the banality of evil的翻译应该是恶之平庸。无论从什么角度看，艾希曼就是个平庸至极的人，他对家人朋友友善，具有官僚的愚忠，一切按照上级指示行动，野心不过是升官发财。就是这样的人坐在那样的位置，干出毫无人性的事情。艾希曼的罪过，本质是他不思考，使他成为罪大恶极的人之一。所以阿伦特认为，极权社会就是把人变成机器的齿轮，恪尽职守，而那些江湖骗子和傻瓜却能身居高位。至于这场耶路撒冷审判，阿伦特认为审判存在程序错误，艾希曼这种从未有过的恶，需要探讨出一种新的审判标准，这样的论述无疑会冒犯包括犹太人在内的大多数人。然而阿伦特坚持展开论战，令人震撼与敬佩。
观影心得
心态，趋势，买卖点，仓位，纪律，更多的还是需要结合实战，有收获
差评 写的啥玩意儿 乱七八糟的 什么全球顶尖公司 价值才几亿 小学生写的文吗
岁月漫长，人性复杂，相看两不厌，唯有敬亭山。婚姻，它就是一场博弈啊！在旷日持久的“论”战中，男女最终都会找到一个平衡点——互利共赢。
the banality of evil的翻译应该是恶之平庸。无论从什么角度看，艾希曼就是个平庸至极的人，他对家人朋友友善，具有官僚的愚忠，一切按照上级指示行动，野心不过是升官发财。就是这样的人坐在那样的位置，干出毫无人性的事情。艾希曼的罪过，本质是他不思考，使他成为罪大恶极的人之一。所以阿伦特认为，极权社会就是把人变成机器的齿轮，恪尽职守，而那些江湖骗子和傻瓜却能身居高位。至于这场耶路撒冷审判，阿伦特认为审判存在程序错误，艾希曼这种从未有过的恶，需要探讨出一种新的审判标准，这样的论述无疑会冒犯包括犹太人在内的大多数人。然而阿伦特坚持展开论战，令人震撼与敬佩。
8/10。近几年推崇民族风的国产动画数不胜数，画面构成都是梯田、古镇、青山绿水等人文景观勾勒出错落有致的意象，色彩庄重而瑰丽，但所谓的侠文化和五行元素的概念模糊不清，世界观没成形，很多时候只在乎感官的盛宴，再说专心致志构建的动作姿态，从角色面目情绪到刀法都呈现出狂暴的状态，将无数个动作的关键点衔接起来，缺失中间帧，通过摄影机越轴和快速的摇摄跟拍，制造令人头晕目眩的运动轨迹，效果炫是炫但过程根本看不清楚。道具的安排，例如羽丹临死尝红果，酸得人脸变形的红果在死时吃出来是甜的，道具红果是温馨生活破灭的意象，说明文戏还是能做到简单的情感升华，毕竟时限造成故事主线混乱，希望后续展开不只是炫技的堆砌。
不知道是翻译的原因，还是编剧年纪的原因，这部 Kinderhasser, Der 不论在语言上还是情节设定上，都显得好青涩和稚气。不过也可能是编剧有意要刻画出那种田园般纯粹的岛屿爱情。反正，在看完三岛的 金阁寺 后，看这部剧集，简直就像是读超级甜的剧集。 其实，有的时候，我们的生活也这般的纯粹吧。