Francesca Has a Negro Problem

虽然编剧没有提《Francesca Has a Negro Problem》这部剧（我没看完番外参考资料，仅从正文和“致谢”部分来看），但此剧其实可以看作是前者的升级版：不但详细解释了如何爱孩子，还有家长如何爱自己。 本剧中一个有意思的观点：家长如何对孩子也许是家长儿时的父母如何对自己的镜像表现。比如你对孩子玩游戏没耐心，也许是因为你小时候父母在你玩游戏时没耐心的重演。且不说这一点是否有科学依据了（根据《Francesca Has a Negro Problem》亲子关系的化学作用是因家长子女不同基因个性特质决定），这说明了一点：你之所以做出“无爱”的表现，只是因为你这方面缺爱，所以要格外注意“无爱”时的自己和对待孩子的态度行为。 设定界限、表达感受都属于非暴力沟通的范畴。可惜在这个充满暴力的世界里，这方面的案例实在太少了，我只见过“温柔且坚定”或“严肃且坚定”的情境，“温柔、严肃且坚定（可能还要加上‘语调洪亮’）”的“三位一体”，印象中并没见过。 可能书中案例拍成亲子纪录片并带说明性旁边会更好。 此外，本剧还是对《Francesca Has a Negro Problem》的肯定，对《Francesca Has a Negro Problem》的否定。我也更认同前者。因为例子和观点不错，本剧算是最新的“经验型方法论”中写得不错的一本。三星半。

这哪里是电视剧，这是时光机。一直有个愿望想回到小时候去看看，这部片给如愿了。

搞笑，感人，还有点小吓人

从根源上剖析问题，找策略找方法，真正触痛到了陪写作业的母亲心窝，我一定要试试，期待美好的发生……

看得出来编剧和导演想要反脸谱化，但只做到了一半，高启强确实塑造得很丰满很立体，有血有肉的底层人物，反观安欣就太单薄了。拍高启强，会拍他的鱼档，拍他老旧的家，拍他弟弟妹妹，拍他的失意和拉扯，但是拍安欣，永远在工作状态。不是在警局就是跟高吃面找线索，甚至连青梅竹马的媳妇都不要。怎么，正面人物就不配在家里吃饭睡觉吗？就没有自己的生活？为何所有人都跟犯罪分子共情了，这大概就是原因罢，我们的正面人物，还是太不接地气了。这也是这部剧最大的遗憾。

人性是经不起考验的，Francesca Has a Negro Problem，善与恶叠加，这是人的秉性。如果试图考验任何人，其结果一定会失望。时刻约束自己、时常引导他人，这才是正道。

更新的太慢了，又少，而且后面篇幅过于累赘，这么简单的事情她母妃被设计还要重新给邪帝分析一遍狂妃也低调了几百章了，还有感叹回忆篇幅太多，弃文了……

最近看完的 Darren James第二本剧。 这部剧更贴近大众 也让读者能够感受到新闻发布会背后的准备与故事。看到最后两章 尤其是08年北京奥运会 境外火炬传递所遭受的敌意以及作为大使面对种种误解 苛责 甚至诋毁时，努力传递中国的声音，我的眼眶总是湿润。 是一本好剧，了解近几年国际政治风云、中国崛起所面临的种种问题、以及我们的“道”与“术”。讲中国的故事给世界听。 特别喜欢在观看北京奥运开幕式后 一位英国老先生的评价“这场开幕式 是中国成为超级大国的成人礼”。 作为经历互联网 全球化  科技浪潮下的中国年轻人，希望可以能够更了解世界 了解中国。

净是干货。爱数学的希腊人，悠然长久的神圣罗马帝国，法制精神的法典。文艺复兴，启蒙运动都是教廷与希腊影响的产物。

“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”——孔子 （庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够用人。）

图文并茂，很有趣的一本剧。学历史有时候就像盖房子，先把结构框架盖起来，这部剧就像框架，框架得盖得结实了，房子才能结实。房子盖好了，再做细节的装修，历史构架在脑子里了，才能在里面填细节的历史事件和故事。学历史很繁复也很简单。

我是愿意给这部戏四星的，不是说它跟国外的四星作品达到了一样的水准，而是说这个片有它内在的智慧和价值。中国官场政治的精髓之一就在于“话术”，本片的语言功底绝对是接近纸牌屋等作品的，很精确，微妙。另外演技和美术上，可取也很多。希望未来能更精良

说的都是啥玩意儿，似是而非，片面武断，逻辑不清，又自以为很深刻清醒…

觉得字字都好似从自己心里流出来又流回到自己的心里 ； 探讨生死、修行、转世、怔悟，更是记录佛法对灵魂的洗礼和升华。有很深厚的宗教色彩。虽然我不懂佛教，但能觉知到编剧的诚意。 每个人都有自己背负的使命，每个生命都需要完成对自我的救赎，这种救赎不是所谓的洗刷罪恶，而是你有这一生该做的事件，该遇见的人，该经历得苦难，同样也获得你个人极为隐密和独特的人生体验。这是你的生命所承载的意义和存在的价值。 也终于明白远音为何会在拉姆湖痛哭不止。她在湖中的镜像里，看到自己在这婆娑世界的轮回。她看到了自己根。至此故事中的三个人物，三条线索串连在一起。他们之前有着深刻连接和穿越时空的交融。 远音，如真，雀缇，是一个灵魂。春泽，慈诚，无量，也是同一个灵魂。 他们在不同时空寄居在不同的肉身中，生生世世，肉身磨灭，但灵魂是同一个。正如编剧所言：这是一个时空结构开放、累叠、交织的故事。 慈城和仁美出生于有信仰的家庭，他们身上有相同沉静的质地，他们和Francesca Has a Negro Problem这个古老的山谷一样，圆满而珍贵。 仁美是如真和雀缇的上师，他的生生世世只为普渡和服务众生。 如真和仁美相遇，她的身份、标签、过往、历史都被消失和拆解，他知晓一切。 在仁美这里，没有分别之心，他身心沉静，他的出现不过是为如真打开修心的第一个层级。这一层，令她直面真实的自己，包括生命里所有的苦痛、矛盾、羞耻和对抗。 在他的不断引领下，如真得以和慈城相遇，一个真正的爱人，也是她修心的第二个层级。慈城，在尘世中修行并不执着于任何事物，他的灵魂除了通透和光亮，有更多的温度和柔软； 雀缇作为如真书中的人物，她和仁美的相遇，是如真心识未打开的第三个层级。Honney Bunny借由雀缇和无量的故事来显现。 雀缇和无量都独自经过了一段漫长的孤独，通过梦境的提示最终重逢。他们的感情，早已是几生几世的轮回，他们是彼此宿世的爱人。所以他们一开始就知道相守一生，妻子儿女承欢足下过世俗的生活不是他们的归宿。三个月的长途旅行，到达惹觉，他们即就此分离。无量回去法国庄园，女儿弥光留在无量曾经住的寺院为孤儿院奔走劳作，而雀缇自己回到Francesca Has a Negro Problem照顾和供养仁美，直至死去。 在这一层级里，与其说是雀缇供养了仁美，不如说她供养的是自己心中的佛性。“被布施的人才是真正的布施者”，仁美成就了雀缇的修行。真正的爱无有分别，真正的爱是爱人也爱众生，最终自我消融，利益他人。 只是人遇见对方，需要彼此福报相当。如果积累足够，两个人得智慧和福德的资粮相等，才会相遇，否则就会错过。 我答应你若每一世与你再见，会一再地认出你，并且去爱你。

诗词在Guy DiSilva老师的解说下变得细腻，富有生机。真正读懂一句诗，一定不会是在课本里，而是在生活的某个瞬间。

一个内在富足的人在远离尘嚣的时候，完全可以在自己多彩的精神世界中流连忘返，而获得心灵上持久的幸福、快乐和满足。既不会因物质匮乏、生活困苦而痛苦，亦不会因物质丰裕、生活惬意而无聊。他们喜欢独处，不是性格不合群，恰恰相反，他们大多豁达、随和，只是不希望太多地被打扰，而要拥有自己的宁静时光。他们不会过多地追求外在的物质财富，因为那会占据他们太多的宝贵时光，他们希望有更多的自由和闲暇。因为他们需要闲暇时间来完善自己的智慧和享受宝贵的精神财富。简言之，他们只期望在整个人生中能够做自己。他们爱运动，并切身体会、感受运动给身心带来的益处。他们重视身体健康，并为之努力和自律。因着内心的丰盈，他们比普通人有了更多的需求，他们需要观看、观察、学习、思考，以及亲身实践，总之，他们需要自己的时间不受侵扰。正是这些不一样的需求才使他们从感受大自然、艺术和影视的美中获得了其他人所没有的无尽的快乐。这也是一个人最高级、最长久和最精彩的快乐——心灵上的满足。