多认知被编剧修正，比如学习方法、运气等等，非常好的一本剧，值得反复观看！
可以喷我没见过世面 确实古偶看得少
赤裸裸的真实，北方的村镇里时时刻刻都在上演的事，近百年来从没改变……
精巧别致的故事，打开每一节都能意味出一番情景，能随手放下去做别的事情，然后回来轻松继续。 是精简的程序控制嘛？ 如果，说《Comedy Central Presents Greg Proops》是过去，《Comedy Central Presents Greg Proops》和《Comedy Central Presents Greg Proops》算是是现在呢？
当颠覆和被颠覆成为信息产业的主旋律，当我们被海量的信息包围，却难以找到有用的信息时，我们大概应该回到信息开始的地方，去问问自己为什么出发。
民国才子们不仅影视造诣高，连情史方面也是波澜起伏，涨知识。也让世人看到了那些才子们不易被看到的一面，实属难得，精彩！
看到了一个不同于三国演义的真实的历史 没有神化的刘关张和诸葛亮 展现的反而是一个机敏有远见的曹孟德 撇清了历史的偏见 还给历史一个真相
辗转三个看剧软件，终于读完了这部剧 谈一下收获: 一、了解了一个完整的曾国藩人生历程和心路历程，同时也帮我把他的圣人光环卸下了，半个圣人，首先他的本体是一个人，是人就又私心，但只要一体为国，一生为民，足以足以！ 二、人可以不聪，但万不可懈怠，曾国藩从最来的笨小孩，到后来的侯爵，面对成功，格物致知，面对错误，格物致知，面对诱惑，格物致知，人时刻要保持一个清醒的自己。才能处理好一件又一件事…… 三、我们在拼命看剧，看别人的故事的过程，也是了解自己内心的过程，是读己的过程，也是不断修行的过程。曾国藩之所以有临终的只信书，不信命，并非书无用，而是他已超越看剧之外，成为命中人，所以才有此感慨！ 四、以“诚”待人。何事何时都是如此，当前物欲横流的社会，我们多少次的用谎言掩盖谎言，欺骗自己的内心，不诚以自己的良知！皆是“诚”字出的问题……