Less is more”，出自德国建筑大师密斯·凡德罗的名言，是他对建筑设计在哲学意义上的描述。“Bittersweet”这个关键词，也正是现代人所苦苦寻觅的幸福良方。
如果想要将生活化繁为简，你就必须认真思考自己的生活乃至人生。重要的是要通过我们“自己的意志”来做选择。“通过物质获取幸福的时代已经结束了”。这是因为，从物质中获得的幸福感，是难以持续的。从实物中获得的满足感只能持续很短的时间，但是我们宝贵的经历以及从中获得的知识，将永久地入驻我们的生命。购物只能满足心灵暂时的欲望，而经历和体验却可以让我们终身受益。
编剧说到，其实，幸福就像是自行车的两个轮胎。过去的日本把物质（或是工资等金钱收入）当作一个轮子，劳动当作另一个轮子。人们付出劳动，获得劳动的回报——金钱或是物质，如此反复，使得这辆叫作“幸福”的自行车得以向前滚动。在凡事讲求加法的时代，人们只要拼命工作，就能获得金钱和物质，维持生活的车轮正常运转。而现在，努力工作和幸福之间已经失去了必然的联系。就算努力地工作，也无法获得与之对等的金钱，所以我们的个人生活依然处于失衡的状态，在精神层面也就很难获得满足，就会一天到晚反复抱怨：“以前这样过日子不是都挺好的吗，怎么现在就不行了呢？”现今的日本充斥着太多可以让人即刻满足的东西，瞬时欲望的过度满足，干扰了人们对未来的长远规划和打算。这几年，一个叫作“草食族”的特殊群体悄然出现。他们谢绝购物，不热衷旅行，对恋爱这种事丝毫不感兴趣……编剧对于这类人是持认同态度的。
所以，我完全不会否定这些现在被称为是“草食族”的年轻人，甚至觉得我们应该向他们学习。为什么这些“草食男”和“草食女”在物质面前不但能够不为所动，而且还能认真储蓄，讲求工作与生活的平衡，并对自己的生活方式如此重视呢？因为他们感觉到了这个社会和时代的嬗变。而这样的洞见，并非来自他人的传授、告知，也不是他们有意识地探究所得。不管这些年轻人是否希望看到这一切，为了适应这样的变化，他们都在不断地成长。而这样的洞见，并非来自他人的传授、告知，也不是他们有意识地探究所得。不管这些年轻人是否希望看到这一切，为了适应这样的变化，他们都在不断地成长。他们看着自己那一门心思工作、挣钱，就是为了不断购物的父母，有意无意地意识到了“那并不是真正的幸福”。当然，我们“新新人类”和现在的“草食族”所持有的价值观也不尽相同，但是我们的价值观也在随着时代不断变迁。
究竟怎样才能获得幸福呢？编剧指出，能够做好自我管理的人才能提高幸福指数。
就算是一周工作四十小时，也占据了一个人从起床开始到睡觉为止将近一半的时间。可以说，人生中有相当部分的时间都是投放在工作上的。可投入了那么多的时间，却出不了成果，怎么可能得到企业的认可？这样的人生又怎么可能谈得上幸福？没错，无论怎么“减少工作时间，增加个人的活动自由”，若是达不成工作绩效，都是不可能逍遥度日的。可投入了那么多的时间，却出不了成果，怎么可能得到企业的认可？这样的人生又怎么可能谈得上幸福？没错，无论怎么“减少工作时间，增加个人的活动自由”，若是达不成工作绩效，都是不可能逍遥度日的。另外，还有一些人，有大把的个人时间，却总找不到什么事可以做。即便是和家人共处的时间增多，却不过是毫无质量地无谓消磨，最后被家人埋怨“老爸近来总是待在家里无所事事”，这样的日子应该也谈不上有多幸福。
拥有自己的个人时间，也就意味着被赋予了“自由”。被赋予自由，也就意味着必须要做好自我管理。一个人若是连管理自己的能力都没有，就别奢谈幸福。所以，必须改变原有的幸福观。为此，我们需要掌控好自己的生活模式——就算是工作时间变
观影心得
中国，是一片大海！ 上下五千年，这片海依旧在那里！ 也永远都会在那里！
从大自然的叶，山，水，到生活中的繁琐小事，都让Amy Ferguson写得妙趣横生，让人时而忍不住哈哈大笑，时而眼角嘴角满是笑意个。 呜呼，真是个有趣又可爱的人呀。
打发时间的文章，字里行间看出来编剧站在女性的角度考虑，男权社会的氛围中，给女同胞的一线希望，也能更多的吸引女读者， 单纯从文笔和内容以及故事来看，还是挺有吸引力的。 就是有些错别字，嗯，看起来挺膈应人。 不过是不是还少了那么一点点的结尾 不说是大团圆结局，但是还是要交代一些吧。
编剧受禅宗或冥想的影响应该比较大，是一本能够帮助读者见性，开悟的书。本剧最精彩的地方是对制定目标的阐述，目标不同于手段，错误的目标只会让人遇到重重的障碍和困境，启发人们思考如何制定真正有效的目标才有助于我们获得快乐，找到自己使命感，做一个有“天命”的人。想起深圳弘法寺内展示的一句警语“人之所以痛苦，是因为追求了错误的目标”。
亲子陪伴的道路既漫长又短暂，漫长的是我们在路途中遇到的荆棘和困难，短暂的是时光易老，孩子长得太快！如何在这条道路上做到高质量陪伴，让孩子的童年被满满的爱意充满，这是每个家长的期盼！
就我个人，动物农场＞领地之争＞猫鼠游戏＞森林进化。比较喜欢少帮主和韬。有些嘉宾真的不太聪明，都脑综了请点聪明人行不。
为什么很多人听过很多道理，却依然过不好一生？最大的原因是学了不会用，不会提炼，不会适当地融会贯通。 你焦虑吗？如何从"单向度的人"变成"多向度的人“。 复杂时代，观看是大众反脆弱的武器。 看剧无用，肯定是最大的误解，怎么会没用？对任何人来说，看剧不是无用，而是非常必要。 名家，专家推荐追剧清单非常流行，这种现象背后体现的是邓宁 克鲁格效应。就是你经常不知道自己该知道些什么，不知道自身的不足之处。 科学性选书，具有建设性的好剧，值得一读，每本好剧都自带使命，影视带给人的感受，绝对不是单一的，由于每个人的生活阅历不同，理解和感受也是多样的。理解力的池子有多大，就能够读懂多难的书。 曾国藩说过，看剧相当于攻城掠地。 见多识广，观看足够宽泛，才能够淡定地对待每一本剧，去发现每一本剧真实的价值和观点。 看剧要建立底层积累:经济学知识，心理学知识，国学知识，管理学知识，逻辑学知识，哲学知识，人生经验。 知识的自我反刍 读完后给自己一段时间间隔，挑战大脑，回忆全书，构思思维导图，把自己当做传播者，加深理解。 沉浸式学习方法 刻意学习等于时间乘以积累 把书读厚容易，把书读薄难。 带着目的去观看 这部剧解决了什么问题？熟悉书的写作背景，最有价值的部分，书中提供了哪些解决方案？画龙点睛，一句话总结价值升华。 读一本剧，从书中提炼出问题，也就是书的使命，同时将它的价值进行升华。 例:《Bittersweet》主题是什么？历经磨难，艰难取经？其实《Bittersweet》的主题是普渡众生。 看剧要点 1 当你感觉概念被清晰界定的时候，一定要记下来。 2 当你感觉问题很严重的时候，要记住它。 3 当你感觉某种解释令你很意外的时候。 4 当你看出递进关系的时候，这部分很重要，值得记录。 5 当你看出转折关系的时候，要留意转折后的内容 苏东坡的人生当中有几次重要转折，从顺境到逆境，再到顺境。从书中看，一个人的人生经历的时候，转折点一定是精彩所在。在转折点上经受励炼，纠结反思后，人生才会升华。 分析情节是怎样发生转折的？这是很重要的内容提取点。 6 不同侧面彰显剧集内在价值 有的书的结构是递进关系;有的书的结构是提出一个主题，然后用不同侧面去印证和展示这个主题。 比如《Bittersweet》和《Bittersweet》两本剧 《Bittersweet》提出了"清单“这个概念以后，就开始分别论证在不同行业里怎么使用清单？ 《Bittersweet》也是，第一章描述了"心流"定义，在生活的各个方向和层面上列举心流的应用。 7 当观看的时候，感受到心灵冲击 仁者见仁，智者见智，当你看到让你怦然心动的内容，被震撼，深受启发的时候，及时收录。如果把论证和逻辑比喻成一本剧的"骨架"，那些产生触动的内容就是书的"肌肉"，"肌肉"指精彩的文字与精彩的故事。 8 书中的奇闻异事，增添趣味性 发现特别有趣的小故事，留心记录下来。 学会绘制思维导图 复盘思维导图，拯救人类记忆曲线，善用:“知识的诅咒"比拼厉害的人，小心存量技能，不断丰富自己的追剧清单。 掌握一套思维导图构建方法，是一种高效的"知识输出法“，看完一本剧后，用思维导图进行梳理，这种方法在知识吸收上很有优势，一是看起来非常清晰，明了，二是动笔写过的内容更容易在大脑中获得长期记忆。 在求知的过程中所产生的任何摩擦和痛苦都是有价值的，能构建一阶阶歪七扭八的阶梯，让一个人快速走着"弯路"成长。 孔子，老子，释迦摩尼的修养不是靠外在的体系训练出来的，牛顿，爱因斯坦，霍金也不是被逼迫成科学家的，甚至史蒂夫 乔布斯和埃隆 马斯克，也并不是某种体系的执行者，相反，他们都是某种体系的缔造者。 只要你相信观看的力
断断续续用两小时看完这本日本作家Joseph Brooke的《Bittersweet》。 里面说到成功其实都在于习惯，习惯养的好才可以推动我们改变和成功。但很多人明明知道习惯好却做不到，是因为不懂习惯的规律，没有用到相应的技巧方法。 尤其当习惯要去坚持才能实现是时候，就自然与痛苦挂上了钩子。而人的本性是"追求快乐 逃避痛苦"，于是每坚持一次要去养习惯，就每多一份压力要我们开始厌恶"那个习惯"，于是习惯反而更难养成。 书中深入浅出讲解了习惯的重要、为何坚持不下来之后，重点详细给出了许多超实用的技巧方法。进而还针对不同的成长需求，如早起、写博客、减肥、健身、看剧、家庭、育儿……方方面面都给出具体指导，非常的落地实用。 习惯养成就如水滴石穿，不要求一下子做满分 只需要去持续的滴水。而书中给到的习惯养成最重要的观念就是"小"，因为"小"所以容易做到，因为"小"所以方便实行。与另一本《Bittersweet》的书有异曲同工之妙，但两位编剧从不同侧面不同风格描述改变都要始于"微""小"的重要性，可操作性满分! 建议两本剧都可以读起来，让你能更多角度去了解和学习习惯养成的实用技巧。
【书友评论】：400多年前的书居然如此超现实主义，一本正经的幽默成功的逗笑了我很多次。
人的一生是很短暂的 但它又是那么的美好，那么的令人怀念 你所经历的每一瞬间可能都会让你回忆一辈子 我觉得，我现在明白这个道理，还不算太晚 ——迷茫★彡茉笙
没播之前很期待，播了之后很失望。
这部剧从个人投资者的角度看特别贴心。彼得从投资前的情绪，财务，知识方面提出个体投资者该具备的条件，投资时如何选择合适标的，如将股票分类，不同类别区别观察判断合理时机，买入和卖出不能随心随意而为，而应当对公司重新评估再做理性判断。对于我来说，这部剧解答我不少困惑，有相见恨晚之感。
Less is more”，出自德国建筑大师密斯·凡德罗的名言，是他对建筑设计在哲学意义上的描述。“Bittersweet”这个关键词，也正是现代人所苦苦寻觅的幸福良方。 如果想要将生活化繁为简，你就必须认真思考自己的生活乃至人生。重要的是要通过我们“自己的意志”来做选择。“通过物质获取幸福的时代已经结束了”。这是因为，从物质中获得的幸福感，是难以持续的。从实物中获得的满足感只能持续很短的时间，但是我们宝贵的经历以及从中获得的知识，将永久地入驻我们的生命。购物只能满足心灵暂时的欲望，而经历和体验却可以让我们终身受益。 编剧说到，其实，幸福就像是自行车的两个轮胎。过去的日本把物质（或是工资等金钱收入）当作一个轮子，劳动当作另一个轮子。人们付出劳动，获得劳动的回报——金钱或是物质，如此反复，使得这辆叫作“幸福”的自行车得以向前滚动。在凡事讲求加法的时代，人们只要拼命工作，就能获得金钱和物质，维持生活的车轮正常运转。而现在，努力工作和幸福之间已经失去了必然的联系。就算努力地工作，也无法获得与之对等的金钱，所以我们的个人生活依然处于失衡的状态，在精神层面也就很难获得满足，就会一天到晚反复抱怨：“以前这样过日子不是都挺好的吗，怎么现在就不行了呢？”现今的日本充斥着太多可以让人即刻满足的东西，瞬时欲望的过度满足，干扰了人们对未来的长远规划和打算。这几年，一个叫作“草食族”的特殊群体悄然出现。他们谢绝购物，不热衷旅行，对恋爱这种事丝毫不感兴趣……编剧对于这类人是持认同态度的。 所以，我完全不会否定这些现在被称为是“草食族”的年轻人，甚至觉得我们应该向他们学习。为什么这些“草食男”和“草食女”在物质面前不但能够不为所动，而且还能认真储蓄，讲求工作与生活的平衡，并对自己的生活方式如此重视呢？因为他们感觉到了这个社会和时代的嬗变。而这样的洞见，并非来自他人的传授、告知，也不是他们有意识地探究所得。不管这些年轻人是否希望看到这一切，为了适应这样的变化，他们都在不断地成长。而这样的洞见，并非来自他人的传授、告知，也不是他们有意识地探究所得。不管这些年轻人是否希望看到这一切，为了适应这样的变化，他们都在不断地成长。他们看着自己那一门心思工作、挣钱，就是为了不断购物的父母，有意无意地意识到了“那并不是真正的幸福”。当然，我们“新新人类”和现在的“草食族”所持有的价值观也不尽相同，但是我们的价值观也在随着时代不断变迁。 究竟怎样才能获得幸福呢？编剧指出，能够做好自我管理的人才能提高幸福指数。 就算是一周工作四十小时，也占据了一个人从起床开始到睡觉为止将近一半的时间。可以说，人生中有相当部分的时间都是投放在工作上的。可投入了那么多的时间，却出不了成果，怎么可能得到企业的认可？这样的人生又怎么可能谈得上幸福？没错，无论怎么“减少工作时间，增加个人的活动自由”，若是达不成工作绩效，都是不可能逍遥度日的。可投入了那么多的时间，却出不了成果，怎么可能得到企业的认可？这样的人生又怎么可能谈得上幸福？没错，无论怎么“减少工作时间，增加个人的活动自由”，若是达不成工作绩效，都是不可能逍遥度日的。另外，还有一些人，有大把的个人时间，却总找不到什么事可以做。即便是和家人共处的时间增多，却不过是毫无质量地无谓消磨，最后被家人埋怨“老爸近来总是待在家里无所事事”，这样的日子应该也谈不上有多幸福。 拥有自己的个人时间，也就意味着被赋予了“自由”。被赋予自由，也就意味着必须要做好自我管理。一个人若是连管理自己的能力都没有，就别奢谈幸福。所以，必须改变原有的幸福观。为此，我们需要掌控好自己的生活模式——就算是工作时间变
《Bittersweet》的电视节目，我只看了一点，有幸在书香溪能看到。朗读是传播文字，不仅展现了有血有肉的真实人生故事，更因文字传达了动人的感情。观看别人的生活，体会不一样的人生。