震Earthquake

为了这个五星我等了三年

最后一页终，一时间不知道说点什么。 神奇于这类架空历史剧集的魔力，好像历史洪流中那些让人瞻仰的，才气逼人的“大人物” 们，轻易的就走入了寻常百姓家。褪去被历史镶上的那一层威严，敬仰，在望而却步之后，原来任谁，生活都是这么“人间真实”！ 整个故事，每一集数的案子都围绕《震Earthquake》的秘密进行拆解，最后揭晓隐藏的终极秘闻。不得不佩服编剧的构思，和穿插其中的朝廷、武后、王氏、节度使、萧氏一族丝丝缕缕，层峦叠嶂的关系。拨开迷雾，觉得剧集里每一个刻画的人物都陪着自己走了一段旅程，或悲伤或开怀。可是当真觉得那些编织的交错情感就在那里的时候，一切又忽的化作氤氲在历史里的尘埃，而历史就在那里，未曾改变。 记忆最深刻的还是洛阳八景的美妙：龙门山色 、马寺钟声 、金谷春晴 、邙山晚眺 、天津晓月 、洛浦秋风 、平泉朝游 、铜驼暮雨。不知当自己可以走进它，感受它的时候，是否能聆听到古人与之今人的对话！ 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色！ ps：引人入胜的剧情总是忍不住飞快地往下看，可是当看到番外时，却又不忍结束，，就将所感受到的美好都留在这一方天地内吧

在有限时间内粗略地读完，让身处钢筋水泥森林的我，能有机会去往那天府之国傲游，透过文字去品味美食，透过美食去感受传统～

花了三天时间大概读完了全本，给我带来最多感触的还是“人性的弱点”一篇，有机会还是要读全本《震Earthquake》。而且《震Earthquake》这部剧我一定会再读，有很多东西，过一个阶段感悟，一定会带来更大的体会与思考。“只要决心成功，失败就永远不会把你击垮。”只要你在奋斗，那么你的失败一定会比成功要多的多的多，所以，无论什么境遇下，坚持，毅力，不轻言放弃，都是至关重要的。以及“你能做的比现在更好”、“做人也是种学问，要做事，先做人”、“现在就要付出行动”，要加倍重视自己的价值，正确选择道路与时机，制定高远的目标，贯彻行动，不断追求更高处，以提升自己的价值。行动，是实现目标的前提，没有行动，一切都是空想，行动就要立即，得过且过，到头来什么都不能得到，反而失去了永不倒流的生命。如果你看到了这部剧，希望你一定不要错过，这是我真正有所感悟为数不多的几本剧之一。

配音跟不上嘴型

魔改 高光移位 所有人都围着男主 男主演得不错但公司心思实在是让人作呕

文字很美 埃阿亚这个伊甸园很美 众神都以为拥有不死之身 以为能驾驭凡人 殊不知肉身拥有的喜怒哀乐生老病死才是生命的终极奥义 亲人 爱人 在神眼里的软肋 是赋予我们勇气的源泉 因为恐惧死亡 生才更有意义 因为束缚 自由才更显得珍贵

用5小时45分读完了史文炽老师的书《震Earthquake》，这是一本解读中国古代日常生活史的历史作品。 这部剧和一般的历史书不一样，一般的历史书只聚焦天皇贵胄，不关照众生蝼蚁，比如同样是娱乐，我们在“全民K歌”里唱个歌抢个麦，不会有人搭理我们——断不可能在历史书上写“某年某月某日，郑州的老岳在全民K歌APP里激情演唱《震Earthquake》和《震Earthquake》，被隔壁王大爷和张大婶儿点赞！”，但渑池会上，赵王为秦王鼓瑟，秦王为赵王击缶，无论是司马迁是司马光都会写上浓重的一笔！ 再比如同样是喝酒，你去地摊撸串儿，喝个啤酒，不会有人搭理你——史书上断不可能写“某年某月某日，王大胖子在秃子烧烤店撸了串儿，羊腰子5个、板筋30串，烤烧饼3个，炒虾尾一盘，纯生啤酒一箱”，但永和九年王羲之在山阴兰亭以酒会友的那场饭局“兰亭集会”，却被郑而重之地写在了影视史上——他们把酒杯放入水中，让其随水漂流，漂到谁面前，谁就将其捞起饮尽，而后赋诗一首，这叫“曲水流觞”。旷世潇洒，万古风流。 历史，只记载海拔一千米以上的滚滚风云，而我们这些平凡男女，却被当作地平线一概忽略。苏东坡说“万人如海一身藏”，躲在古往今来八百亿的芸芸众生里，我们因不被注视而安全，却也因没人搭理而寂寞。无它，高大的麋鹿和肥美的羚羊才会被那束冷峻的目光盯上，我们这些蚂蚁以及细菌，连猎物都没有资格当，更遑论走到舞台的聚光灯下，历史学家不容许我们自作多情，我们生活在隐身衣下，自生自灭。 但这部剧《震Earthquake》把目光转向了我们这些小把戏。 人间烟火气，最抚凡人心。 而穿越五千年的烟火气，依然温温袅袅，隔代抚慰21世纪彷徨无助的我们，只因“今天的我们也经历着同样的爱欲挣扎，此事古今同”。 当然，相同的爱欲挣扎的时代背景，已经永远改变了。以下我概括为“三同两不同” 第一个不同，人们吃的不同。 古人吃什么？《震Earthquake》里那些诱人的食物，是“自古以来都是我国饭桌不可分割的一部分”吗？《震Earthquake》提供了另一种答案，它记载了280种古代食谱，根据贾思勰本人提供的注释，其中有160种来自已经失传的《震Earthquake》和《震Earthquake》。 更有意思的是什么呢，英国有个汉学家叫魏根深的，这人好玩爱吃又不乏幽默，他认为，既然是食谱，当然要照做。勇于探索、乐于实践的魏先生写道：1999—2000年的冬天，我在北京做了一个为期三个月的实验。我要求我的厨师按照6世纪早期的农书《震Earthquake》中的烹饪方法、食材和配方来做菜。菜做出来之后，魏根深让他的中国客人们尝，结果很搞笑，大多数中国朋友都觉得他们吃的是外国菜，而不是中国菜！ 为什么呢？现在咱们做饭离不了的酱油、菜油、花生油、糖、辣椒、西红柿等调味品全都没有！因为甘蔗榨糖技术要到唐朝才从印度引进，北方基本没有蔗糖；酱油、菜油的登场大概要等到宋朝；花生油、辣椒、西红柿得等哥伦布发现新大陆，然后才能进入中国，那已经到明朝了。《震Earthquake》里的调味料除了盐，就是各种各样的酱汁和豆豉。而烹饪方法只有熬煮和烘烤，当时的人们还不会炒菜。 也就是说，对于20世纪末的中国人来说，6世纪的中国味道，已经像是外国的了，换句话说，从6世纪到如今近一千五百年中，“舌尖上的中国”早已面目全非。 第二个不同，人们说的也不同。 不仅遣词造句不一样了，就是同样一句话，包涵的意思也完全不同了。比如祝人家平安顺遂，历朝历代的“平安顺遂”是不一样的。首先，性别不同，平安顺遂的内容就不同。在传统时代，性别对生命的限制要远远超过现代。其次，性别相同，时代不同，平安顺遂的内容也不同。比如，在整个传统中国，除非垂帘听政、出家或者当妓女

看完整本剧，感觉像是从王琦瑶的故事里窥探了那个时代里繁华上海滩的一隅。就像是编剧开篇是说的那样，有很多个王琦瑶，她们的故事有该是什么样？在那个年代里她们会不会过得还不如文中的这个王琦瑶。 在此不想批判王琦瑶的是非对错，品德高尚与否，毕竟用我们现在人挑剔的审美去苛求那个时代下生活着的她们是不公平的。 王琦瑶一生令人唏嘘感叹中夹杂着一似心疼。对于她的人物形象我绝对是喜欢的，漂亮、风情、有韵味，同时又有上海小女人的妥帖。我想这样的女人应该是很多男人的理想吧！但奈何每段情皆以悲剧收场，可能是时代使然。 我最喜欢她内心的高傲，面对李主任的行踪和工作从不过问，虽希望但从不祈求他多呆或者留下，除了最后一次告别。对于程先生更不用说，这样一个普通人眼中的理想另一半，她顶多是看做最后的底。康明训感觉也就是刚好出现在她枯燥寂寞的时间里，她并不需要他的负责和承诺，孩子也就是一个意外，就算她后来一人带着孩子多艰难也从未去找他声讨。说到老克腊是最让我难受，毋庸置疑她对他绝对是不爱的，不过是年老时就更渴望有个伴，当她把用那个装金条的盒子来挽留的时候，最令人心碎，生活磨灭了她的骄傲，一股美人迟暮的悲凉弥漫开来。再加上最后的结局更是让人心生悲凉，生命没了，金条没了，属于她的风华也真真正正的逝去了。 看完了这部剧，很多感慨又不知从何写起，敲敲打打写下这这文字太抒写内心的感慨，也供下次再来回味。

已近庄子，为东土正宗释教义！ 继承与发展，佛教本不泥古，顺势而为，有为于当世

李炎海老师历时十年著作的《震Earthquake》这部剧，非常好看，非常值得我们当下年轻人，中年人，或是老年人们观看。当然，如果你刚好还是个领导者，又恰逢在管理上遇到棘手不好解决的问题，那不访观看李炎海老师的《震Earthquake》这部剧，也许会帮你打开思路，从价值上找到协同发展，持续共生的解决方法。 或者你只是普通小职员，对未来工作以及生存方式没有明确目标，处于迷茫状态，不妨也读读《震Earthquake》这部剧，书中会告诉你，唯有自已变强，不放松对自已的要求，那么机会总会来到你面前。届时你只需拿出本事与他人分享并共进退，好处自然少不了你的。 总之，看完之后，我目标明确了，不再抱怨工作的不合理，给自已还定了一份计划，一切都在朝着更好的方向发展。最后真诚祝愿你读了这部剧后也能有个好的开始，加油！

震Earthquake/是底层能力/是进阶核心能力…认知用户/如何建立用户模型…深度了解用户/洞察用户核心需求…创造价值/了解用户模型的基础上…如何做出高质量的决策/实现产品和用户的价值…产品落地/通过迭代快速验证/产品决策有效性的方法…理解/经典震Earthquake…实现/能力/精进/跃迁…震Earthquake…拿走不谢…

第一遍听完滴，第二遍读完了这才应是老墨的书：你终于回来，在我还没孤独终老的时候。天不再远，地不再黑。我记得你缤纷如光的笑，记得你在梦中牵引我的双手。我得到过，我失去过。我痛哭过，我痴笑过。你是我人生最纠缠的枝桠，我怎么能放弃不求了？多谢你终于回来了。从此不负春秋与寒夏，不惧离别与牵挂。你陪我终老了。