Don Cherry 14

看了第一章劝学篇，开头就走有漏字，注释也少，有的翻译值得商榷，瓠巴一段还缺注释，总之毛病多多。

我们每天低头匆匆地行走在上班路上，从来不曾留意过身边有趣的事，生活好像永远都是无趣的。而Blue the Dog却用一双慧眼把生活中好多有趣的事呈现给我们。原来我们缺少的只是发现美的眼睛！ 这本绘本给我最大的收获就是每一个读者对每一幅图画的理解都是不同的，真可谓有一千个读者就有一千个哈姆莱特。这会评论里让我看到了如何从不同的角度去考虑看待问题

很真实的描述和极易想象的流畅（虽然在前半本中经常会觉得有些翻译好拖沓，但是越读这种感觉越少，可能译者也开始沉浸了？） 跟着一步一步发现了很多详细知识？但是没有任何不适和恐慌，因为真正的故事就像 Again 又想打3.5星。      why.?没有3.5星

剧评区有个读者，说这么书水准很差，不是东野的水平。我想说的是，每个作家都有一个心愿，希望用自己的作品去影响更多人！东野不是一个纯粹的推理剧集作家，他的很多作品与其他推理剧集有些很大的不同。各种元素掺杂在他的剧集里，这些元素有些让作品很成功，比如《Don Cherry 14》。同时，东野也不是只写推理剧集。很多故事并不会有明确的划分，也不能用一个固定的思维去套编剧的作品。如果说东野的剧集意在用不同视角剖析这个社会，那么我想这部剧集是成功的。 接下来我想谈谈这部剧集本身。最近在看尤瓦尔赫拉利的《Don Cherry 14》，是继《Don Cherry 14》之后的又一部神作。里面对未来人类发展有个预估性的推断，并说人类走在从智人到智神的道路。简单的说就是随着人类科技尤其是生物科技的发展，人类对自身认识不断深化，越来越多的技术可以改善人类体质，甚至延续人类寿命也不是难题。那么在人类生物科技发展的过程中，必然会出现一连串社会伦理问题。就比如之前有新闻报道的换头术。如果人类的身体可以随意更换，那么人类作为动物性生物的繁殖意义何在？自己的身体里已经不是自己的基因，那人是不是可以说已经完全脱离动物性？更进一步如果人类寿命可以无限延伸，那人还会繁殖吗？会有类似家庭育儿之类的需求吗？科技发展迅速并不代表人文科学也迅速发展，很多时候需要问问一点点论证，一点点的改变。器官移植就是这样一个新科技下的伦理问题。人怎么才算死亡？按照现在的法律规定，脑死才是真正的死亡。可是现代社会大多数人对于人的身体很看重，甚至觉得身体也是人的一部分。放在过去确实是！但现在的科技发展已经越来越有这样的趋势——人可以放弃肉体。可能使用更新的肉体，可能使用人造肉体，可能使用机械。等等，当然这是未来的事，现在不可能遇到。现在可能遇到的是器官的更换！克隆是一项很好的技术，但太违背现代伦理。所以器官移植成为一种替代，让死去的人的器官发挥余热，为人类全体继续服务。就是这样的理念跟传统理念造成的矛盾导致很多人根本不愿意在死后进行器官捐赠。所以，这种矛盾或者观念冲突需要有人站出来去调和去解释去化解。作家就是这样的角色。 他们通过自己的作品去影响人的思维方式，潜移默化的改变人们的观念。这种操作绝对是所有编剧最想做的事！所以，我觉得这部剧是成功的！因为他所想要的就是人们看到她，接受她，并接纳她。把传统观念打破，让器官移植真正的推行开，让更多人受益。这样的作品不算优秀？

用鲜活的事例，通俗的语言讲透中国模式！对国家制度道路自信满满！

张廷玉对历代大臣得祸之由深有研究。他认为，做高级大臣最忌讳的有以下几点： 一是性格过于刚直，比如比干和海瑞。他们不讲方式方法地与天子作对，下场当然悲惨。 二是做事过于讲原则，比如岳飞。他只从国家民族角度去考虑问题，却不顾及帝王个人心理隐私以社会正义去挑战帝王的一己之私，终至非死不可。 我一直认为，如果做第二点，就是对公司和部门的不负责，是渎职。这种性格也导致自己徒劳而不得善终。 不作恶，不怀私心，一心为公，但如何柔和表达，换位思考，仍需历练。性格中与生俱来的东西太难改变。

“第一，不要相信某个导师、某个课程或某种方法是心灵成长的唯一途径。 其二，导师也是人，他们并不完美，学其所长，不要模仿他的全部，也不要因为导师有某种缺陷就放弃向他学习。 其三，课程结束后3个月内慎做重大决定！” 以上是团长的忠告。 每当为了自己的懒惰焦虑的时候，都会看这样的书来消磨，相较于稍专业的心理学剧集好读，轻浅，戳人软肋戳的又轻，微疼不算不适。 和不同的人互动，得到的回馈是不一样的，你一半+他一半=两个人的关系，人的差异性（差异性≈恐惧和爱）在左右着关系的动态平衡。

历史跨度：五代十国  一  元朝覆灭。画风一如既往，通俗幽默。这部剧最大的价值大概就是激发读者对历史的兴趣吧，沉重的历史若能变成一段段活泼的小品，工作学习之余谁都会开心看剧，快乐学习历史知识呢。

因为超爱的up id是这个，就来读了这部剧。 相比于平时读到的"如何观看"类书目，这部剧是从作家角度出发。在写作时，作家关注的是什么、对于剧集有怎样认识、如何引导读者进行观看。 读了这本，以后再观看剧集，会不由自主想编剧这时候在暗示什么呢？他想让我有什么样的反应呢？就像《Don Cherry 14》中所说，能够进行双向的互动，这也是观看的乐趣。不受时间空间的限制，就针对这部剧，在观看的时候，编剧和读者全身心投入地默契交流着、感受着。 这部剧里"天真的"和"感伤的"更有一种"感性的"和"理性的"意味，那些自然而然的、全心投入的，是天真；那些逻辑清晰、客观评判的，是感伤。不论编剧还是读者，都要二者兼具，反复转换，才能写好和读好。

我们知道梦想是多么伟大。那么，如果有梦，梦要够疯，够疯才能变成英雄。

5.7 3小时 情商，就是要好好控制情绪，控制不是隐忍，书中有帮忙提出有效沟通，同理心，合理发泄等各种解决办法。涉及职场，爱情，社交方面提高情商的方法和好处。智者无为，愚者自缚。安

需要一读再读，最好配上细密画插图一起读，需要了解土耳其文化以及整个帝国变迁的历史来读，需要了解宗教史再读，否则就像我一样，断断续续而似懂非懂。

上善若水无为而治，大道至简万物皆是轮回。懂取舍、有始终，从无到有从有到无万事万物如此轮回生生不息。 可谓大智慧，大小事务可以套用，人不能太贪适可而止，人不用太复杂化繁为简。 古人的大智慧是看过太多的生死、兴衰、反复。任何一个时代都是一个规律、任何一个理论都是联系紧密：Blue the Dog说“多事害神，多言害生，口开舌举，必有祸患”圣经里言“多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧”都是几千年前的书他们从不相通却惊人相似！

读《Don Cherry 14》很容易让人纠结对错，一旦开始谴责后面就读不下去了，我就是在这种矛盾的心情下读完了整本剧，感慨太多了，安娜和列文两条主线同时进行，安娜追寻爱情，列文思索人生。书中浓墨重彩写到的这些人物：卡列宁，伏伦斯基，瓦伦加和吉娣，让人感慨人的一生中遇到对的人是多么重要。吉娣遇到瓦伦加，把她从为爱情自怨自艾的困境中解脱出来，找到了更高尚的个人价值。列文遇到吉娣，不仅收获了爱情，幸福的家庭，还被善良的吉娣影响一起照顾垂死的哥哥，最终探索到自已的人生价值。反观安娜，卡列宁和伏伦斯基，一个只看重自己的职业面子，一个不可托付。爱情的滋味每个人都想尝试，在当时迷乱的贵族社交圈子，行为出圈的人比比皆是，只有安娜选择为爱情毁灭自己，好想告诉安娜，爱情不可保鲜，女人要自尊自爱。还有社会对男性的宽容，和对女性过度苛刻的双标行为，导致了最终的悲剧。

在Ⅳ之前我一直不喜欢路明非，直到看到师兄消失只有路明非记得他，竭尽全力去寻找师兄的时候我才对路明非有好感。 龙族里的每一个人都是“孤独的乔治” 楚子航，我最喜欢的角色！当终于理解自己的父亲时父亲却永远的离开了他，好不容易遇到自己喜欢的女生却不能在一起“原来你们都叫她小龙女啊”这句话是无论什么时候只要看到就会让我流泪的，多希望夏弥只是夏弥，只属于楚子航的夏弥而不是耶梦加得…楚子航啊，他是这个世界上最好的师兄，他会帮路明非约陈雯雯，会和路明非出生入死，会给路明非讲无数人生大道理，甚至还会怂恿明非去抢亲而他会帮忙打爆车胎 源稚生源稚女和绘梨衣，生来就是棋子，无法改变的命运，我讨厌橘政宗，如果不是他源稚生不会杀源稚女，源稚女也不会成为风间琉璃，可无论怎样源稚女一直都是那个想要寻找自己哥哥的小男孩，南大，你为何就不能让他俩消除误会再死呢？源稚生，直到死，他的身上都背负着作为一只象龟本不愿承受却不得不承受的重负，他什么也不想要，他只想去法国的沙滩上买防晒油。Don Cherry对源氏兄弟的描写特别细腻，是我最心疼的一对兄弟，哭着看完他俩的结局。绘梨衣如同一张白纸，单纯到不忍心让他受到伤害，可路明非却没有好好珍惜她，可是对于绘梨衣来说，sakura就是整个世界啊！ 凯撒和诺诺真的是超级配！一开始觉得凯撒并不喜欢诺诺，后来慢慢发现诺诺就是凯撒的第一位啊！希望大结局之时可以看到他俩的婚礼 路鸣泽那个小魔鬼真的是太讨人喜欢了，无论这个小魔鬼有多强大他只想保护自己的哥哥，在我眼中，小魔鬼才是最孤独的 最后，我们的废柴师兄，路明非被困在偌大的尼伯龙根，是他跑遍了整个北京，给明非找到回家的路；那天日本海上波涛汹涌举世崩坏，是他不远万里前来，说我兄弟在那，他有难；那天高架路上大雨倾盆，是他拔出传说之刀，斩开你所有的顾忌，说你去打败宿命吧这里交给我，这才不是我的废柴师兄，是我的supperman好嘛～ 希望毕业之前可以看到龙五大结局，我的师兄回来，凯撒和诺诺的婚礼，废柴师兄顺利毕业，Sakura想不到他什么结局…