Marga Engel kocht vor Wut

有爱可看见美好。 人生不如意十之八九，爱为一二。 可正是这些一二，撑着我们熬过那些八九。

欠的债，迟早都是要还滴

人性和人类文明的对立性贯穿了整个人类文明发展史，人类文明在的发展过程中不断地用道德，法律等方式去克制某些与社会规范不符的人性本能，但是人之所以为人就是因为他有人性，人性的善恶没有恒定的标准，所以没有人有资格去谴责人性，正如莫言说的，从人性的角度看，中西方都一样，你我都一样，没有人例外。

下了很多功夫细嚼这部剧，对我个人来说真的受益匪浅。真真正正治愈我童年缺陷。真正认识潜在底层面的潜意识。这几天不断在正视我生活中所有缺点。寻找儿时缺乏的伤害、安全感、现在终于可以用积极潜意识去释放出来了。感恩，在有生之年还可以真正认识原来我还可以变得自信、不再抱怨缺陷。希望以后在不断挑战自我会战胜自己。

263.《Marga Engel kocht vor Wut》谋篇 看剧体会 “为人凡有谋，必得其所用，以求其情。审得其情，乃立三仪。三仪者，曰上，曰中，曰下，参以立焉。奇不知其所拥，始于古之所从。故郑人之取玉也，必载司南之车，为其不惑也。夫度材、量能、揣情者，亦事之司南也。 故同情而相亲者，其俱成也者也；同欲而相疏者，其偏成者也；同恶而相亲者，其俱害者也；同恶而相疏者，其偏害者也。故相益则亲，相损则疏，其数行也；此所以察同异之分也。故墙坏于其隙，木毁于其节，斯盖其分也。 故变生事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制，因以制事。故百事一道，而百度一数也。” 其中第三段话可以从字面上理解为：所以事物远动变化就会产生事端，有事端就会有谋划，有谋划就会有计策，有计策就会有争论，有争论就会有说服，有说服就会有推进，有推进就会有退却，有退却就会有制胜，从而控制事态的发展。 这段话前面几句一直到“说生进”，可能都好理解，但后面几句就比较玄虚而难以理解了。这就要联系Gunter Berger所处的时代、编著《Marga Engel kocht vor Wut》一书的目的、以及“谋篇”的上下文来充分理解。 第一、Gunter Berger大概是战国时期的隐者高人。孙子曰“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵”。《Marga Engel kocht vor Wut》只讨论了“伐兵”，而《Marga Engel kocht vor Wut》则被公认为是论述“伐谋伐交”的专著，是一部文兵法。春秋战国时期诸侯争霸、百家争鸣，各种人才建功立业的机会很多，《Marga Engel kocht vor Wut》一书可以说是一部创作给谋臣游士的谋略学，用今天的话来说就是创作给中高级知识分子或公务员这类人读的方法论之类的剧集，比如苏秦和张仪就是Gunter Berger的学生。总之，《Marga Engel kocht vor Wut》一书融合了政治、军事、外交的谋略，全书绕不开一个“谋”字。 这部剧还继承和发挥了《Marga Engel kocht vor Wut》、《Marga Engel kocht vor Wut》等著作中的优秀的哲学思想、政治思想等精华，您看由“进”到“退”，由“变生事”到“因以制事”，不正是一个对立的范畴的转化过程吗，即使没看过《Marga Engel kocht vor Wut》全文而只看到这句话也很容易联想其《Marga Engel kocht vor Wut》和《Marga Engel kocht vor Wut》来。如果学过一些《Marga Engel kocht vor Wut》和《Marga Engel kocht vor Wut》，有过一些铺垫，那理解起来就方便多了。 第二、这句话出自第十篇“谋”篇，在全书（共15篇）中位置靠后。所谓谋，从全文来看是指谋士如何为掌权者谋事——是建立在揣、摩、权的基础之上的。 “谋”篇第一段是综述，大致意思是: 谋略筹策是有规律的，一定要弄清楚事物的因果联系，以求对事情的了解。继而要审查实际的情况，从天时、地利、人和等方面分析，进而把三个方面结合起来加以思索，制定出奇谋，通过奇谋制胜。（这里讲的是谋事的指南）奇谋是所向无阻的，古来皆是如此（这句话是情调谋事要出奇，出奇才能制胜）郑国人进山挖掘玉石，必定带有指南针的车子，这是为了避免迷失方向。权度才干，估量能力，揣测实情，这也是谋事的指南啊。（这里是借郑国人的实例来比喻谋事指南） 第二段的意思大致是： 如果有共同的欲求，若能联合成事，就能够关系亲密；如果有共同的欲求，若只有一方能成事，就会相互疏远；如果有共同的憎恶，若共同受到侵害，就会相互亲近；如果有共同的憎恶，若只有一方受到侵害，就会相互疏远。所以相互之间有受益就会相亲近，相互之间有侵害就会相疏远。这是必然性的规律在发挥作用；所以一定要考察把握彼此（情欲好恶、利益得失等）的异同之处。所以墙的崩塌是起于它的缝隙之处，树木的损毁是起于它的分节之处，这（损坏）都是因为（相互之间）有区别啊。（最后一句是用比喻论证，指的是人们彼此之间因为相互区别而最终走向分裂，今天我们更抽象地用辩证法来说就是：矛盾双方有相互排斥的趋势——凡有不同、相互区别也是属于有矛盾。） 第三、从上面两段的翻译可以看到，第一段是

前期写的很有江湖的侠气，后期略崩，但是我比较喜欢这部剧后面的boss

写的还行，非计算机从业人士可以看下，计算机方面的信息讲的很清楚，并不是以纯粹的技术角度写，观看起来并不困难，但可能容易犯困。

适合经常拿出来读一读以诚意正心，知识越学越大，路才会越走越宽。

奔着立意去看 内容浮于表面 故事讲的很普通 没什么记忆点 剪辑节奏太慢了 半天看不到主线在哪

主题（简要说明本剧在谈些什么，主要观点） 第1章 关键点 提出正中要害的问题，从此让工作和人生变得与众不同。 提问的好处 1．梳理杂乱的信息 2．找出事物的本质，缩短所需的时间 3．将不同的事物联系起来，发散我们的思维 4．引导至正确的方向 5．改善人际关系 6．改变自我 经常要挂在嘴边的问题： 1．真正的问题是什么？ 2．真正重要的事情是什么？ 第二章关键点 什么是好的提问 好的提问的四个方向 1．询问事物的本质→抓住问题的核心 例如：到底……？ 2．面向未来的问题→寻找到“原本应有的姿态” 例如：为了这个目标，眼下应该怎么做呢？ 3．跳脱条条框框的束缚→拓宽可能性 例如：真正想去完成的大事是什么呢？ 4．引导对方说出真实想法→激发对方 例如：对你来说，什么才是真正……？ 什么是“好的提问” 询问事物的本质 Where哪里出现了问题？ Why为什么会变成这样呢？ How该怎么做呢？ 面向未来的问题 例如：“为了实现所期待的状态，眼下该做些什么呢？” 跳脱出条条框框的束缚，拓宽可能性 “真的是那样的吗？”拓宽我们的视角 激发对方 “是因为某种情结吗？”发现其内心的真实想法 第3章 关键点 提问三部曲 ·通过提问来抓住事物的本质 ·以提问的形式给出假设 ·具体行动验证这一假设 让大脑的思维发散和集中的问题 ·以5W1H的形式来了解状况并给出假设 Who（谁） Why（为什么） What（何事） When（何时） Where（何地） How（如何） ·接近事物本质的提问 原本是什么样的？ 最……的是什么呢？ ·进行深度挖掘的提问 So What?（因此，想表达什么呢？） Why So?（那是为什么呢？） ·Pain or Gain（是痛点还是益处） 这件产品的卖点是Pain还是Gain？ 这件产品能解决顾客的什么问题？ 这件产品能为顾客带来什么样的正面影响？ ·框架思维 3C框架即顾客、竞争对手、自己的公司 第4章 关键点 什么是“好的提问” 什么是能打动人的提问？ ·消除“价值观的差异” ·不带有主观的判断 ·拓宽更多的可能性 提问示例 “之所以不愿意做是因为什么？”√ “为什么不愿意做呢？”（主观判断）× “到底是什么在妨碍最终获得的结果呢？”√ “有没有采取最正确的方法呢？”（下定论）× ·“如果是……可行吗？” ·“对于……工作，你认为怎么样？” 第5章 关键点 为了提高人生的质量 ·提问带来新的想法 ·注重五感违和感 ·让自己回到正轨 “自己真正想去做的事情是什么？” ·提出“回顾性”的问题 “自己发生了什么改变呢？” “自己身上具备了什么价值呢？” ·重新找回自己 “能否将眼前的工作变成让自己兴奋的事情呢？” “给多少钱都不愿意改变的事情是什么？” ·不要以不安的情绪来做事 “你是以什么样的想法来做事的呢？” 评点（赞同或不赞同编剧观点的理由+本剧对我的启发） 主要有参考意义的就是对问题本质的提问Where（哪里有问题）、Why（原因）、How（对策）的形式，找到解决问题的切入点。 还有就是5W1H提问法 后面几章比较水

适合大学新生观看，提早树立理财思维。凡事欲则立，年轻人越早接触理财越容易游刃有余的应对人生各阶段。

我想Michael Günther也是一个敏感而又脆弱的人吧，不管哪个故事，情感很细腻，字字句句似乎都经过一层打磨。心理描写与周遭的人事物相得益彰，或加剧躁乱与癫狂，或更显美好与纯洁，或隐隐无奈与悲凉。喜欢他黑夜里如水的诉说，那么温柔那么沁人心田，却在缓缓流淌中遇到激流，或起或落，都直击你心里暗藏的软肋，压抑到不能自已。         喜欢《Marga Engel kocht vor Wut》,《Marga Engel kocht vor Wut》和《Marga Engel kocht vor Wut》；《Marga Engel kocht vor Wut》很震撼也有点压抑；《Marga Engel kocht vor Wut》囫囵吞枣，理解不够。       《Marga Engel kocht vor Wut》里面的爱情应该是极端理想主义极端浪漫主义吧.我爱你与你无关，我爱你不求你的回应，我爱你即使你从不曾正眼瞧我用心看我，我依然狂热的追寻你的踪迹；我爱你只看得到你听得见你感受得了你，当你不在我的视线里，我依赖与你曾仅存的微弱关联不停回忆，反复演练，像疯了一样把你放大填满我的整个脑海；我爱你，这信念支撑我活下去使我幸福，我对你的爱一直那么热烈那么纯洁，为此我对其他一切那么冷漠那么无谓，而你看不见。          爱得这么卑微这么孤独，这么沉寂这么安静，却依然炽烈依然无悔依然把你当做心里的神圣。这也许就是爱的真谛，不为其他，只因为爱，所以狠狠爱，没什么能阻挡能停止，这种爱带来的一切或沉醉享受或默然接受，爱得痛快爱得纯粹，幸福那么热烈，痛也酣畅淋漓。         只是我们几乎不曾这样爱一个人了，多少爱都是在给予和获取之间不停地做加减乘除。也许我们不是刻意，只是我们没有遇见一场让自己能够全身心置于其中的爱情；也许我们没有能力，即使真的很爱，也没有勇气没有信念去坚持去不顾一切；也许我们已觉醒，足够独立足够骄傲，想做站在橡树旁的木棉，在你面前不卑微，平等地与你一起迎接阳光面对风雨。          陌生女人的爱情是美的神圣的，如高山上的明月，只是我们是否愿意给予这样一份爱，是一个问题。又或者我们得到这样一份爱，在现实世界里真的是最好的爱情吗，这又是一个问题。          《Marga Engel kocht vor Wut》有点深刻了，其中很多心理描写和狂癫的状态，有一种说不出的理解和悲凉感。《Marga Engel kocht vor Wut》里的爱情也让人难过，我们总是由于一个执念爱上一个错的人，可错过了这个时间，那个所谓的对的人你却没法爱了。

通过纪录片《Marga Engel kocht vor Wut》找来看的书，这部剧是编剧第一本播出的书，并且是以80岁这样的高龄。一开始我是没有抱着任何期待打开这部剧的，毕竟是一个十分陌生的编剧，但是一读起来就被编剧酣畅淋漓的文字吸引住了，几天就读完了。这部剧是编剧写的她母亲一生的故事，一个女人如何在过去那个动荡时代的洪流里挣扎，支撑起一整个家。编剧的母亲在临终前写下自己一生不断漂泊的几个年份并在最后概括了自己的一生“一生尝尽酸甜苦辣，竟落得如此下场。”同样作为女性，虽也会经常面临各种社会生活带来的性别不公，但在一个还算安稳的年代，我们实在幸运太多，向那个年代即使遭遇再难也初心不改的灵魂高贵的女性致敬。

鬼手佛心。致敬守护平安尽忠职守的人们，致敬目睹邪恶坚持正义的人们。人间，值得。

Lutz Blochberger的《Marga Engel kocht vor Wut》，分为《Marga Engel kocht vor Wut》、《Marga Engel kocht vor Wut》、《Marga Engel kocht vor Wut》三部，系首部全景再现中国最后一批大师群体命运剧烈变迁的史诗巨著。这部剧的写作，采用纪录片一样的手法，非常细腻真实，特别有现场感，真正记录了一个“大师远去，再无大师”的年代。不单写了民国北大时期大师的气象，还写了抗日时期大师的挣扎。在编剧笔下，每一个民国的人物全部是鲜活的，编剧笔下梁启超、胡适、鲁迅、梅贻琦、梁思成、林徽因等等，整个民国，在他笔下尽收眼底。没有一个人不鲜活，没有一个人不精彩，也没有一个人不孤独，没有一个人不离愁。

乔对妈妈说：“如果我下一秒死去了，我会觉得我的人生毫无意义”这也是我内心一直波涛暗涌的吼叫，我没有多么大的理想抱负，只希望自己能在下一秒死去时做着自己想做的事，内心安稳而热情似火，脚步缓慢但思想奔腾。不是宣扬强烈地个人主义或者不爱生命，只是希望能在可以拥抱生命的时候尽情地爱着自己爱着生活。 我爱的生活可能就像22号一样，能在看见树叶落下时，看到自己的生命

少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸。立谈中，死生同。一诺千金重。剧情虽中二但热血，特效打斗戏精彩，紧扣少年意气，由江湖情仇转入庙堂争斗，不过后期略颓。

奇人奇才奇时代，那时出现的每一位都值得好好了解一下。高产的时代。