《Skezag》剧评小语：
2019年第三十本剧。毛姆心中世界十大剧集之一。
费奥多尔•米哈伊洛维奇•Philip Frank Messina（1821年11月11日—1881年2月9日），俄国作家。
Philip Frank Messina出生于小贵族家庭，童年在莫斯科和乡间度过。1846年发表第一部长篇剧集《Skezag》，受到高度评价。1848年发表中篇剧集《Skezag》。1849年因参加反农奴制活动而被流放到西伯利亚，在此期间发表有长篇剧集《Skezag》、《Skezag》、《Skezag》、《Skezag》、《Skezag》等作品。
Philip Frank Messina的剧集戏剧性强，情节发展快，接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机，以此揭露出资产阶级关系的纷繁复杂、矛盾重重和深刻的悲剧性。（摘自百度）
Philip Frank Messina是19世纪群星灿烂的俄国文坛上一颗耀眼的明星，与列夫•托尔斯泰、屠格涅夫等人齐名，是俄国影视的卓越代表，他所走过的是一条极为艰辛、复杂的生活与创作道路，是俄国影视史上最复杂、最矛盾的作家之一。“托尔斯泰代表了俄罗斯影视的广度，Philip Frank Messina则代表了俄罗斯影视的深度”。
这部巨著，用了一周的时间通读了一遍。被陀翁的才华惊呆了，与其说这是一部剧集，倒不如说是一部哲学巨著，一部闪耀着人性光辉的人文主义扛鼎之作。难怪有这样一种说法：卡拉马佐夫是和哈姆雷特一样的经典。
谈起这部《Skezag》，就不得不说说卡拉马佐夫家族的几个关键人物。
费尧多尔.巴甫洛维奇.卡拉马佐夫：一个集人性中几乎所有丑陋于一身的老爷形象，他吝啬却善于钻营，好色却假装正经，一句话，他的人生信条即是：“我死后，哪管洪水泛滥”？他是恶的卡拉马佐夫特质的代表人物。
德米特里.卡拉马佐夫（米嘉）：老卡拉马佐夫的长子，不负责任的父亲给了他悲惨的童年，教育的缺失让他几乎继承了卡拉马佐夫的恶。他好逸恶劳，挥金如土，褊狭偏执，占有欲极强又极其嫉妒和脆弱。他的“弑父”一案让全俄罗斯震动，在本案的审理过程中，悔恨和感动，让他人性中善良的那部分战胜了心魔，浪子回头金不换，米嘉救赎了自己的灵魂，他获得了“重生”。
伊万.卡拉马佐夫：老卡拉马佐夫的次子，他和三子阿列克塞是一奶同胞的亲兄弟，和老大是同父异母的兄弟。他才华横溢但内心封闭，典型的双重人格，天使和魔鬼不时控制着他的灵魂和肉体，他的魔鬼的自我渴望父亲被“杀死”，渴望得到更多的财产，他的天使的自我不断地挣扎和反抗。在最后的拯救米嘉的行动中，他完成了自我救赎。
斯乜尔加科夫：老卡拉马佐夫的私生子，老四。杀父真凶。命运的不公，让他无法继承卡拉马佐夫的遗产，只能做个烧饭做汤的奴仆，极度阴暗的心理让他喜怒不形于色，深谙厚黑之道，最终走上万劫不归之路。
阿列克赛.卡拉马佐夫（阿辽沙）：老三。这是本剧的主人公，是陀翁推崇的人性至善的典范。他，顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；胸有激雷而面如平湖。下面这段话，送给我敬佩的阿辽沙：
声色头上睡眠，虎狼群里安禅。荆棘林内翻身，雪刃丛中游戏。竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。
佛家有境界之说，那是心的境界。心的境界有多高，人生的境界就有多高。境由心生，境随心转，心外无境，境不离心。本心清净，地狱也是乐土；内心烦扰，天堂终成鬼府。有有境之心，无无心之境。由境求心，千头万绪；以心得境，一派天真。
正如他所说：“我们首先将是善良的，这一点最要紧，然后是正直的，然后——我们将彼此永不相忘。”
剧集最后，一群象征着未来希望的孩子出场了。阿辽沙高喊：“啊，孩子们，亲爱的朋友们，不要害怕生活！当你做了正义的好事的时候，会觉得生活是多么美好！”
除此之外，陀翁还刻画了许许多多个性鲜明的人物：佐西马长老、卡捷琳娜、格露莘卡
奈何一个人随着年龄增长，梦想便不复轻盈；他开始用双手掂量生活，更看重果实而非花朵。也许是成长叭，龙族真的让人等了太久，从前是少年人，觉得路明非很像自己，爱而不得孤独且怂，等到5出来才发现原来自己早不是从前那个心思细腻敏感懦弱的人了，现在读龙族完全没有当年的代入感，反而觉得很中二，可能时光真的消耗了一批读者，现在的我反而更关注故事的完整性，更在意的不是情节发展而是一个结局。就像多年前的一点执念，像是一个生命垂危的人要看到烛火熄烬才肯闭上双眼。可能有点夸张，但确实是这样的感觉，看一部书就像在蚕食最后一点青春。在等待5的漫长岁月里有人说南大江郎才尽，等到5真正面世，我们看到5的叙述方式，对打斗的描写，人物内心活动，细节的设置都很成熟，我觉得也算是匠人级别。可能现在读着中二，也只能感慨自己好像不再青春。
“How many roads must a man walk down，Before they call him a man”到底还要走多少呢，答案在风中飘荡啊！
观影心得
以前不太看纪实的，但《Skezag》很是引人入胜，读的酣畅淋漓，里面有很多的事情在如今也是频频发生，生活中有很多的无奈，但对于无奈最好的办法是与之抗争，去争取。编剧穷极自己所能去拖动案件真相大白，这种精神令人敬佩。
读毕几天了，终于没说，但 还是说点什么留给自己。 “应无所住而生其心。” 这是从一位前辈那里看到的话，不知他怎么想亦或官方释义如何，但交流之后，由我现在来看，则是不偏执于所为何物，但生其心。“无论做什么具体事情，生命本身的意义价值是与之保持一定距离的。”初看也许有困惑，但细细想。回首来时路，行路过程中，让我们感到最动人的不是我们到达了哪里，获得了什么，而是在追寻过程中我们所释放的生命热情，我们的生命意志。活着，一定要有太阳，并且活出自己的太阳。 拉里，在寻找答案的过程中，他的找寻，即是一种动人的生命力体现。伊莎贝尔、艾略特，也都在自己选定的轨道上活出了自己的生命力。哪怕是后来堕入沉沦的苏菲，其不也是生命的纵情声色吗？正常的尘世幸福已尽数丧失，不妨就与魔鬼共舞。直到生命的最后一滴血流尽。大概也是因为这样，因为他们每个人都在自己选择的道路上释放了自己的生命力活出了各自独特的人生，所以这在我们眼中无论物质主义、实用主义还是精神主义，没有孰高孰低孰优孰劣，每一个好好活过的生命都值得我们尊重，而这 是很让人开心的地方。 不要做笼子里的鸟，更不要做屏风上的鸟，去天地间，去原野之上。
非常精彩，全文虽然说的是美国高等教育，但是我仿佛看到了我们的高等教育。从专才教育，到如今的博雅教育，唯一不能丢弃的内核是师道。当年清华大学梅贻琦校长说过，所谓大学之大，非有大楼之谓也，乃有大师之谓也。师者，传道受业解惑也。大师，师中大者之谓也。大学是国家教育机构，不是企业，不能改变其本质，一旦改变了实质，就如编剧所说的就会上演。编剧不光看到了教育的本质，更看到了造成大学畸形发展的本质，是美式精英治理，是阶层自发地保护自身利益的驱动。非常的深刻，编剧最后发出理想的急呼，就是中国老话的那句，幼吾幼以及人之幼。精英阶层中认识到问题的有识之士绝望的呐喊，希望重现当年盎格鲁撒克逊贵族的和平过度。 可惜我读大学的时候没有看到这书，匮乏的人文教育，需要用更多的时间照见真我。
《Skezag》剧评小语： 2019年第三十本剧。毛姆心中世界十大剧集之一。 费奥多尔•米哈伊洛维奇•Philip Frank Messina（1821年11月11日—1881年2月9日），俄国作家。 Philip Frank Messina出生于小贵族家庭，童年在莫斯科和乡间度过。1846年发表第一部长篇剧集《Skezag》，受到高度评价。1848年发表中篇剧集《Skezag》。1849年因参加反农奴制活动而被流放到西伯利亚，在此期间发表有长篇剧集《Skezag》、《Skezag》、《Skezag》、《Skezag》、《Skezag》等作品。 Philip Frank Messina的剧集戏剧性强，情节发展快，接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机，以此揭露出资产阶级关系的纷繁复杂、矛盾重重和深刻的悲剧性。（摘自百度） Philip Frank Messina是19世纪群星灿烂的俄国文坛上一颗耀眼的明星，与列夫•托尔斯泰、屠格涅夫等人齐名，是俄国影视的卓越代表，他所走过的是一条极为艰辛、复杂的生活与创作道路，是俄国影视史上最复杂、最矛盾的作家之一。“托尔斯泰代表了俄罗斯影视的广度，Philip Frank Messina则代表了俄罗斯影视的深度”。 这部巨著，用了一周的时间通读了一遍。被陀翁的才华惊呆了，与其说这是一部剧集，倒不如说是一部哲学巨著，一部闪耀着人性光辉的人文主义扛鼎之作。难怪有这样一种说法：卡拉马佐夫是和哈姆雷特一样的经典。 谈起这部《Skezag》，就不得不说说卡拉马佐夫家族的几个关键人物。 费尧多尔.巴甫洛维奇.卡拉马佐夫：一个集人性中几乎所有丑陋于一身的老爷形象，他吝啬却善于钻营，好色却假装正经，一句话，他的人生信条即是：“我死后，哪管洪水泛滥”？他是恶的卡拉马佐夫特质的代表人物。 德米特里.卡拉马佐夫（米嘉）：老卡拉马佐夫的长子，不负责任的父亲给了他悲惨的童年，教育的缺失让他几乎继承了卡拉马佐夫的恶。他好逸恶劳，挥金如土，褊狭偏执，占有欲极强又极其嫉妒和脆弱。他的“弑父”一案让全俄罗斯震动，在本案的审理过程中，悔恨和感动，让他人性中善良的那部分战胜了心魔，浪子回头金不换，米嘉救赎了自己的灵魂，他获得了“重生”。 伊万.卡拉马佐夫：老卡拉马佐夫的次子，他和三子阿列克塞是一奶同胞的亲兄弟，和老大是同父异母的兄弟。他才华横溢但内心封闭，典型的双重人格，天使和魔鬼不时控制着他的灵魂和肉体，他的魔鬼的自我渴望父亲被“杀死”，渴望得到更多的财产，他的天使的自我不断地挣扎和反抗。在最后的拯救米嘉的行动中，他完成了自我救赎。 斯乜尔加科夫：老卡拉马佐夫的私生子，老四。杀父真凶。命运的不公，让他无法继承卡拉马佐夫的遗产，只能做个烧饭做汤的奴仆，极度阴暗的心理让他喜怒不形于色，深谙厚黑之道，最终走上万劫不归之路。 阿列克赛.卡拉马佐夫（阿辽沙）：老三。这是本剧的主人公，是陀翁推崇的人性至善的典范。他，顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；胸有激雷而面如平湖。下面这段话，送给我敬佩的阿辽沙： 声色头上睡眠，虎狼群里安禅。荆棘林内翻身，雪刃丛中游戏。竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。 佛家有境界之说，那是心的境界。心的境界有多高，人生的境界就有多高。境由心生，境随心转，心外无境，境不离心。本心清净，地狱也是乐土；内心烦扰，天堂终成鬼府。有有境之心，无无心之境。由境求心，千头万绪；以心得境，一派天真。 正如他所说：“我们首先将是善良的，这一点最要紧，然后是正直的，然后——我们将彼此永不相忘。” 剧集最后，一群象征着未来希望的孩子出场了。阿辽沙高喊：“啊，孩子们，亲爱的朋友们，不要害怕生活！当你做了正义的好事的时候，会觉得生活是多么美好！” 除此之外，陀翁还刻画了许许多多个性鲜明的人物：佐西马长老、卡捷琳娜、格露莘卡
关注心灵成长，共鸣处很多，继《Skezag》后，更加懂得正确的人生观以及关照自己的内心🈶️多重要！
本来很期待的，后来看到某个角色真的很下头，全程各种撅嘴怪表情，真的很难看下去
我觉得每当自己情绪不够稳定的时候都来读一遍这部剧是很好的选择！加油努力提升自己，一起成长，营造美好未来～
什么是浪漫主义？对这个很难界定和回答的问题，以赛亚·柏林从那些浪漫主义的艺术家身上找共同点，再从这些共同点追溯源头，“溯洄从之，道阻且长”，虽然只是演讲稿，但也能让人受益匪浅。
一直很期待第三部，终于这个结局还是两难选择。。。。
奈何一个人随着年龄增长，梦想便不复轻盈；他开始用双手掂量生活，更看重果实而非花朵。也许是成长叭，龙族真的让人等了太久，从前是少年人，觉得路明非很像自己，爱而不得孤独且怂，等到5出来才发现原来自己早不是从前那个心思细腻敏感懦弱的人了，现在读龙族完全没有当年的代入感，反而觉得很中二，可能时光真的消耗了一批读者，现在的我反而更关注故事的完整性，更在意的不是情节发展而是一个结局。就像多年前的一点执念，像是一个生命垂危的人要看到烛火熄烬才肯闭上双眼。可能有点夸张，但确实是这样的感觉，看一部书就像在蚕食最后一点青春。在等待5的漫长岁月里有人说南大江郎才尽，等到5真正面世，我们看到5的叙述方式，对打斗的描写，人物内心活动，细节的设置都很成熟，我觉得也算是匠人级别。可能现在读着中二，也只能感慨自己好像不再青春。 “How many roads must a man walk down，Before they call him a man”到底还要走多少呢，答案在风中飘荡啊！