The Catch

这部剧更多的在于关注孩子的精神世界和心理健康。鼓励父母更多的是关注孩子行为背后的真实原因，而不是只关注他表现出来的行为。 对孩子多点耐心，即使父母做错了或者与孩子之间关系有裂缝了，也无需太紧张。只要正视问题，不要在乎所谓的父母孩子之间的输赢，找到症结点，表达出自己真实的感受，也引导孩子学会表达真实感受，关系是会修复的。 另外，原生家庭确实会在无形中影响到我们，影响我们对下一代的教育等等，当我们感觉不对劲的时候，要敢于正视自己的真实感受，去做出改变。

小时候觉得警察神秘而神圣，天神一般除暴安良； 长大后明白警察只是一种职业，他们也有七情六欲，就像与你每天擦身而过的那些普通人； 人过中年，尤其读完这部剧以后，突然特心疼这些刑警，内心要有多强大才能天天面对人性的丑恶和残忍，24小时待命抓那些永远也抓不完的犯罪分子。监狱到底是个什么地方？它真能把人改造好吗？ 人性中的恶释放出来真会令观者万念俱灰，脆弱如我悲观如我，不是遁入空门就是走向深渊。

偶然看到的书，然后从一开始就被编剧吸引了。这几天就一直只在看这本。 在编剧笔下的，不仅仅是对两个女儿的17封告别信，笔墨更多的是编剧自己的亲生经历。在文字下，看到了编剧一家的兴盛与默默隐匿，更深沉的是阿富汗这个国家在苏联——游击队——塔利班的下面貌的变换，尤其是最后者，水深火热。高中的时候就看过《The Catch》，除却部分剧情及阿富汗处于一个民不聊生的境地，其他的记不太清了。看了这部剧，对阿富汗的历史稍微有了一点点更为清晰的认识，但是也没多认识。 从一开始的感叹阿富汗女性受到的不平等，到后来惊叹于塔利班统治下社会的病态，阿富汗，真的是一波未平一波又起。现在，比编剧写下最后的文字的时间又多了几年，塔利班又掌权了，不知道未来会怎样，但愿历史不会再重演吧，阿富汗能有一个和平、自由、平等的未来吧。 还是觉得蛮遗憾的，关于哈米德与编剧。哈米德几乎是一个很好很好的男人了，在婚姻那么不自由的时代，编剧与哈米德并不是出于某种政治上的联姻，让我大受安慰。一开始就真的是有点甜hh，默默跟着未来老婆hhh（阿富汗当时就不存在现在的约会啥的，父母在提亲、对方家在同意之前就不能有接触；想起编剧的哥哥，就没有那么幸运了，被暗杀了，追了4年的姑娘，一直等着妈妈上姑娘家提亲来着，但是最后被暗杀了。那位姑娘不知道有何感受了，害。）笑死，拍成电视剧应该还是蛮甜的，前面以及中间部分。只不过阿富汗还是太重男轻女了（编剧出生时以及生孩子时），第二个孩子还是女儿，哈米德的反应与第一个女儿降临时的那么那么截然不同，视作我是编剧，心里也真的太绝望太绝望了，怎么可以这样！女孩男孩都是宝！懂咩？？？因此而产生的无法跨越的鸿沟，是真的太可惜了太可惜了！害，“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”吧，太遗憾了太遗憾了！ 所以为什么关于编剧和丈夫的内容我写了这么多？9命，还不知道可以写啥了。 噢噢噢，中间部分有点看得出编剧有点以富贵家之女去看事情，就是那个婚礼吧，原本说人会蛮少的了，因为塔利班不允许婚宴大请，不允许到那啥婚庆公司摆酒席？也不允许放音乐啥的，就说会蛮少的，最后到了1500人！我的妈呀，9命，虽然确实是出身富贵，但是1500也太多太多了吧！无法想像，这得多少桌啊，噢，对，两个房子的嘉宾hhh。 最后一两章，格局才真的打开了！才看得出是一个政治家了，有内味了hhh。希望阿富汗更多的依靠自己的力量成长起来吧，不是有句话，“鸡蛋从外打破是食物，从内打破是生命”吗。 其实看着看着也有点觉得看到了近代史以及民国时期的中国，幸运的是，在无数仁人志士的齐声奋起中，我们已经不再沉睡，而是站起来了，同时也朝着更好的道路发展着。祝愿阿富汗也早日脱离苦海（我也不太清楚现在苦不苦，在塔利班的统治下🤧），早日拥抱新生！

错综复杂的结果塑造出个个饱满的人物形象，内容主要分为三大板块，一是公债投机，二是工厂工人罢工，三是青年新旧思想的冲突与交汇，描绘出当时的乱象。

幽默诙谐的动漫是最大的亮点，虽然涵盖的文化知识不多，但分散易懂，寓教于乐。国家不幸诗词人也不幸，但幸了诗词家。诗词是诗词人发酵过的痛苦，诗词家的幸是诗词人带血的绝唱和讴歌。

前半部分有点罗嗦了，相同的观点翻来覆去的说。观点的部分我觉得是不错的，如果大家想学习了解一下具体怎样进行The Catch管理，推荐大家读《The Catch》。

这是金惠秀啊？怎么这么瘦了。

>> 曾国藩之于后人的最大意义是，他以自己的实践证明，一个中人，通过“陶冶变化”，可以成为超人。 换句话说，如果一个人真诚地投入自我完善，他的本领可以增长十倍，见识可以高明十倍，心胸可以扩展十倍，气质可以纯净十倍。愚钝之人，通过自我磨砺，也可以看得透，立得定，说得出，办得来。浮嚣之人，也可以变得清风朗月般从容澄净。偏执之人，亦可以做到心胸开阔，不矜不伐。 >> 从道光二十二年十月初一立志自新之日起，曾国藩开始了对自己全方位的改造。他的办法是“日课”。他每天从起床到睡觉，吃喝拉撒睡，都进行自我监督。以圣人标准要求自己，时时刻刻监督检查自己的一举一动。他每天都要用工楷认真书写日记，细细回忆检索自己这一天的一切言行，发现其中哪一点不符合圣人要求，就要甄别出来，记载下来，深刻反省。 >> 每日有日课册，一日之中，一念之差，一事之失，一言一默，皆笔之于书。书皆楷字，三月则订一本，自乙未年起，今三十本矣。” >> 从十月二日起，曾国藩给自己规定了以下基本学习日程：每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则。 >> 一个人想一下子改掉久已养成的生活习惯当然不是那么容易的。 >> 古往今来，绝大多数人的一生都处于昏睡或者赖床状态。有的人，一生被物欲所禁锢，如同被困在圈中的猪，终生没能清醒。有的人，意识到了醒来的必要，但终生处于一种“勤奋地懒惰着”的状态，一生想用力力不足，想振刷刷不清，在关键处突破不了。其原因固然有很多，但根本原因是对自己下不了狠心，不能毅然横起，扫绝一切罗网。 >> 人要成长，必须有一个吃大苦的过程。忽忽悠悠、舒舒服服是永远完不成脱胎换骨的。 >> 千里之行，始于足下”，这些我们耳朵都听出茧子的话，其实很少有人能真正做到。 >> 归根结底，人是被决定物。所以从根本上说，外力远远大于内力。连如此信奉内心力量的曾国藩都屡屡说，事必有所激有所逼才能有成。 >> 为了得到夹持，曾国藩还将自己的日记送给朋友们观看评点，以此交流修身的心得体会。在此后的漫长一生里，写日记并公之于亲人朋友，一直是曾国藩最重要的自修方式。 >> 曾国藩是一个经验主义者，凡事总愿意亲身经历，亲自体验，乐于尝试，勇于尝试，勤于尝试。他不被什么定论先入为主，总是要亲身尝试了，亲眼见到了，才下结论。 >> 与其对人性有过高的期待追求“成圣”，不如放低期待，承认人的局限性，同样是自私自利，公开透明地去自私自利至少比把人逼到黑箱里自私自利要好，因为前者至少可以朝规范和管制开放。

陈芊芊的时候声音还不这样啊，这是发生了什么。

前半部是刑侦剧集，后半部是硬汉剧集。从讲越南的故事开始，就觉得韩彬的人物形象有点乱，感觉是为了神化而神化，连赵馨诚的行为都有点莫名其妙。可能是编剧第一次创作的缘故吧。喜欢前半部。

这部剧也太丧了。又矫情，价值观又单一，不适合我这种劳动阶级欣赏。小资阶级也要小心看完心情不好

这部剧对nodejs的讲解很全面了，读完之后收获了很多的新知。值得再读几遍的好剧

文风通俗易懂，有故事性，读起来不乏味，趣味横生，还学到很多知识。