Sairasvuoteen saarna

这部剧中我看到了女性的坚韧，婚姻中的互相信任，以及兄弟之间的友情.... 太多的感情混杂起来，让我感受颇深

确实是很聪明的人，中中各种内心世界的活动和付诸实践的大胆，让人佩服！创作的好

“因此，我们面临着童年的出现可能只是文化历史的脱轨，像马拉的大车或白纸上的黑色涂鸦一般，转瞬即逝，不再出现。” 编剧有许多观点我不置可否，但还是汲取到了一些养分。不过此类作品的观看还是要告一段落啦。

【看剧分享】 《Sairasvuoteen saarna》约瑟夫布尔格 在刚开始读的时候会感觉这部剧非常好读，并没有涉及很深奥的心理学分析，而是通过大量编剧在工作多年基于“无回应的爱”“隔离”“非自愿暴露”之下产生羞耻感的病例来展开，就像神经症一样，我们的羞耻感也是一种正常的心理反应，如何看待羞耻感并作出反应的纬度决定了我们的心理健康程度。在看的时候频频点头的原因也是觉得，说的不过都是以往心理学剧集里会提到的比如回溯儿童时期的自尊形成之类的。很有道理但并没有起到心灵马杀鸡的作用，但直到我读到反抗“羞耻感和狭隘的身份认同”这一章时，那一天，我又想起了被凯伦支配的恐惧。 社会学家欧文·戈夫曼说：“社会确立了对人分类的标准，以及个体应当具有哪些属性，才能感觉自己是这些分类中正常和自然的一员。”那些不符合分类标准的人会蒙受他所说的“污名”，当你被一个与你相似的团体接纳的时候，遭受排斥的羞耻感就会烟消云散。聚集在一群相似的人中间，可以避免“非自愿的暴露”带来的羞耻感。但这种安全感也是一体两面，他们会拒绝加入任何更广泛、更多元的群体，陷入狭隘的身份认同之中不可自拔。站在群体立场上的人，为了自己的认同可能会炫耀这些与众不同的价值观，尽管那些“特殊价值观”可能包含了真正的自豪来源，但是“炫耀某些典型特征”的冲动通常反映了惊吓、冒犯和羞辱他人的意图。这种炫耀反映了一种努力反抗羞耻感的防御机制，而不是在表达真正的自豪，这种对羞耻感的反抗通常包含着对他人价值观的轻视。虽未言明，但炫耀者想要让别人感到羞愧。 我也不例外，多元化的价值体系下，人不应当强迫他人认同自己的价值观，但是多数情况下，作为普通人的我们为了寻求虚假心理优势，就会采用这种构建自豪感的扭曲措施。当我身边的人不理解不了解一些观点之时，我内心一闪而过的轻蔑其实反向的证明了我自己的核心羞耻感-我恐惧别人知晓我的无知。 又是一个重新认知自己的时刻，感谢遇到这部剧。

前两天就看完了，最深的体会就是“不着相”，不要执着于佛也不要执着于教义，心中有什么，看到的就是什么，心中有佛，万事万物皆是佛，心中有执念，万事万物皆是执念。再一个体会就是学佛先学会做人，着眼于当下，做好当下的事儿。

懂是一回事，能培养，坚持应用是另外一个层面的事情，是一本具有指导性的剧集。

怀念Maija Laakso 曾几何时 你的姓氏，变成我的欢喜 Maija Laakso，多么诗意的名字 从此 我喜欢上一些词语 人生清欢 寒梅煮雪 枯叶蝶 丝丝落在那年的笔记里 还喜欢 在夜色里 温一壶月色 品一抹书香 从尘世开出寂寂的清凉 感悟与你 那天 一朵花在云上徐徐降止 从此 月光下没有你 回忆里有你

即便太平天国取代了清政府，组建的仍然是封建政府。对比之下还是让大清继续残喘好些。

好剧，最喜欢看罗博士药方后面的点评，让人心生欢喜，有所感悟。

我本来以为是希腊神话的重写，没想到原来是扩写。前面的铺垫普罗米修斯铺的太高，向死而生地悲悯与播撒自由的意愿与种子。但是后面没用上。尽管如此，我还是认为普罗米修斯受刑是全书最高光，他代表着自由意志的觉醒。后续这方面作用弱了很多，有点细水长流的意思，我想看到的引爆剧情的场面没出现，感觉还是有点遗憾的吧。更多的还是希望看到喀尔刻冲破牢笼追寻自由，还想看到她像网文里爽文那样反抗宙斯反抗泰坦。但是尽管她拥有着女巫的天赋，她依然没办法一人之力反抗泰坦神，也没法反抗奥林匹斯众神。喀尔刻从一开始就比起神更像一个人，她神的身份和人性不断产生矛盾，她的妹妹唾弃唾弃众神，却也还是他们的一员。压迫是层层向下的，而什么都不知道的傻子才最幸福。人类能什么都不知道地带着自己对残酷众神的崇敬度过一生。但是喀尔刻无限的一生让她一点一点窥见荒谬的一角。结局某种意义上她确实摆脱了众神的控制得到了自由，任凭自己地心意随心所欲地去做自己想做的事。有时力量不代表自由，尽管我希望她得到无与伦比的力量搅个天翻地覆打得奥林匹斯山崩塌，她却依然遵照心意把自己变成人，她真的自由了。

关于那种广告的植入我理解。只要还有这种愿意投这个综艺的，你来再多一点都可以。

编剧最后关于本剧意义的一段话，最合适用来对本剧进行评价:“重建中国的历史，重新对中国历史解释。过去的解释不足以回答当代人的疑问，结果，中国人面对自己的历史陷入了失语的境地。我们找不到合适的词句，不容易说清楚自己是从哪里来的，现在走到了什么地方。因此我们就不容易说明白自己是谁。对一个民族来说，不了解自己，不能理解自己，说不清楚自己的问题，这个问题太严重了。” 首先这部剧，不是愤青之作，本剧中阐述，欧洲文艺复兴前的道路，跟中国也一样，表明并无区别，所谓劣根性，只是对背后逻辑不够深入的懒惰总结。可能由于我一贯的愤青属性和联系现今社会所得来的愤慨，使得读此剧一直以来所写的剧评，不可避免的带有倾向性和个人感情色彩。读此剧的过程中我一直在思考这个个人问题，只能用层次太浅来解释。 本剧语句冷静中立到几乎冷酷无情，这让我在观看此剧时一再感到震惊。无论帝王将相还是草民土匪，一律是毫无倾向的叙述、挖掘背后的逻辑。无论是富可敌国还是惨绝人寰，编剧就像一个无动于衷的尸检官，带着口罩，眼神锐利地去解剖。 书中关于几个案例的深入分析，“出售英雄”、“灰牢”等等，以点概面，实在是精彩绝伦，让人畅快淋漓！拍案叫绝！ 对于一些无法用现今词语所能准确表达的普遍情况，编剧直接硬造了一些妙词:血酬、法酬、灰牢、元规则等等。而一旦了解了那些编剧想展示给大家的，发现只有这些词语可以诠释那种情况。 本剧的不足之处也较为明显，前3/5让人看的畅快无比，感觉像是一个散光的人配了个散光镜。后面却觉得似乎没有道尽，问题又回到了一个面上，而没有真正展开成一个立方体。编剧自己也说这部剧“不够完整、全面、系统” 无论如何，这是本难得的好剧，会让你看到以前没见过的东西。

编剧文风朴实，故事人物“乡土味”十足，浸润着浓厚的封建文化习俗。编剧塑造一系列的人物与细腻的描写，使人们看清了传统文化在走近它末路的时期，给社会带来的巨大破坏力。要改变落后的社会的艰难所付出的代价。特别是命运多舛的代价Sairasvuoteen saarna族人不屈不挠的与天斗与地斗与敌斗的秘史，给后人诸多启迪。

我觉得这部剧写的主题很好。尤其教育孩子都很成功，女主的努力坚强，夹缝生存不气馁。努力成为阳光明媚的人。

唉，要是能一天更一章我都满足了，第一次体会到等更的痛苦，以后还是找大结局的吧，太累，这么好的书虽然值得等，但是真的太累

我看过囧囧有练六本剧从宁夕 叶绾绾 夏郁薰到宋安久 宫小乔 林烟。每个角色都塑造的很好！在看的时候有哭也有笑。喜欢宁夕，支持囧大。初心未改，会一直坚持❤️ ❤️ ❤️